历史，犹如一条浩瀚的长河曲折前行，在这条雄美壮观的长河里，有无数英雄、壮士、佳人点缀其中，他们成了我们要浓墨重彩书写的杰出人物。如果没有这些杰出的帝王人物。如果没有这些杰出的帝王的卓越贡献，长河不会波澜壮阔，长河上的星空也不会璀璨夺目。读帝王之史，读到的不仅仅是历史的伟大和壮观，读到更多的是人生：英雄的人生、帝王的人生……这些人生，留下了一个个迹痕，启示着我们，感悟着我们。读帝王之史，方知道“帝王之道”。这本《帝之道》，告诉我“帝之道”。

封面、书脊责任者题：张玉敏编著。本书讲述明代16位皇帝的生平事迹，借以将明王朝一系列隐秘的、鲜为人知的史事一一呈现再读者面前。

陶渊明是我国中古时期最伟大的诗人。他蔑视权贵，淡于功名，关心黎民疾苦，捍卫人格尊严，曾因不愿为五斗米折腰挂冠而去。他热爱劳动，热爱生活，性格豁达，狂放不羁，崇尚自然，向往美好未来。他的诗文质朴无华，清丽自然，寓绚于素，大巧若拙，韵味隽永，意境清幽，自辟蹊径，独树一帜，如羚羊挂角，了无痕迹，具有浓郁的田园和乡土气息，对后世诗歌创作有极大的影响。后人有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。他的一生，充满了一位诗人、艺术家对真善美和生活真谛的渴望与追求，洋溢着独特的意蕴和情趣。本书对陶渊明平凡伟大的一生及其艺术创作活动和艺术风格的形成进行了全面深入的探研，资料翔实可靠，内容丰富深刻，观点鲜明，多有新见，是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。<

从“我要读书”到“我要写书”，高玉宝经历了一番奇特的人生际遇。戳穿了“半夜鸡叫”诡计的玉宝，结束了与周扒皮智斗的生活，离开了太平村，开始读一本生活的大书——他走上了血与火的战争之路……经过多少年的磨难，这位以“画”当字的文盲，从一个普通士兵成为全国知名的作家，他的足迹跨出了国门，印在东欧的土地上……高玉宝成了新中国青年形象的代表人物。本书所描绘的一切，富有传奇色彩，但却是那个充满荡和热情的时代的真实写照……

杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家。记得第一次接触杨绛先生的作品，还是在上世纪八十年代初在复旦大学读书的时候，当时她的散文《干校六记》一纸风行，倾倒了包括我在内的众多年青学子。后来，曾因写作《顾准传》来京采访的机缘，在与经济学家吴敬琏先生交谈中，得悉“文革”中“五七干校”的气氛是相当肃杀的，知识分子在那里的日子非常难熬。可是，杨绛温柔敦厚、哀而不伤的大家风格，留下的印象依然难以忘怀。在对文化昆仑钱钟书先生的一片喝彩声中，惟独听到宴公（衍）发出的你们捧钱钟书，作者捧杨绛的声音，这不啻是对杨绛先生的莫大肯定。本书的写作，当是对夏公呼吁的一声微弱的回应。本书在写作过程中，得到了师友和知情者，特别是戎圣虔、罗初宇、吴晓梅、本书责任编辑以及上海立信会计学院各级领导的无私帮助，在此宁并请他们接受作者真挚的谢意。同时，感谢文化艺术出版社的真诚合作。由于作者的识见、阅历所限，书中的错失之处有待读者的批评指正。

我出生于1970年，那是一个非常特殊的时期，每当我提起那段日子，比我年长的人表示不可理解，比我年幼的人表示不可理解，有时候甚至连我自己都觉得不可思义，但这些快乐的记忆却是那样固执地藏在我的脑海里，于是我会找一些我的同龄人，问他们是否能够理解我的回忆和我的快乐，但和我一同长大的同龄人，他们都不和我生活在一个城市里，有一个在美国，我们经常用电子邮件交流，有一大部分在安徽马鞍山市的一家大型钢铁厂里，有一大部分在监狱里，以及祖国的其他地方，童年之后，我们大多数再未见过面。我和我的同伴出生在一个地质队的大院里，在那里渡过了我的赤色童年。然后随着搞地质工作的爸爸离开了她。我的远在美国的好朋友蔡大头，在后面的文字里总会提起的这个人，如今我们都已成年，成家，成了父亲，成了懂得并且有能力为自己重新选择祖国的人了。我们已经多年失去联系，后来通过电子邮件联系上之后，我们经常会提到童年，提到那个年代。那个年代叫七十年代，如今已经有人用年代来区分人群，五十年代的，六十年代的，七十年代的，现在已经有八零后了。我的七岁的女儿应该算是九零后的了吧。就我的经验来看，以年代区分人群没有什么意义，对往事和童年的追忆没有什么声讨或者反思的价值，因为大多数人手头根本就没有真理。我的如今已经七十岁的老父亲一生劳累，那是绝对吃苦耐老，肯干的老地质工人，他的事迹我在成年后仔细地体谅过，一九六零年他带着很多工人，在大山里一天只吃一个馒头，却干整整一天的活儿。他跟我说，干着干着太累了，钻井旁边的一块草地上铺着衣服就睡，醒来了睁开眼接着干，几个月过去了，活也干完了，那个草地硬是睡出了个人形。人形里的草都死了。父亲是个打井的地质工人，一生中在地球上钻的孔多的数都数不清，曾经在一个大旱年在难以打出水的地方打出了水，拯救了很多庄稼还有人。父亲曾经在病重的时候说他见到了那些被拯救过的人。随后父亲奇迹般地抗过了一次重病。父亲一生大多数的时间都在野外打井，母亲说，饥荒的年代到了一个村子里，村子里人已经都饿死了，地质工人就先挖个坑，将村里后死的没人埋的埋掉，然后饿着肚子牛一样地工作。我认为父亲那劳动的一生真的是苦难，真的是太苦难了。但有一次我问父亲，觉得自己的一生累吗，年轻的时候辛苦吗？父亲答不辛苦。不觉得累，不觉得辛苦。这个回答我不太理解，也许也需要我七十岁的时候才能理解。母亲曾经告诉我，日本侵华的时候我的母亲家里只有一条裤子，大家轮流穿，裤子被别人穿走了我的母亲就搂着我的大舅围着被子在炕上坐着。我问母亲，那时候苦吗？母亲答不苦。母亲说真正苦的是我的姥姥和我的姥姥的母亲。我的姥姥和我的姥姥的母亲我都没有见过。姥姥只是留给了我一张发黄的相片，而且这张相片也在地质队频繁的搬家中丢失了。历史就这样在我们的眼前消失了，没有了。我的好朋友蔡大头说他觉得童年太美好了，他对于人生的这个回忆态度让我很觉得奇怪，因为他如今在美利坚，开着BMW，住着只有在挂历中才能见到的宅里。童年的那些贫苦经历如何会觉得美好呢？也许，生活中形而上的东西相对于物质生活更为重要，虽然我对于童年最深刻的记忆只有饥饿，加上困惑，不过在别人对童年的态度里和如今回忆那些日子的写作中，也逐渐地体验到了快乐。任何苦难，人都是可以承受的。关键是人在承受苦难时的态度。因为从历史中我已经深深地知道了，苦难在随时等待着人类。无论他是哪一个年代的人。

本书分别记述了但丁、笛福、安徒生、勒南、易卜生的生平和文学活动。他们虽然是一代著名的文学家，但他们在成长的道路上，并不是一帆风顺的，他们历尽坎坷，备尝磨难甚至遭受欲置死地而后快的政治陷害。他们百折不挠，终于成为一代伟人。

蒋经国并不是单凭乃父蒋介石才登上政坛的顶峰的，在他从政的生涯中，既有个人的魅力与能力，更有挥之不去的宿命。冥冥之中，似乎有一种密码在左右他的命运和前途，这些必须回到他的政治起飞地——江西赣南寻找答案。小蒋一生干的最出彩、最风光的阶段，是在江南赣南，当时的舆论说，抗战时期有两个半天下：重庆是一个，延安是一个，赣南可算半个。江西赣南成为他政治起家的基地，仁途万米跑的起点，也是他的政治密码被写入政治生涯的地方。

此情谁知，宋美龄与刘纪文的初恋。一百余副老照片再现湮没已久的浪漫情史！宋美龄与蒋介石举行婚礼时已年整30岁，此前她是否有如痴如梦的初恋？他的初恋情人又是谁？他就是曾出任民国首都南京市第一任市长、堪称当年“青年才俊”的刘纪文……这是一个让读者与史家都感兴趣的话题。截至宋美龄2003年秋天病逝纽约前后，几十年间，仅祖国大陆各出版机构出版的宋美龄传记。就达数十部之多。香港、台湾地区接触宋美龄的当事人和研究者撰写的传记作品，更是阅之不暇。此外，海外及北美宋美龄研究者们编撰的同类作品也汗牛充栋，可以说宋美龄是传记作品数量较多的近代人物之一。让人遗憾的是，在可见的数十位资深海外及北美史学家的笔下，虽然都较为客观地坦承宋美龄在美国留学期间确有初恋，一些采访过宋氏家族的美国作家甚至还对宋的初恋情人直呼其名。然而由于种种历史原因，这些传记对于宋美龄的初恋生活，大多流于肤浅。在这方面进行研究的专著则更为鲜见。香港小说家唐人在他的《金陵春梦》中最早涉猎宋美龄和刘纪文的初恋情节，可是仍有让人难于苟同之处。依唐人之说，宋美龄与刘纪文不仅有初恋，甚至还有爱之结晶。自然，就小说家而言，这也许并不为过。例如《三国演义》毕竟和《三国志》有所不同。《三国演义》可以把刘备招亲的甘露寺由公元260年建寺的史实，因书中情节需要而提前了40多年；亦可把《铜雀台赋》这首曹子建笔下的名词，信手加上两句“立双台于左右兮，有玉凤与金龙；揽二乔于东西兮，乐朝夕之与共”，意在为书中故事平添传奇。这就是小说家的自由。而史家则不允许这样浪漫地为历史幽情而大发感慨。至于介于史学家与小说家之间的传记文学作者，当然更需要严谨考证历史，特别是对与现代读者较为贴近的民国史则更宜格外慎重，所以写起宋美龄上述经历来就难免迟疑踌躇了。

她色艺双绝，果敢机智，是天下最甘愿为男人献身的痴情女。你看她，巧笑倩兮，浓淡相宜，引得男人匍匐其下，惹得女人嫉妒四起。你听她，娓娓道来，句句都是男人心中事。不曾想，家国有难，迫在眉睫，她为了家国之难，宁愿用“美人计”去俘虏另外一个男人。只见这边是山盟海誓动真情，那边是柔情似水藏真心。她一曲烛光中的大王舞，似搔首弄姿，春情荡漾，引得人人眉飞色舞，心神荡漾，她这温柔一刀使两个男人的命运成败有别，一个成大王，一个成冤鬼，但她自己最终也万念俱灰……这里，到处是阴谋，到处是诱惑，到处是罪恶；灵与肉，血与泪，何时才能填满那仇深似海的沟壑！有纸醉金迷，有情意绵绵，但更多的还是报仇雪恨……她柔骨似水，娇若春花，一点朱唇使樱花失色；冰肌玉肤，体态轻盈，身着素衣，清如芙蓉出水；两弯似蹙非蹙的烟眼，“扫尽”后宫三千佳丽；细腰轻扭，略施淡妆的瓜子小脸，嫩得滴水，可谓色艺双绝……她，就是生就了沉鱼之貌的千古美女西施。就是她，从浣纱溪畔的苎萝山直身入吴，以从灵魂深处溢出来的美，倾倒了吴王十万精兵。一曲大王舞，锁定了夫差，消磨其心智，让其好大喜功，得以乘虚而入……吴寿数已尽，文臣武将一个个命丧黄泉。晓月初升时，余杭山上夜色蒙蒙，“情到深处无怨尤”，她成了西湖的“堂奥”。