铁竹伟1968年入伍，历任卫生员，护士，新闻干事，解放军报记者。现任中国作家协会会员，中国传记文学学会理事中央文献研究室特约副研究员，南京军事政治部创作室一级作家。

成吉思汗，蒙古开国君主，著名军事统帅。名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。元代追上庙号太祖。成吉思汗生于蒙古贵族世家。约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质。蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，随他游牧。铁木真笼络人心，招徕人马，最后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。约在12世纪80年代，铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻，铁木真兵分十三翼迎战，因实力不敌而败退，史称十三翼之战。1196年，铁木真和克烈部脱里汗出兵助金，于斡里札河（今蒙古东方省乌勒吉河）打败塔塔儿人。金授铁木真以察兀忽鲁（部长）官职，封脱里汗为王（脱里从此称王汗，语讹为汪罕）。铁木真与王汗联兵攻打古出古·乃蛮部，回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗见敌势盛，不告而退，把铁木真留在乃蛮兵锋之下。铁木真发觉后，迅速撤兵，回到自己牧地撒里川（在今蒙古克鲁伦河上游之西），反而把王汗暴露在敌前。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁木真怕他们被乃蛮吞并，对自己不利，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗，击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。1201～1202年，铁木真和王汗联兵，与札木合联盟（塔塔儿、乃蛮等部落联盟）大战获胜，札木合投降王汗。1202年，铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原，实力猛增。1203年王汗对铁木真发起突然袭击，铁木真败退到哈勒哈河以北。不久，铁木真乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，克烈部亡。同年，汪古部也归附铁木真。1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。

明治天皇（1852—1912年）即日本天皇睦仁。江户幕府末期和明治维新时的日本天皇。1860年被立为皇太子，1867年1月即位。同年10月下达讨幕密诏，依靠维新倒幕派，推翻了江户德川幕府的统治。12月颁布《王政复古大号令》，1868年3月发布《五条誓文》，4月迫使江户幕府投降。7月改江户为东京。8月在京都举行即位大礼，9月改元明治，建立一世一元制。1869年批准奉还版籍，迁都东京。1871年实行废藩置县，取消将军领地。1872年废除禁止土地买卖的法令，承认土地私有制和买卖自由。1873年改革地税，实行征兵制。1881年发布《军人敕谕》。1885年采取内阁制，1889年颁布《大日本帝国宪法》，确立近代天皇制。1890年召开帝国议会。这些措施被视为明治维新的重要内容。通过这些改革，日本开始实现它国强兵，同时也走上了对外扩张的道路。明治天皇在位期间，日本发动的规模较大的战争有：1894－1895年中日甲午战争；1904－1905年日俄战争。两次战争均以日本取胜告终，促使日本的扩张野心膨胀，走上军事封建帝国主义道路。明治天皇在位的45年，正是日本走向近代化的时期，也是日本资本主义迅速发展的时期，在日本发展史上是一个重要转折点。

瓦特（1736～1819）Watt，James 英国发明家，机械师。蒸汽机的主要发明人之一。1736年1月19日生于英国苏格兰的格里诺克 ，1819 年 8月25日卒于希思菲尔德。自幼爱好技艺和几何学，少年时即精通木工、金工、锻工和模型制造等技术。1753年到格拉斯哥和伦敦学习仪器制造。1757年回到格拉斯哥。1764年，为格拉斯哥大学修理T.纽科门蒸汽机模型，开始从事蒸汽机的研究和改进，1785年被选为英国皇家学会会员，1806年被授予格拉斯哥大学法学博士，1814年被选为法兰西科学院外籍院士。瓦特对纽科门的蒸汽机进行改进，于1765年制成可供实用的单作用式蒸汽机，1781年10月取得双作用式蒸汽机的专利权。1784年，他改进蒸汽机的配气机构，采用带气泵的凝汽器和使活塞平行运动的四连杆机构等。1788年发明能控制进气阀的开启程度从而控制蒸汽机速度的离心调速器，1790年发明压力表，从而使蒸汽机臻于完善。他将蒸汽机零部件标准化，并投入成批生产。1794年瓦特将行星齿轮机构改为曲柄连杆机构 ，最后完成了双作用式蒸 汽机 的发明 。瓦特是功率单位“马力”的提出者，国际单位制中的功率单位“瓦特”就是以他的姓氏命名的。 当今，我们正处于世纪之交，时代向我们提出了“科教兴国”的任务。一切勇于在科技殿坛上攀登高峰的有志之士，特别是那些风华正茂的青少年们，正在千方百计地开发自己的智慧，力求为祖国的振兴做出应有的贡献。这里把瓦特的事迹介绍给读者，正是想使他那种开拓进取的“瓦特精神”，能够作为激励我们去开创未来的动力机。

在社会科学领域，常规的学术研究，主要有三种方法：一是从文献学的意义上解决“有什么”的问题，二是从历史学的意义上解决“是什么”的问题，三是从哲学的意义上解决“为什么”的问题。如果愿意，你也以把它们看作成三个层次或三种境界。其中，“有什么”当属基础层，而“是什么”与“为什么”则分别位居中心层与终极层。纵观近百年来的曾国藩研究，似乎是潜心于“有什么”的人较少，而着意于“有什么”的人稍多，至于醉心于“为什么”的人较少，而着意于“是什么”的人稍多，至于醉心于“为什么”的人则更多了。呈现在读者面前的这本《曾国藩文集》，将有助于大家了解曾国藩其人。

本书具有如下几方面特点：一、收录历代状元人数最多、最全。全书共收录了从唐到清的638个状元。其中，唐148人，五代十国24人，宋118人，辽56人。金39人，元32人，明90人，清114人。另外加上隋的7位进士和西夏国、大西国各1位状元、太平天国的15位状元，总人数达到645人。“状元”一词是对科举最高一级考试——殿试第一名的称谓。“科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。唐朝时，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。”（《辞海》884页）殿试最早出现于唐代武则天载初元年（689）二月，“策问贡人于洛城殿，数日方了。”（杜佑《通典》卷一五《选举》三）。然而，在整个唐代，殿试只在特定的情况下举行，并没有形成制度。殿试成为一种制度是从北宋开宝六年（973）开始的，直到科举制度的最后终结，其问一直成为科举考试中最辉煌和最塔尖的一级考试。从这部书我们可以看到，中国古代的读书人，要想通过科举考试夺得状元是极其艰难的。古人云：“三十老明经，五十少进士”，说的就是三十岁考取明经科已属老矣，而五十岁能考中进士者还算是年少的。由此可知为什么“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”了。事实上，不知有多少人为了科举人仕奋斗几年，十几年，几十年，甚至一辈子都未必能够实现其梦想。从这部书中收录的由唐初到清光绪三十一年（1905）前后一千二百八十多年间出现的一共六百三十八位状元可以看到，平均每两年中国才出一位状元。这个概率是很低的。据有关学者统计，自隋至清开科取进士人数约十万多人，而（据有文献可考的）状元则只有六百多人。由此可见，状元人数仅仅与进士人数相比，就已经是凤毛麟角了。因此，状元是科举教育培养出来的封建社会精英，是历朝历代统治阶级极其难得的人才。所以，封建统治者对状元是极其重视的。状元桂冠的荣耀、身份与地位的显赫，令人叹为观止。比如，历朝历代的殿试放榜，如同大典。金殿传胪，“则公卿以下，无不耸观，虽至尊亦注视焉。”（《文史知识》1983年7期55页）因为，凡取得状元者，一般都成为朝廷要员。特别是宋代以后，凡取得状元者，往往都成为执政大臣。例如，宋代英雄文天祥，明代著名学者商辂，清代两为帝师的翁同龢等，便是其中典型的几位代表人物。所以，尽管那些王公大臣们权位至尊，但是在新科状元面前，也不能不收敛其势，表现出谨慎、谦恭的样子。当然，这并不等于说凡是取得状元资格的人，就一定是人才，就一定会对社会，对国家和民族做出贡献。在这部书中，读者就可以看到，历代状元当中既有文韬武略，满腹经纶的才子；也有空疏虚谬，碌碌无为的书呆子。既有为中华民族文化做出卓越贡献的政治家、思想家、文学家、改革家及其英雄人物；又有违背民族利益，逆历史潮流而动的败类。但是，不论什么样的人物，作为历史上存在过的状元，对今天来说，都是值得记载和研究的宝贵文化财富。二、关于隋朝进士人物数量的发掘，填补了隋朝科举制的资料与研究方面韵空白。由于资料所限，目前已经出版的有关介绍历代状元的书籍，对隋朝的科举制度一般都省略不提，更没有专门介绍隋朝进士的。本书则完全不同。即在介绍历代状元之前，先介绍了隋朝刚刚开始的科举制，并且在文中列出了“有文字资料可稽的隋朝进士”七人，以此做为篇首。尽管隋朝科举制度尚无殿试，也不可能产生状元，而且隋朝在历史上存在的时间很短，留传下来的史籍，尤其是典章制度方面的史料相当少，然而，隋朝毕竟是中国历代科举制度的开端和源头，在中国古代科举制度史上占有不容忽视的重要地位。特别是隋炀帝“置明经进士二科”，以“试策”取士（《文史知识》1983年6期44页）不仅揭开了科举制度新的一页，而且为唐代殿试的出现和状元的产生，为唐宋以后进士科逐步成为最重要和最高级的考试科目在客观上打下了基础。如唐代第一位，也是中国历史上的第一位状元孙伏伽，便是隋炀帝大业时的进士。此外，唐太宗贞观时期著名的“房谋杜断”之一的名相房玄龄，也是隋朝时期的进士。三、资料翔实可靠，有据可查考。这部书的撰稿沿用了传统的史籍整理与写作的方法。作者从浩如烟海的历史资料人手，通过勾沉发掘、考辨、去伪存真，辑出每一位状元人物的第一手资料，并在此基础上写出人物“传略”。读者在阅读这部书时会看到，书中的许多状元，尤其是宋代以前和历史上少数民族政权时期的状元，其“传略”是相当“略”的，文字少的只有几句话。然而，就是这几句话，却饱含着作者耕耘史籍所付出的艰辛劳作，有时就是为了要考证一件事、或一个名号、或一个郡望，甚至是一个字等等，作者就像大海捞针一样，遍阅有关史料，费尽心血。就是在这弃捷径，“走弓背”，做“笨功”，“兜圈子”的过程中，为读者提供了一部资料翔实、可靠，并且再现历朝历代状元面貌，客观、真实的《中国历代状元传略》。四、资料较全的专门附录。作者在这部书中对中国历史上六百多位状元中的六类情况，做了资料分类统计，并且专门列表，附于书后：（一）历代状元统计；（二）状元之最；（三）连中“两元”（会元、状元）者；（四）连中“三元”（解元、会元、状元）者；（五）兄弟同举、父子连中、几世联登的亲属状元；（六）历代状元位至宰辅者。这六种统计资料表，实际上是对历代状元在资料统计范畴内所做的六个专题。因此，尽管这部分内容作为附录没有列入正文，但是，他在书中所占有的位置还是相当重要的；在对历代状元进行资料发掘与研究中，也有较高的价值。五、编排体例得当，便于读者查找，学者研究。为了方便读者快捷地查找所需要的内容，书中除了目录以外，还编排了“人名笔画索引”和“人名汉语拼音索引”，增加了两种检索方式。这是到目前为止，同类书所不具备的。这也是本书的一个特点。中国古代的科举制度最终消亡距今尚不足一个世纪。清朝最后一位，也是中国历史上最后一位状元刘春霖的去世至今才五十四年。一个原本比较接近我们的民族传统文化，对今天的人们说来，已经是遥远与陌生的了。因此，进行全方位、深层次的发掘与研究，继承和弘扬中国古代科举制度中那些积极、进步的优秀文化遗产，具有深刻的现实意义和长远的历史意。目前，这方面的工作还远远不够。比如，在横向断代或纵向专题研究方面的读物就很少。到目前为止已经出版了不少关于状元方面的图书，而专门介绍“探花”、“榜眼”、“进士”的图书还从未有过。即便已经出版的不少有关状元方面的书籍，其大部分还都限于对人物进行资料的发掘、考证以及生平事迹的介绍，这是需要的，也是基础的工作。而从文化的角度出发，运用历史唯物主义的观点，围绕状元得以生存和产生的历史人文背景，对古代状元整体性进行深入研究，从中找出具有普遍意义和规律性的东西，这是摆在我们面前更为艰巨的任务。只有这样，才能使科举制度的文化内涵得以见天日。《中国历代状元传略》倘若能够在这方面起个铺路石的作用，我们将感到高兴与欣慰。

《郑樵评传》为“中国思想家评传丛书”之一，作者徐有富讲述了著名思想家、史学家、语言学家、文献学家、博物学家郑樵，他毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。他的治学宗旨就是要杜其妄而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通，，思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。《郑樵评传》所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简单明了地反映了郑樵的生活轨迹与学术成就。

君主制是人类历史上一种古老的政治制度。君主制诞生在几千年前的奴隶社会或封建社会，并且在世界上的许多国家的历史上以不同形式存在过。近代以来，随着资产阶级革命和其它民主革命的发生，君主制相继消失在人类历史舞台上。但是，君主制并没有完全退出历史舞台，当人类社会即将步人21世纪，科学技术飞速发展，电脑、生物工程、信息高速公路等等，令人眼花缭乱新技术、高科技纷纷涌人人们的日常生活的现代社会里，全世界仍然有20多个国家保留着带有封建色彩的君主制。古老的“日不落帝国”王室，已随大英帝国世界霸主地位的失落，失去了昔日的辉煌，旧梦难圆，但王室成员的一举一动仍是世人关注的焦点。在英国王室头上那层神秘的面纱下，有常人不曾拥有的“神圣”，王室成员也有常人一样的情感，他们的喜怒哀乐，无不是媒体炒作的热门题材。

西班牙王室可谓神秘与张扬、屈辱与荣耀、血腥与温情、独裁与民主、传统与开朗，矜奇炫博，为世界瞩目，肇基帝国之梦的女王资助哥伦布发现“新大陆”，尔后艳后乱政，奸佞当权，濒监危难；拿破仑欲攫其王冠；军事独裁，朝纲失措，王权数度旁落，王室颠沛流离，寓居海外。然而，时移势异，治乱中兴，王室折冲尊俎，与佛郎哥共舞，终于旧梦重温……...

古老而又神秘的俄罗斯罗曼诺夫王朝，是一部在扩张、荒淫，对外征战，对内残暴统治中不断走向强盛的历史；王室内角逐、争夺王位，暴虐杀戮，悲欢离合，错综曲折，盛衰兴亡。它既有辉煌的功业——世界上最辽阔的帝国；也有显赫的霸权——野蛮的“欧洲王室”。它的宫廷中充满了残忍卑鄙的阴谋——兄弟相煎、杀父弑君、夫妻为仇，更有那令人眩目的奢糜，为人不齿的放浪淫荡，荒谬离奇的血统世系。“双头鹰”王徽已灰飞烟灭，“三色旗”又似重新飘起……...