上海的宁波帮商人，对上海的发展有不可忽视的重要作用，而宁波帮商人中，对蛋大王郑源兴的研究却很少，书稿以收入郑源兴相关资料为主，将蛋大王以及茂昌公司的建立、发展过程梳理得十分清楚，从整理资料角度来看，书稿是有出版价值的。全书章节分为总序、引言、凡例、1891年—1955年（1岁—65岁）年谱、谱后。附录部分包括郑源兴著述、茂昌公司重要会议（创立会、股东会、董事会、董监联席会议）议决录、郑源兴家族谱系、主要引用文献资料索引、其他。

沈周虽与唐伯虎、文徵明、仇英并列“明四家”，但他在“明四家”中 的人气远远不如同时期的唐伯虎和文徵明。是因为沈周的才情不如他 们？正相反，沈周少年即有文名，被认为才比王勃 ;他是影响后世的 “吴门画派”的开创者，其画作无论当时还是后世皆被奉为“神品”。 沈周的才情也曾给自己带来青云直上的机会，是他自己拒绝入仕。 沈周为何如此低调？在以仕途平顺为文人普遍追求的时代，是什么让他选择“隐逸”？ 沈周虽不像某些晚明文人那样具有叛逆性，敢于藐视传统，却也有着自 己独立的思考，正如其诗说 ：“纳纳乾坤内，秋风自布衣。”本书即以沈 周的一生为主线，在为读者介绍其成长道路与艺术成就的同时，刻画了 他是如何在遵循传统伦理道德的基础上，以“非主流”的姿态生存。 全书结合沈周所处的时代背景，并配合其不同阶段的高清画作四十多 幅，形成了艺术作品与创作者生命历程的对照，令人物形象更立体、饱 满，是全面了解沈周及其艺术成就的ji佳读物。

在讲究书画一体的中国画坛中，仇英显得有些另类：他匠人出身，一生专注于画，纯粹因画画本身闻名。 在以文人画为主流的时代，以“工笔人物”得名的仇英的处境其实有些尴尬;在重视画家“画外功夫”的文人画坛中，他可谓异数，因此少不了遭遇冷眼。但仇英毅力非凡，他凭着勤奋与意志确立了属于自己的风格。他将精细工笔与青绿山水相结合，诠释了中国画的秀丽与意境;他师古、仿古，却独具浪漫情怀。正如书中所言，他留如椽画笔，竖立人间千古，吞吐四方风云。最终，漆匠出身的仇英，得与儒生才子们（沈周、唐寅、文徵明）共同跻身于“明四家”的行列。 本书是“艺术的故事”丛书的一种，作者细致勾画了仇英的一生，四十多幅配图与其生命历程相对照，令仇英形象更加立体。作者将人物与历史背景相融，将仇英成长、创作风格的演变与他所处的环境相结合，在写人物的同时也是写社会生活，极为难得。

《传承人口述史研究丛书》是一套丛书，首辑出齐四本，它们分别是《布老虎传承人口述史》《面塑传承人口述史》《木雕传承人口述史》《非物质文化遗产前沿问题研究》，共计一百余万字。每本图书都配有现场调查和传承人的珍贵资料图片近百张，这基本上实现了我们的理想：为散落在大地上的，身怀绝技的，鲜为人知的民间艺术家们留下自己的声音。每一个精选的艺术家都是非遗传承人中闪亮的那一个，他们无论受挫还是取得成功都是一道传奇，在贴近真实的口述实录中，我们师生本着真实记录、仔细捕捉、留住历史、启发众人的目的，让这样一套书既可以成为非遗保护成功案例的汇总，让不同行业的非遗传人在阅读中获得启发，也可以成为专业研究者的一手田野资料，为在不同视角下研究非遗提供智慧，同时也可以成为大众的读物，在每一个民间艺术家的个人故事里，了解和亲近我们国家的非物质文化遗产保护和传承。尤其是，非遗需要从娃娃开始，从小培养孩子们的非遗保护意识，这几乎已经成为学界共识。

《曾子故事》是2019年山东省社会科学规划社科普及应用研究专项课题成果，是作者多年潜心研究曾子与儒家文化的结晶。本书以历史唯物主义的立场、观点、方法，尊重历史事实，以习近平中国特色社会主义思想为指导，全面系统收集整理了儒家代表人物、孔子著名弟子曾子的故事，采取灵活多样的表现方式，力求语言通俗生动，包括曾子的孝道、修身、齐家、政治等方面的故事，深挖故事的思想内涵与现代价值，并对故事背景及与之相关的儒家思想、传统文化进行了引申介绍，将中华传统美德融入到故事中去。由于曾子身上具备孝悌忠信礼义廉耻、勇毅担当、知行合一等优良品德，堪称中华美德的化身，所以，《曾子故事》称得上是一本关于曾子、儒家、传统美德的小百科。

崇祯是明朝紫禁城最后一位帝王，历史对他有多种评价：有人说他是一个精明强干的天子，一个励精图治的勤政皇帝；有人说他是一个苛察残暴的专制帝王，一个刚愎自用的亡国之君。他重用孙承宗、袁崇焕、洪承畴、卢象升、孙传庭等能臣名将，又因他的血液里承续着太祖的刻薄寡恩，最终一众国之栋梁成为历史悲剧。同时他又是一个爱好广泛且多情体贴的丈夫。最不幸的时他生在“天下汹汹”的多事之秋，与皇太极、李自成、张献忠等乱世枭雄成为对手，尽管他殚精竭虑，华发早生，但终究无法实现自己的强国之梦，无力挽救病入膏肓的大明王朝…… 本岀以翔实的资料、通俗的语言，再现崇祯这个与众不同的亡国之君、令人同情的末路皇帝的生平史事；以严谨的论述品评崇祯一朝的功过得失，从不同的角度分析“君非甚暗”之说的成因；以广阔的视野、权威的史料，引导读者体会历史进程，品味历史的沧桑，感悟王朝兴衰的真谛。

《吴江历史人物碑传集（套装上中下册）》收录吴江历史人物一千余人，上起西晋，下讫民国。采辑各家谱谍、方志、著述以及碑刻、拓片中的碑铭、墓志、行状、传记文章一千两百余篇。该书所称的“吴江”，沿用吴江旧志记载的“疆域”，包括今属昆山周庄、上海青浦、苏州石湖的部分地域。所称的“吴江人”，系指无问居地而籍贯吴江者，以及虽为外籍，但婚嫁、入赘吴江或长期寓居吴江的密切相关者。该书正文的排列，按朝代、人物生卒年为序。生卒年不可考者，则以其人生平及其亲友信息为线索，相应插入。但凡夫妇者，将其编排在一起，此为例外。该书碑传文章的撰写者，清及此前的均系以朝代，清之后因有时代归属难于界定者，故均略而不署。《吴江历史人物碑传集（套装上中下册）》所辑文章均注明出处，但略去版本。全文不论短长，分段一从其旧。对原文中的错字衍文，酌情改正补入，不出校记，不作说明。对少量史料存疑考证的，文末有小注。

文徵明凭借书画与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，凭借诗文与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，可谓诗、文、书、画“四绝”。 这样的文徵明在时人眼中是一流人物，加之父执辈为官均有作为，从政一时成了文徵明的理想。然而在九次应试九次不第后，他终于放下执念， 在诗酒酬唱、书画鉴赏中度过一生，平淡中自有精彩。 文徵明的平和与淡泊在当时格格不入。好友如唐伯虎、祝允明大多风流 不羁，可文徵明生活在江南佳丽地，置身放纵礼法的年轻才俊中，却能 力摒流俗，做到“平生不二色”。与世不合的文徵明与周围人的冲突自 然不可避免。少年时，他内心也曾升腾起挣脱现实的火焰，但到暮年， 这股火焰已归于对自我的完善。终于，身兼艺术家和儒者双重身份的文 徵明在平淡中实现了精神的自由。他去世时的场景仿佛浓缩了这份自 由 ：在苏州，九十岁高龄的文徵明坐在书房的小椅上离世，面前是整 齐摊开的纸笔。 可人们在探查文徵明看似平淡的生命轨迹时，除了看到他在艺术上的突 破和他对理想、道德的坚守外，也能看到他曾在出世与入世之间徘徊， 对生命有过痛苦的感受。本书希望探入文徵明平淡的生活水面，触摸他 深埋于水下的艺术人生和艺术精神，以便读者更多地了解文徵明其人以 及他诸多创造精神的发端。由于作者将文徵明的人生轨迹与当时社会的 发展络脉交织在一起，读者对数百年前的艺术气象也将有更深的体会。

蒋平阶是明末清初著名的云间派词人、反清志士，同时还是广为人知的地学大师。本书重点研究了蒋平阶生平事迹、一生交游、诗词创作、地学成就等内容，尽可能客观全面地考察蒋平阶的人生道路和精神追求。书附蒋平阶年谱简编，通过相关史料并结合前人的研究成果，努力还原一个真实的、有血有肉的历史人物。

李商隐是晚唐最出色的诗人之一，他的诗歌是唐诗里的一朵奇葩，其构思新奇，风格婉约秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，成为几千年来，人们不断咀嚼回味揣测的名篇，连带着他的人生在后人眼中也显得神秘。本书讲述了大唐才子李商隐坎坷悲情的一生，以李商隐的诗句为引，描写了他因卷入党争而郁郁不得志的仕途经历，也记叙了他婚前几段无疾而终的爱情经历，以及与妻子的伉俪情深，令人读后唏嘘不已，不失为一本可读性强的通俗读物。