红楼管窥：张锦池论红楼梦

　　《红楼梦》说的是“大幸者的不幸，大善者的不善”，它以“一支正道曲，千红无孑遗”的社会理念，谱写了一曲令人热耳酸心的“青春的悲歌”，发出了“救救青年”的呼喊。具有对称美是《红楼梦》结构学的一大特点，但并不是它的总体特点，它的总体特点是对称中有不对称、不对称中有对称，从而形成的均衡美。《红楼梦》后四十回，在情节演绎上与原著貌似，在思想底蕴上与原著神离， 一为“讽喻文学”的佳作，一为“叛逆文学”的经典。

　　张锦池　1937年2月生，江苏省靖江县人。1963年毕业于北京大学中文系。现为哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、学科带头人。著有《红楼十二论》、《红楼梦考论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》等多部及论文多篇。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1986年国家人事部授予“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1991年获国务院政府特殊津贴，2003年获届国家级高校教学名师奖，2008年获龙江文化建设终身荣誉奖。社会职务有：中国红楼梦学会副会长、　《文学遗产》编委、　《红楼梦学刊》编委等。

导人探幽别开佳景——《红楼管窥》序……刘敬圻温孟孚
前言
《红楼梦》作者究竟是谁——与戴不凡同志商榷
一 小引
二 乾隆年间的看法
三 脂砚斋们的说法
四 如何理解书中的“矛盾现象”
论贾宝玉叛逆性格的形成和发展
一 来自两种管教思想之对立的影响
二 来自两个世界之对立的影响
三 来自两种社交路线之对立的影响
四 来自两种文化之对立的影响
五 来自两种婚姻观念之对立的影响
六 贾宝玉叛逆思想发展的三个阶段
七 贾宝玉叛逆思想的历史局限
八 后四十回中贾宝玉叛逆思想的逆转
论林黛玉的性格及其爱情悲剧
一 林黛玉思想性格面面观
二 曹雪芹笔下的宝黛爱情悲剧
三 高鹗笔下的宝黛爱情悲剧
论薛宝钗的性格及其时代烙印
一 作者对薛宝钗的基本态度
二 薛宝钗性格的基本特点
三 薛宝钗性格的时代烙印
四 薛宝钗亦属悲剧人物
论元春的加封及其人生悲剧
一 小引
二 元春形象的基本特点
三 元春形象的特殊意义
四 后四十回中的元春形象
论妙玉的皈依及其精神悲剧
一 小引
二 妙玉的身世质如“金玉”
三 妙玉的品性洁若红梅
四 妙玉之所以还俗
论秦可卿的病由及其命运悲剧
一 “托梦“乃秦可卿思想的反映
二 “淫”非秦可卿思想性格的特点
三 秦可卿的病由和死因
四 秦可卿在书中的地位和作用
巧姐的人生历程及大观园的时间跨度考
一 小引
二 巧姐与大姐：《红楼梦》创作过程中的一些问题
三 巧姐与香菱：巧姐被卖时的年龄与大观园的时间跨度
四 巧姐与二丫头：巧姐的最后归宿与贾府的“琮兰齐荣”
李贽的“童心”说和曹雪芹的《红楼梦》
一 引言
二 葆有“童心”的叛逆者形象
三 具有“童心”的女奴们形象
四 “童心”被污的年轻女子形象
五 失却“童心”的封建统治者形象
六 简短的小结
论《红楼梦》的悲剧底蕴
一 书中交织着两种审美观点
二 世上鲜见的大善人
三 天下少有的幸运儿
四 大幸者的不幸，大善者的不善
论《红楼梦》的三世生命说与两种声音
一 我对书中神道问题的基本看法
二 非因神设事，是以事设神
三 一支王道曲，千红无孑遗
四 “四大皆幻设，唯情不虚假”
论《红楼梦》主线
一 引言
二 “通灵玉”在情节结构中的作用
三 贾宝玉在情节结构中的作用
四 “借得山川秀，添来景物新”
论《红楼梦》的结构学
一 引言
二 本旨：三种悲剧构架
三 情节：“三波九折”相激成澜
四 主线：一主双宾联络交互
五 余论：“三”和“四”及“正”和“闰”
《红楼梦》的均衡美及其数理文化论纲
一 引言
二 从芳官的耳环说起
三 从人物安排上说起
四 从章回布局上说起
五 从重大关目上说起
六 从情节线索上说起
七 从通部格局上说起
八 结论
九 余论
究竟是“讽喻文学”的杰作。还是“叛逆文学”的经典——论《红楼梦》后四十回
一 引言
二 高鹗辈续补后四十回的基本方法
三 高鹗辈续补后四十回的指导思想
四 高鹗辈续补后四十回的总体功过
论《红楼梦》与启蒙主义人性思潮
一 引言
二 美——人的仪表
三 美——人的才智
四 美——人的情欲
五 美——人的本性
六 简短的结语
附录
《媳嫣词》：贾府被抄的导火线——兼说《红楼梦》的艺术结构
一 小引
二 从贾政忙征《姬词》说起
三 从贾宝玉因何关入“狱神庙”说起
四 从《红楼梦》的惯用笔法说起
《红楼梦》研究百年回眸
一 椎轮草创期
二 更新转折期
三 全面拓展期
后记