从现代派戏剧到后现代派戏剧

　　条分缕析地解释之后，局部清楚，整体却成为壅塞、互渗的意义悬想；现代派、后现代派的“话语策略”也有了梳理概括，但是通过实践获得的“话语”内涵彰显与影响力量，却似乎空置。关键问题在于，“话语”分析的对象是语言发出及其过程，语言接受及其过程，语义生成及其过程，语境、关系变动及其过程实践活动的全部，而两位青年学者只选择了“戏剧文学”文本作为分析对象，就损失了“话语”分析对戏剧活动而言最具生动性、最具魅力当然也最具挑战性的部分。我相信，本书作者也意识到了这一不足，我相信他们有能力在今后的研究中弥补这项缺憾。现代派、后现代派戏剧发生和存在的“社会语境”清楚了，在实践场所——演出空间里遭遇的语境和语境构成状况如何？也许是值得我们分析和深思的。在那里，意义不靠悬想，“话语”不会空置。这是一本值得阅读与收藏的专著，搜集资料丰富，评介脉络清晰，归纳条理分明，为研究者提供了明显的路标和富有启发性的思路，在阅读中肯定会有活跃的思考伴生，这是本书重要的价值亮点。

　　严程莹，云南艺术学院戏剧文学专业毕业后，一直从事戏剧艺术的教学、创作和科研工作，现为上海戏剧学院在读硕士。出版过《欧美现当代名剧赏析》（与人合著，云南大学出版社），在省、市级刊物上发表《戏剧语言：生存境遇的隐喻》、《系统论与一种戏剧理论模型的建构》等数十万字的学术论文，并有《东寺街西寺巷》、《逗乐一家亲》等多部影视剧问世。

杏坛拈花（总序）
我说故我在——意义的悬想与话语的空置
第一章 导论：西方戏剧文学话语策略的嬗变及其形态——从现代派戏剧到后现代派戏剧
　一、话语策略及我们的策略
　二、象征与表现
　三、残酷、后设和间离
　四、境遇和荒诞
　五、从现代派戏剧到后现代派戏剧
　六、怪诞、反讽、互文、叙事和说话
第二章 含蓄说——象征主义戏剧的话语策略
　一、象征手法与象征主义的象征手法
　二、象征主义戏剧的生命意识
　三、象征主义戏剧的表现形式
第三章 自己说——表现主义戏剧的话语策略
　一、表现主义戏剧的思想特征
　二、心理现实主义的美学表现
　三、场景剧的结构特征
第四章 变形说——残酷戏剧的传统及其话语策略
　一、雅里《愚比王》的先锋意义
　二、未来主义戏剧的美学特征　
　三、达达主义和超现实主义戏剧的美学特征
　四、阿尔托的残酷戏剧
第五章 暴露说——皮兰德娄后设戏剧的话语策略
　一、戏与戏中戏的四种关系模式
　二、皮兰德娄戏剧的思想特征
　三、皮兰德娄戏剧的后设特征
第六章 作者说——布莱希特叙事体戏剧的间离策略
　一、幻觉的破除及其可能性
　二、叙事人物的间离及其表现特征
　三、戏剧人物的间离及其表现特征
　四、演出人物的间离及其表现特征
第七章 选择说——存在主义戏剧的话语策略
　一、法国文学派戏剧的悲剧意识及其表现形式
　二、萨特境遇戏剧的美学特征
　三、加缪存在主义的戏剧特征
第八章 现代派戏剧文学话语策略的基本特征
　一、现代派戏剧文学的美学特征
　二、怪诞与现代派戏剧文学的戏剧性
　三、现代派戏剧文学的时空结构
第九章 含混说——荒诞派戏剧的话语策略
　一、荒诞派戏剧中的荒诞感
　二、荒诞派剧作家的价值取向
　三、荒诞派戏剧的形式美学
第十章 反常说——怪诞戏剧的话语策略
　一、怪诞审美形态的特征
　二、怪诞戏剧的主题
　三、怪诞戏剧的形式要素
第十一章 颠倒说——反讽戏剧的话语策略
第十二章 借话说——互文戏剧的话语策略
第十三章 大家说——布莱希特之后的叙事体戏剧的话语策略
第十四章 直接说——说话剧的话语策略
第十五章 后现代派戏剧文学话语策略的基本特征
参考文献
后记