《英若诚传》带你走进英若诚“奇人奇艺”的多彩人生。作为著名导演英达的父亲。英若诚似乎也难逃父以子贵的定式。但真正了英若诚的人都知道，其实他的光环一点都不比英达少，甚至有过之而无不及。他是书香世家的骄子，他又是著名的翻译家和表演艺术家；他致力中外文化交流，曾被任命为中华人民共和国文化部副部长；他一生赢得过无数荣誉，1997年还被香港特区政府命名为世界十名最杰出的中国艺术家之一……他的人生充满了传奇与辉煌。

《尚辉：20世纪，一个民族的审美视野》收录了作者20年来对中国美术状态的观察与思考。全书共分3个栏目，包括站在世纪门槛，百年审美笔记和文化跨越命题。内容涉及：当下中国版画的窘困；都市文化时代的美术情境；意象油画百年；消费时代的艺术人文特征等等。

《艾斯勒》为罗沃尔特音乐家传记丛书之一，《罗沃尔特音乐家传记丛书》的单行本在不断更新。另一个特点就是前面提到的文字内容和丰富图片文献的搭配。《罗沃尔特音乐家传记丛书》每个单行本都附有作曲家音乐作品的完备目录，这是音乐爱好者和研究者重要的杳考依据，书后的对作曲家研究的出版物和重要书目，大都是在研究史上有了定评的重要著作，也是最新出版的。《罗沃尔特音乐家传记丛书》还附有传记主人公的同时代或后代的重要思想家、音乐评论家和同行作曲家的评价，或带有箴言性的摘要语录。这些评论常常代表了不同时代的各种不同的观点，但总的来说是客观的，有的是切中要害的。这些不同时代、不同观点的评论可以开阔读者的视野，有利于促进读者对作曲家的思考和认识。

《张人希的艺事与生平》为张人希兄嘴中埃的外孙女林竹青女士为他外公写的小传，作为九旬寿诞的献礼。《张人希的艺事与生平》收录了中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、美国中华艺术学会永久会员张人希的影集、印谱、交往名流书札手迹、诗、画集等作品，并对其精彩的一生作了简要的介绍，具体包括《叶圣陶信札54封》《弘一法师的篆刻艺术》《岭南画派和赵世光父子》《重游寒山寺两绝》《张人希小传》等。《张人希的艺事与生平》收录了中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、美国中华艺术学会永久会员张人希的影集、印谱、交往名流书札手迹、诗、画集等作品，并对其精彩的一生作了简要的介绍，具体包括《叶圣陶信札54封》《弘一法师的篆刻艺术》《岭南画派和赵世光父子》《重游寒山寺两绝》《张人希小传》等。

丁聪，别名小丁，上海人。擅长漫画、插图。曾在上海、香港等地编辑《电影画报》、《良友》、《大地》、《今日中国》等画报。抗日战争时期在西南大后方从事抗日宣传活动，曾在南虹艺专任素描教员、美术设计等工作。至今出版有《古趣集》、《丁聪漫画选》、《鲁迅小说插图》、《阿Q正传插画》、《四世同堂》、《骆驼祥子》等作品及插图与封面设计。《漫话小丁》分朋友话丁聪、家庭与逸事、自述与访谈、序跋与评介四部分来漫话著名漫画家丁聪。书中的36位作者多为与“小丁”渊源极深的著名文化人，在他们的笔下，呈现出一个天真可爱可亲可敬的小丁。

丰子恺是我国著名的漫画大师，其“子恺漫画”为人们熟知。生活无一不可以成为丰子恺的漫画题材，用他自己的话便是“日常所见的可惊可喜可悲可哂之相”，一时兴到之聊聊数笔便揭人生百态，俞平伯赞其漫画“一片片的落英都含蓄着人间的情怀”，朱自清评其漫画是“一首首带核的小诗”；其文更是激情性灵、真情流露。本书收录了丰子恺自述其漫画创作经历之作，亦有讲述漫画渊源和创作理论之作，同时亦有其对师对友对人生的感悟之作，期待以文画相辅展现其漫画人生。

篆刻艺术真正称得上独立为一个艺术分支，具有多方位的本体结构，就在二十世纪。成立于公元1904年（光绪三十年甲辰）的西泠印社，就是完成这个本位与体系的最后一步。自此，篆刻家们有了自己的组织，这个组织又集中了全国（以至国际上）最优秀的艺术家；提出了自己的宗旨：“保存金石，研究印学”；经常举行篆刻作品展览，“每年春秋时，分别陈列社中”，既供社员间切磋，又向社会公众宣扬；对古今印作，“均分门别类，附拓边款，精印成谱”（以上引文均见于1913年印社所订之《社约》）。关于印谱与展览时的印屏，这就是篆刻艺术的载体，和印章实物同样是可供流传与收藏的艺术品。没有艺术载体，很难说艺术体系的建立。所以这也是篆刻艺术独立的重要一步。虽然中国的印谱历史悠久，但如目前定型之上印下款、上钤下拓、上朱下墨的印谱最佳形式，大约起于杭州的何元锡（1766-1829）和其子何溱、何澍。本书作者林乾良先生对书法篆刻艺术有着执着的追求。他参照内中国书法》对二十世纪杰出书法家的评选，以个人名义发起了对二十世纪篆刻大师的遴选活动，得到了国内许多篆刻家的支持。其结论虽为一家之言，但作为一种回顾，无疑对当代篆刻艺术的发展有一定的参考与启迪意义。打开本书，让我们一起领略二十世纪篆刻大师的异样风采。

让-吕克·戈达尔，20世纪50年代末法国“新浪潮”中最光辉的名字，世界电影史上划时代的革命者。他永恒的叛逆者形象、他广博的知识和恒久的激情、他以理论探索和创作实践的一致不断重新定义电影的语言，都已成为世界电影史上的神话。法国电影资料馆创办人亨利·朗格卢瓦甚至认为应将整个电影史划分为“戈达尔前”和“戈达尔后”。

这是郭齐文先生继《晋商诗书画艺术》之后晋商文化研究的又一成果。书中的主人公赵铁山是清末民国初太谷籍著名书法家，是晋商中脱颖而出的文化名人，他的书法曾被康有为评为“大江以北，无出其右者”，时有“南吴北赵”之誉（南为吴昌硕，北为赵铁山）。《铁笔松风赵铁山》着重从铁山先生崇高的人文品格、诗书画印的艺术品格以及家族经商的历史诸方面入手，全面地凸显了这位在中国现代史上书人如一的大师级人物，同时也为晋商研究开拓了一个新的领域。齐文先生在该书中以大量翔实的资料为依据，以简练而生动的笔墨，让人物鲜活地走出来，特别把铁山先生的书品放到那个时代的大视野中，进行纵横比较，纵则如傅山、何绍基等，横则如于右任、李瑞清、吴昌硕等。有比较才有鉴别，有鉴别方能有准确的书法定位。通过分析比较，作者阐述了自己的观点，即赵铁山作为民国时期全国的碑派书法大师之一是毋庸置疑的。可以这样说，这《铁笔松风赵铁山》，客观地揭示了赵铁山在民国书坛的地位。

《凡高心理传记》是首次，也是唯一一次对凡高的心理发展和绘画关系作深入研究的著作。你承受了多大的痛苦，你努力想让他们得到解脱，他们却不予理会，也不知道如何面对，也许他们永远不会知道。文森特·凡高（1853-1890）——一个愤世嫉俗的反叛天才和十九世纪的时代产儿——他的人格和他的非凡成就如同他笔底明艳而狂放的以向日葵、农民、星夜为题材的油画，仍然在深深地吸引着人们。