本书向我们展示了一个真实的戴爱连——一个不倦的舞者，一个独立的、率真的、乐观的、活泼的、坚忍不拨的女性。然而她的一生并不总是伴随着收获，相反却总是经历着一次次的失去：十几岁时，父亲因赌博而逐渐破产，从一个华侨富商的女儿沦为要靠打工来勉强维持生活的穷学生；学有所成后，她毅然放弃在英国发展事业的机会，选择回到烽火连天的祖国参加抗日救亡运动；新婚不久就因病失去了生育能力；在战时逃难期间曾几次丢失全部的财物；“文革”中被冠以一大堆莫须有的罪名，经历了批斗、抄家、劳改等许许多多非人的侮辱与折磨；还有她在婚姻上的挫折……她是怎样捱过的呢？<

人到了走投无路的时候，确实倒霉，但从另一方面看，也正是锻炼自己的情操、气质，深刻体验人生，并且不由自主地需要发泄自己感情的时候。——黄苗子本书系是“大象人物聚集书系”的姊妹篇。二者有同有异，相同的是都以图文并茂的形式关注中国现当代文化名人，不同之处在于所选择的人物不再是被他人聚集扫描的对象，而是一个叙述的主角，向读者讲述自己人生的艺术追求。与“聚集”相比，这种现身说法也许更让读者感到亲切。

“大象人物自述文丛”所选的人物，将率先由文化界开始，然后渐渐向其他领域拓展，争取能以多年的努力，与“大象人物聚焦书系”一起，用图文并茂的形式，尽可能地集中展现各界人士的人生轨迹和精神世界。本书系是“大象人物聚集书系”的姊妹篇。二者有同有异，相同的是都以图文并茂的形式关注中国现当代文化名人，不同之处在于所选择的人物不再是被他人聚集扫描的对象，而是一个叙述的主角，向读者讲述自己人生的艺术追求。与“聚集”相比，这种现身说法也许更让读者感到亲切。

这本书的文字首版与读者见面已经20年了，现在又提笔为它全新的版本作序，心里似有很多话要说，可又理不出一个头绪。手中的笔，仿佛一只倒过来的满负荷小口油瓶，虽然油们都在争先恐后想夺路而出，却一点也倒不出，不知如何写才能表达我真实的心境……

本书四大风流才子——郑板桥生于清朝年间，名列扬州八怪之首，身怀诗书画三绝，天生聪颖，风流成性。纪晓岚，名昀，生于雍正初年的河北大户之家，相传一位赤身裸体的少女隐约现于火球之中，引来百姓竞相追逐，少女转瞬即逝，化作一代奇才。故被人们疑为火精转世。他凭借非凡的才华，征服了当时文坛，迅速成为皇帝身边大红大紫的人物。他受命编纂《四库全书》，为后代留下宝贵的精神财富，他的奇闻轶事，至今为我们津津乐道。唐伯虎，奇颖天授，才锋无比，本名唐寅，生于明朝苏州吴县，天生精神，潇洒风流。柳永，字耆卿，号三变，南唐工部尚书柳宜之子。自幼聪慧过人，有神童之称。后入京城，名噪一时……

暂缺简介...

这是一部讲述自我奋斗成功的个人传记。作者是新锐戏剧家张广天，他首次披露自己从一个绝对缺宪法资源、被打入十八层地狱的民间诗人，到浪迹天涯剑走偏锋，创造出现代文艺神话的传奇经历。 在近年的话剧实践中，张广天是一个关键的人物。诗、歌、剧，三位一体的形式，使他的戏剧具有强烈的煸动性和艺术感染力。从2000年的《切·格瓦拉》，到后来的《鲁迅先生》、《红星美女》、《圣人孔子》，张广天引发了艺术界一陈陈的地震，他的作品代表了世纪之交的一种文化嬗变。本书还收入了张广天最有代表性的剧本和音乐作品，提供给广大文艺关注者和研究者，以及每一位身处逆境正在寻找信心和出路的年轻人！ 书摘经常听人说，30年代的文人墨客作品层出不穷，个性绚丽斑斓，而解放以后，就各个偃旗息鼓、平庸入俗了。于是感叹，苛政猛于虎。这个问题也困惑我好久。我想，一方面政策的因素是有的，但另一方面，政策也是这些积极参加革命的艺人文人帮衬着制定的。就说那个延安《讲话》，若没有周扬操刀捉笔，没有江青出谋划策，也不会出落得出此玲珑周到。而投奔革命的知识青年，其实完全可以选择另外的出路，也可以随老蒋漂流台湾，也可以留英居美，像当下精英一般改血换脉。但首先是他们支持了革命政治，才有了革命文艺。要知道，30年代上海地下党全面遭到破坏，所谓上海的地下工作，就只是几部电影、几台戏剧。文艺人、知识人投身革命，不是为了荣华富贵，而是追求理想。当一个他们心目中理想的共和国终于伫立东方，他们会做什么？是他们自己首先抛弃了绚丽斑斓的个性，要融入到民众造反的统一合唱中来。革命的美术家们在人民大会堂绘制大好河山的壁画时，牺牲的是自己的创作，成全的是普通人民的美学。如果荷兰建立了人民共和国，梵高会做什么？他当然深知他一辈子描摹的向日葵如梦似幻，但苦难艺术家的遭遇会激发有普世同情的心灵选择为共同命运的妓女、矿工、贫农的翻身服务。你也许会在阿姆斯特丹的街巷中看出手平平的政治宣传画，而你一问作者，居然是梵高！但这是个倒霉的家伙，往往会因为站错队伍，在后来的清洗中被刷掉。如果西班牙建立了革命政权，毕加索会做什么？他会审时度势，认为革命潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。他会利用职业画家的全面职能为革命机构的任何一处细节服务。有一天，你会在扒拉完一大堆兹味索然的集体 大餐后眼眼一亮，因为你发现了油渍斑斑的小碟子上有毕加索的一只白鸽。而他是一个聪明的能人，即使爆发无产阶级文化大革命，也是革命知识分子队伍中的魁首，自然，革命结束后，领袖画又会成为他传世杰作的一部分。如果法国延长巴黎公社的寿命，高更会做什么？他会积极投身艺术学院为工农兵办学的热潮中，建立一个民间美术系，挎着大包小包，带着莘莘学子，奔赴布列塔尼体验生活。你不能说，这其中没有逃避革命风暴的算计。但高更自作聪明，恃才傲物，以为在巴黎和党谈好了条件，党定当格守诺言，网开一面，让他在外省的春天里营筑布尔乔亚暖巢。但是，他想错了，阿姆斯特丹红卫兵联动组织会冲过来揪出这条漏网之鱼，让他当着广大师生的面交代反动学术权威梵高的浪荡淫史。交代完了梵高，就要说自己。但这个自命清高、深藏不露的家伙怎么承受得起亲手培养的得意门生把一桶霉臭的糨糊当头倒在他体面的身上。夜里，他悬梁自尽了。而不管在哪条路中，“我”已经很不重要。

柴科夫斯基（1840－1893）十九世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐教育家，被誉为伟大的俄罗斯音乐大师。他1840年5月7日出生于乌拉尔的伏特金斯克城，父亲是一个冶金工厂的厂长兼工程师，母亲爱好音乐，很会唱歌，也会弹琴，因此，他们家庭充满了音乐气氛。他自幼便已显示出非凡的音乐才能，但是，家里的人却从来没有想到他将来会成为一个职业的音乐家。柴科夫斯基十岁时进彼得堡法律学校学习，但他仍利用课余时间继续学习钢琴，并时常去看歌剧。1859年他毕业后曾在司法部任职。在这段时间内，他一直抓紧学习音乐，参加社交性钢琴演奏和创作活动。1862年柴科夫斯基进彼得堡音乐学院学习于他终于踏上接受真正的专业音乐教育的决定性道路。毕业后（1866年），应尼古拉·鲁宾斯坦 的邀请，柴科夫斯基就任莫斯科音乐学院教授，历时十一年之久。但他时常为这妨碍他的创作活动的枯燥的讲课工作而感到苦恼，既使这样，他还是创作出各种各样的优秀作品，其中包括最初的三部交响曲、交响诗《弗兰契斯卡·达·利米尼》、幻想序曲《罗米欧与朱丽叶》、舞剧《天鹅湖》以及《第一钢琴协奏曲》等。这是柴科夫斯基创作的第一个时期。1877年开始，是柴科夫斯基的创作的极盛时期。他开始创作两部天才的作品——歌剧《叶甫根尼·奥涅金》和他的成名作《第四交响曲》。柴科夫斯基的晚年是他创作的顶峰时期。1888－1889年他访问了德国、捷克、法国 和英国，与勃拉姆斯、格里格、德沃夏克、古诺、马斯涅等结下了友谊。1891年他到美国作演出旅行，获得很大成功。1893年6月，英国剑桥大学授予他名誉博士学位。在这 期间，他除了创作《叶甫根尼·奥涅金》、《第四交响曲》外，还创作了《第五交响曲》、 《曼弗里德交响曲》，歌剧《黑桃皇后》、《约兰塔》，舞剧《睡美人》、《胡桃夹子》；还 有《暴风雨》、《意大利随想曲》、《一八一二年序曲》、《D大调小提琴协奏曲》、大提琴 《洛可可主题变奏曲》以及各种器乐重奏、钢琴独奏、声乐浪漫曲等，几平涉猎所有体裁。特别是他在1893年夏天写出的《第六（悲怆）交响曲》，是他的绝笔之作，同年10月16日由作者在彼得堡亲自指挥这部作品的第一次演出。不料，10月2I日他意外地感染了霍乱病，于10月25日不幸与世长辞。柴科夫斯基是总结全欧洲音乐发展的整个时代的一位伟大的世界规模的俄罗斯人。他建立了自己宏大的交响音乐体系，它不同于贝多芬的体系，而是以俄罗斯风格概括了贝多芬之后的交响音乐的许多发展，这使他成为交响音乐方面登峰造极的人物之一。他的音乐是俄罗斯文化在艺术领域内的最高成就之一。柴科夫斯基也是我国人民所熟悉和热爱的西欧作曲家之一。 柴科夫斯基一生共写了七部交响曲，其中《g小调第一交响曲》是他的交响乐体裁的处女作，是一部真正的俄罗斯交响曲，其特征是着重于心理描写、充满爱国主义的抒情情调。这部交响曲也是人们理解他的交响乐作品的人门阶梯和“门径”。

田汉（1898-1968）中忠勇的无产阶级文化战士，也是我国革命影剧运动的奠基人和戏曲改革运动的先驱者，又是我国早期革命音乐电影的杰出组织者和领导人。 著作等身的田汉是我国现代文化艺术史上最为多才多艺的一位大师级人物，集话剧剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、活动家等多重身份于一身。“影剧之王”的称号，田汉当之无愧。 田汉七十年来富于浪漫传奇色彩的悲喜人生，本身就是中国影剧发展史的一个缩影，同时也是中国现代文化艺术史的一面镜子。本书从完整写人的角度出发，站在时代的高度，融自叙、旁叙与他叙，自传与他传，论述与剖析于一书，唯物辩证地、真实地、全方位地再现田汉的一生。全书置田汉于历史发展、时代背景的大环境中，把他一生中创作的一系列影剧作品和重大事件、历史际遇、动荡变迁、家庭情爱，复杂多变的生活实际、精神面貌和人性内涵，有机地糅合起来。剖析了田汉对旧世界的深刻揭示和批判，对新社会的美好的理想境界追求和向往。作者力图进入田汉的内心世界，贴近距离，给读者还原一个真实、生动、丰满、立体式的影剧之王，充分展现田汉的艺术至上、情爱至上、救苦救难、救国救民的实用主义浪漫文艺观。 本书的新意在于，以科学探讨的态度，把人物传记与学术研究有机结合在一起，比较深刻地展现了田汉的浪漫主义美学观。“浪迹江湖招忠魂，爱国爱戏效忠心，国家至上谱国歌，唯美浪漫铸冤魂”正是田汉一生的写照。

暂缺简介...