马连良嫡孙马龙撰写的马家惟一私立匦传首次披露马家私藏名伶世家图片三百余张谨以《马连良画传》纪念京剧大师马连良先生诞辰110周年马连良是与梅兰芳齐名的20世纪最具影响力的京剧大师，是著名四大须生之首。他开创的马派艺术对我国戏曲发展影响深远，他是中国京剧里程碑式的代表人物。马连良8岁入北京喜连成科班，l5岁唱响《借东风》。在艺术实践过程中，他博采众长融会贯通，形成了独树一帜的马派艺术。其代表作有《四进士》、《甘露寺》、《赵氏孤儿》等，享誉半个世纪，盛名不衰直至今日。他与梅兰芳合演《游龙戏凤》、《四郎探母》，合灌《打渔杀家》等唱片，被誉为“中国剧坛二巨头”；与杨小楼合演《八大锤》，被誉为“艺坛双绝”；与周信芳合演《一捧雪》，被誉为“南麒北马”。l948年赴香港演出休养，1951年在周恩来总理亲自关，虾返回大陆。l955年任北京市政协委员，l964年任全国政协委员。他是民国、新中国叱咤风云的舞台艺术大家。“文革”期间马连良饱受迫害，l966年含冤去世。斯人离去已四十余年，但大师的艺术生命却在不断地延续……

1990年，为了弘扬民族文化、振兴京剧艺术，文化部举行了纪念微班进京二百周年盛大演出活动。各地京剧院团纷纷进京献艺，一时间你方唱罢我登场，首都戏曲舞台上可谓名角荟萃、流派纷呈、争奇斗艳、蔚为大观。值此之际，中国戏剧出版社也出版了一套“戏曲流派艺术研究丛书”，旨在对京剧流派表演艺术进行评价和总结。

《银海浮槎：学人卷》共分为两部分，第一部分是对学术前辈的访谈；第二部分是对两位已故前辈家人的采访。在每篇访谈录之前，都有受访人的小传，便于读者掌握受访者的背景；在每篇访谈录之后，都有采访人撰写的《采访手记》，记录下访谈前后的种种心得。

《医巫闾山满族剪纸传承人：汪秀霞》将作者二十多年了解到的医巫闾山民众的山林崇拜文化记录、整理出来，汇报给读者。以汪秀霞剪纸为代表的医巫间山满族剪纸所表现的萨满文化信仰，是朴素、虔诚而率真的，是任何伪民俗、伪民间艺术学不来、做不到的。汪秀霞的剪纸作品，展现的就是一个诡异、癫狂而又充满了与大自然血肉亲缘的萨满世界。她的剪纸艺术简直就是萨满的绝唱。

《桦树皮船制作技艺传承人：郭宝林》（作者那敏）介绍了桦树皮船制作技艺传承人——郭宝林的生平事迹。《桦树皮船制作技艺传承人：郭宝林》共分为水上飞舟；流传至今的桦皮船；郭宝林家乡；郭家传人；郭宝林技艺；郭宝林的生活；众人眼中的郭宝林七章内容。

多元跨界才子陈乐融，在出入音乐、艺文、媒体、营销各领域后，以“作词家VS作词家”的高度、深度与广度，首次为近三十年来华语词坛的中流砥柱，留下第一人称的访谈纪实。十四位本土作词家，凭借一股“自律”和“自负”，外加几分孤傲、慧黠和创意穿梭旋律和文字两端，在大众心灵与市场定位间反复叩问，呼风唤雨华语流行歌坛数十个年头，这是他们第一次袒露心声，是作词家和作词家之间惺惺相惜的真心对话。

《汤显祖评传》以作者对汤显祖和中国戏曲的一系列研究为基础。迄1991年发表的研论论文以及重新写定的《汤显年谱》分别收入《徐朔方集》第一册及第四册，将由浙江古籍出版社出版。对汤显祖生平事实的叙述以汤显祖本人的诗文戏曲为依据，不少传记资料从未经人引用，他生平活动的一些事实也是初次见诸评论。 为方便读者，书末附有汤显祖年表。

本书用一种半小说体的自传形式，描述了17世纪欧洲最伟大的天才绘画大师伦勃朗悲情的一生：艰难挣扎的艺术生涯，曲高和寡的生活窘境。虽然作品被践踏，人格受攻击，但他仍然痴迷于艺术，甚至到了“迂腐”的地步。他相信自己的绘画将会产生巨大的影响力，艺术将带给他前所未有的自由。 100年后，蒙尘的珍宝终于得到世人的青睐，伦勃朗——这位荷兰历史上最杰出的艺术大师被人们与文艺复兴时期的诸巨擘如拉斐尔、米开朗琪罗等相提并论，凄凉离世的大师终于可以含笑九泉！

张穆是明清之际的杰出画家，又是一位侠肝义胆的志士和不仕清朝的遗民，他的诗和书法也很有个性，是明末清初岭南的杰出诗人和书家，张穆兼善治印，可称得上诗、书、画、印四绝。在张穆生活的年代，最为人们称道的是他的画和诗。张穆善画，除人物、翎毛、兰石、山水外，最著名的是画马，他的马画在当时独树一帜，享誉大江南北，获得很高评价，江南彭孙通题张穆画马曰：“黄金新埒玉为鞭，一骋爽踢旋旋圆。持比前朝诸画客，风流何让李龙眠。”岭南屈大均《赠张穆之画马》赞日：“今代推曹霸，纷纷绢素来。真龙谁解好，天马自无媒。”他们将张穆与唐代鞍马名家曹霸和宋代李公麟相提并论。张穆的诗在当时也颇得时誉，邝露在崇祯十五年（1642）张穆三十六岁时就为其诗集作序。现代学者容庚更是认为他的诗：“于岭南三家而外允推独树一帜。”张穆从小性格卓异，慕侠义，读异书，习骑射，善击剑，好兵尚武，欲于疆场建立功业。甲申之变后，追随唐王、桂王抗清，失败后隐居乡里不出，以布衣终老。张穆爱马，曾蓄名马，对马进行过细致入微的观察，得马饮食喜怒之精神与夫筋力所在。在古代鞍马名家中，张穆推崇元代画家赵孟頫。张穆的马，以赵孟頫为宗，再将自己对马的观察和情感融合进去，塑造出棱角分明、健壮雄强、深稳静穆的马形象。张穆画马，约以顺治十八年和康熙元年间为限分为两个时期。前一时期，勾勒马轮廓的线条柔韧、细劲、富有弹性，马的头面部棱角分明，四蹄有力，肌肉紧实，马肋几不可见，脊线细劲，马的毛色清晰匀净，以浅色居多，是年轻、健壮和充满活力的马。背景山石树木的皴染较淡，画面明朗轻快。第二个时期，则表现瘦马、老马居多，马的肌肉松弛，脊线粗黑，马肋显见，毛色混杂，头面部也出现二毛，马自龅、摩树、独卧，寂寞、孤独、惆怅，背景山石树木的皴染浓黑，画面调子阴冷。马的形象的变化，除了与画家的人生经历有关，还与南明王朝的国势相关。除画马外，张穆画鹰也很有名。他笔下的鹰，凶狠、勇猛、凌厉，表现了画家勇敢、忠诚、嫉恶如仇的品格。张穆的兰竹、人物都颇有可观，也都寄托着他的情感和爱憎。张穆以画寄情，以画托意，在绘画中体现出鲜明的爱国情感和民族气节，成为他绘画的一个鲜明特色。张穆的诗集《铁桥集》到乾隆年问已很少见。2（）世纪40年代，东莞容庚辗转收辑、抄录张穆遗诗及唱和、题咏等，其后，番禺汪宗衍续有增补，辑为《铁桥集》。《铁桥集》收诗计310首，有五言、七言，近体诗及古诗。张穆年轻时的诗作善于捕捉自然形象，意象新颖，刻画入微。中年以后，诗风沉郁蕴藉，意境开阔。盖人生境遇使然。张穆的书法遒劲欹险，意态奇杰，别具一格，但传世书法作品较少。终铁桥一生，以一介布衣，忠君、爱国、忧国、忧民，以一位志士，为诗、为画、为书、为印。铁桥为时困，历经诸多不如意和不得已，没有如曹学俭、邝露、张家玉等人战死沙场，以身殉国，但始终坚守住自己的底线，隐逸山林，不仕清朝，成就了一位遗民、画家和诗人。铁桥以爱国、忧民的情感为画为诗，铁桥诗画中充满了爱国、忧民的情感，这正是铁桥的过人之处，也是铁桥之所以为铁桥者。《张穆》与您共同探讨张穆的诗画作品。《张穆》由单小英编著。

1984年是傅山先生逝世300周年。是年，太原市召开了“全国首届傅山学术研讨会”。来自全国十余个省市自治区100余人参加了此次盛会，并先后向大会提交了专题学术论文。为感谢这些专家学者在傅山研究领域中做出的巨大贡献，追忆已故的部分专家学者，应部分专家、学者的要求，由太原傅山研究会、太原市晋祠博物馆对这些专家学者的论文进行了编辑和整理，在众多论文中精选出39余篇，约23万字，编辑成《首届傅山学术研讨会论文集》，并正式出版。