艺术届
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情爱丁玲杨桂欣著这本书所讲的基本上是刚刚逝去的那个世纪的故事,从20世纪20年代初到80年代中期,超过了一个花甲。由于丁玲的老伴陈明健在,而且他还在恋着丁玲——把主要精力用在丁玲未竟的事业上,并且为研究丁玲的人们尽可能地提供他所掌握的资料(其中很多是属于第一手资料),所以本书所讲的丁玲婚恋的故事,也是跨世纪的。对于丁玲的婚恋情缘,我只能根据事实来写。有的传说,是敌人造的谣言,早已不攻自破。有的是我们内部的传闻,不少属于捕风捉影,没必要为它们花费笔墨。在人类的社会生活中,正常的男男女女都面临着一个必不可少的婚姻问题,所谓“男大当婚,女大当嫁”是也。幸运的男女只要能够掌握好自己的命运,可以在婚姻大事上实现“同一而终”,且与时俱进,感情日笃。不幸的婚姻千差万别,很难找到两对生活情况完全相同的夫妻;甚至根本找不到,而不是难于找到的事情。作者简介: 杨桂欣(原为馨),男,汉族,1935年9月生于湖南省农村。1956年考入北京师范大学中文系。著有《丁玲评传》、《我所接触的暮年丁玲》、《丁玲与周杨的恩怨》等。 -
京剧大师尚小云杨忠,张伟品执笔一代京剧大师尚小云先生不仅以其炉火纯青的精湛技艺、独树一帜的艺术风格令观众折服,更由于他刚正不阿的鲜明个性、一丝不苟的治学态度、艺德俱馨的人格魅力得到同行和观众的景仰与垂范。为让读者与观众了解已故的尚小云先生及其尚派艺术,由陕西人民出版社历经4年编辑整理的大型画册《京剧大师尚小云》已与读者见面。这是首部全面记述京剧表演艺术大师尚小云生平、艺术的图书。该书收集了700多张照片,其中相当一部分资料属首次公开。内容不仅涉及尚小云各个时期的剧照、戏单,各类活动留影,还包括一些传达尚派艺术精髓的教学示范图及生活便照,另外还有部分尚小云的书画作品和已捐的名人字画。 -
踏遍青山人未老石川中国电影事业家。曾用名徐诚炜。生于浙江鄞县。高中毕业后当店员。1937年去延安陕北公学学习。1938年加入中国共产党。同年到武汉参加军事委员会政治部三厅抗敌演剧宣传队九队任队长。1949年起从影,历任长江电影制片厂厂长,海燕电影制片厂副厂长,上海电影制片厂厂长等职。在负责各制片厂领导工作期间,任制片人的影片有《林则徐》、《老兵新传》、《李双双》、《枯木逢春》、《红楼梦》、《白求恩大夫》、《从奴隶到将军》、《天云山传奇》、《巴山夜雨》、《喜盈门》、《牧马人》、《小街》、《城南旧事》、《高山下的花环》等200多部。2005年是中国电影诞生100周年。在漫漫的历史长河中,中国电影走过了艰苦卓绝而又辉煌灿烂的路程,涌现出一大批杰出的电影艺术家。他们勇于开拓,勇于创新,克服各种困难,拍摄了众多的享誉世界的经典之作,创造了举世瞩目的业绩。“中国电影家传记丛书”以20余位电影家为对象,追寻他们的艺术足迹,描绘他们的多彩人生,展现他们的宽阔胸怀……本书是系列之一,为徐桑楚的口述自传,通过对于他流金岁月的回顾、生活历程的展示,描述他的人生阅历,记录他为中国电影发展所做出的卓越贡献。 -
疯狂的眼球(西)萨尔瓦多·达利、安德烈·巴西诺萨尔瓦多·达利也许是最为知名的二十世纪画家,一个自信而狂妄的天才:“六岁想当厨师,七岁想当拿破仑”,从此,“野心与日俱增”。达利说,“超现实主义就是我”,在超现实主义领域无人匹敌。他开创了“偏执狂批评方法”,并创作了一系列著名的形象,柔软的钟表、腐烂的驴子和聚集的蚂蚁……达利喜欢最真实地表现最不真实的物体和情景;达利自我炒作、标新立异,登峰造极。达利说,“我与疯子的惟一不同之处在于我没疯”。他创造了一个时代的形象, 那个经常在其画作中出现的“柔软的钟表”,在达利的世界里,时间第一次被质疑、被消解了…… -
名人传罗曼.罗兰《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。三部传记都着重记载了伟大的天才在人生的征途上,为寻求真理和正义献出毕生精力的故事。 -
岭南画人趣传唐朝人暂缺简介... -
新凤霞自述新凤霞《新凤霞自述》是大象人物自述文丛之一。一个天津南市的苦孩子,靠着天资聪颖和勤苦好学,一步步在艺人群中脱颖而出,又一步步在北京天桥崭露头角。其后,在新中国短暂而光明的初期遇见吴祖光,成为新凤霞人生中的重大事件,奠定了一个民间艺人艺术与生活双重“质的飞跃”的起点。吴祖光将新凤霞带入当时中国最优秀的文化艺术圈子中,她“好风凭借力”,摆脱了文盲状态,并在各界名家指点下,成长为一名评剧表演艺术家、画家和作家。因为这样的来历,新凤霞的文章写法与怀人记事的角度,便和文人不一样,朴实,本色,家常一般地自然天成。她在病后二十多年的时间里,写出几百万字的回忆文章,因事涉梨园,除去自己的来龙去脉,还囊括周围亲朋与各色艺人,几乎将一个民间艺人成长的生态环境尽收笔下。新凤霞是以民间艺人的身份,交代身世的同时,将民间戏曲界人士的自在状态,以虽然琐屑却鲜活真实的笔触,再现于世。新凤霞的文字,放在文人圈里看,的确特别。一个天津南市的苦孩子,靠着天资聪颖和勤苦好学,一步步在艺人群中脱颖而出,又一步步在北京天桥崭露头角。其后,在新中国短暂而光明的初期遇见吴祖光,成为新凤霞人生中的重大事件,奠定了一个民间艺人艺术与生活双重“质的飞跃”的起点。吴祖光将新凤霞带入当时中国最优秀的文化艺术圈子中,她“好风凭借力”,摆脱了文盲状态,并在各界名家指点下,成长为一名评剧表演艺术家、画家和作家。因为这样的来历,新凤霞的文章写法与怀人记事的角度,便和文人不一样,朴实,本色,家常一般地自然天成。她在病后二十多年的时间里,写出几百万字的回忆文章,因事涉梨园,除去自己的来龙去脉,还囊括周围亲朋与各色艺人,几乎将一个民间艺人成长的生态环境尽收笔下。凡此种种,就像舞台上咚咚锵锵咿咿呀呀出演的一台台古今大戏,斑斓,奇异,热闹。她自己是梨园中人,叙述当中,虽然也说粉墨生涯里人事的丑陋,然而更多表达的,是艺人发自本能的对舞台与角色的疯魔、对一天都不离开一个“戏”字的自傲,以及成了艺术大家之后的欣慰。因此,新凤霞是以民间艺人的身份,交代身世的同时,将民间戏曲界人士的自在状态,以虽然琐屑却鲜活真实的笔触,再现于世。 -
王羲之晚年王天苍公元356年三月初八。正当春暖花开微风吹、千树万枝吐新芽的好时光,王羲之交代第四个儿子王操之留家,自己跟夫人郗氏带着年长十八岁的女儿王莺莺,聪明好学、才十三岁的第七个儿子王献之,还有嬷嬷、丫环等十来人,从嵊县金庭出发,直奔天台,取道金庭与奉化万乡林交界的撞天岗。王羲之腰佩青龙双剑,身穿道袍,头戴毡帽,走在头里。在他的身后跟着一名清秀的姑娘,手里牵着一匹黄鬃瘦马。姑娘不是别人,正是王羲之的养女王莺莺,马背上身披风斗绸衣坐着的妇人即王羲之的夫人郗氏。一行人过茂密丛林,穿越撞天岗鬼怪岩,攀上撞天岗,抵奉化境内。山路崎岖,王羲之走得快,攀上撞天岗时,妻子女儿和使女们已远远落在后面,身边跟随了儿子王献之和几个随从。王羲之见妻子和女儿落后,便吩咐随从暂且歇息等候。他站在岗头,敞着上衣,朝四周观望。但见苍穹蔚蓝无际,春阳明媚动人;一阵山风拂过,野草花枝漫卷;烟云缥缈,鸿雁展翅;极目远眺,崇山峻岭,茂林修竹,尽收眼底。蜿蜒的溪流缠绕着碧绿的山弯,起伏的峰峦,宛如蛟龙出水,好一派自然美景。此情此景怎不令人心旷神怡,激情澎湃?王羲之诗兴大发,口占一首:“鸿雁展翅过,太空呈雄影;吾辈归山野,大鹏知余心。”在他陶醉眼前美景的当儿,只听得“刷”的声响,一只大雁“哇”的一声飘落下来,掉在王羲之脚下的嶙峋石坎上。站在王羲之身旁的王献之见状立刻丢开手中包裹,纵身跳下石坎,抓起在树权上挣扎的落雁,大声喊道:“爹,你看!”真是世界之大无奇不有。王献之从挣扎的雁身上抽出一支箭,面露惊疑地说:“你们说怪不怪,箭竟没伤到雁,却把它的翅膀给缠住,看来它命不该绝呢!”与此同时,几名壮汉从树林里冲了出来。为首的头上缠块白布,身穿虎皮背心,下着长筒靴子,手举强弓,边跑边喊:“放下,快给我放下!”显然,雁是这几个壮汉射下的。但王羲之等人不知对方何许人,又聚在一起赞叹雁被箭射下竞又能飞的奇事,遂对叫喊不以为意。王羲之接过儿子手里的雁,道:“孤雁离群,何等凄凉!我们还是放了它吧。”说毕,使劲将雁抛向天空。雁从王羲之的手里飞出,似通人性般地盘旋了几圈,然后翱翔而去。P4-5 -
我的爷爷毕加索(法)毕加索 著,刘恒永 译然而,在孙女眼中,一个真实的,有血有肉的毕加索又是怎样的呢? 迄今为止,最为权威的毕加索传记。 玛里娜以令人钦佩的勇气和无比真实的笔触,将毕加索——这位20世纪文化巨匠的身影重现于读者眼中。 ——法国《费加罗报》 “愤怒的公牛”在亲孙女笔下复活,画室外的毕加索继续着自己与生活的搏斗。 ——法国《世界日报》 当读者的眼睛能够从血统、家族传承等字眼移开的时候,他们将能够发现“伟大”一词不仅适用于作者的祖父,而且同样适用于作者玛里娜?毕加索本人。 ——西班牙(阿斯报) 玛里娜从一个全新的角度诠释了她的祖父,而这才是那个真正的巴勃罗。 ——西班牙《加泰罗尼亚报》 传记《我的爷爷毕加索》,为毕加索的孙女玛丽娜·毕加索所著。在马里娜还是个孩子的时候,毕加索在她眼中是当代最了不起的天才。1973年,画家去世,就在世人恣言无忌地品评毕加索的时候,22岁的玛里娜却选择了沉默。沉默,是因为痛苦万分,却无以表达,她用了整整三十年才搞清楚痛苦的源头,才得以以顿悟的激动和无限的愧疚平复了心中的苦楚。今天,我们终于可以听到她讲述毕加索那些鲜为人知的故事了。 -
一代宗师梁思成郭黛姮、高亦兰、夏路他是我国近代建筑史上的一代宗师,著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育家、系统地调查整理研究了中国古代建筑的历史和理论是这一学科的开拓者和奠基者。 中国建筑教育的奠基人之一;中国古建筑研究的先驱者之一;中国古建和文物保护工作倡导者之一;胜利后首都城市规划工作的推动者;建国以来几项重大设计方案的主持者;解放后一些建筑组织的倡导者…… 他就是一代宗师——梁思成。 梁思成教授长期从事建筑教育事业,对建筑教育事业做出了重要贡献。 在学术研究方面,梁思成教授自30年代起,对我国古代建筑进行了系统的调查研究,他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文,具有很高的学术价值。 梁思成教授还以巨大的政治热情,对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议,并参加了北京市城市规划工作,参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作,对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授,是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述,引起了中外学者的重视,他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
