东正教精神与俄罗斯文学

　　东正教对俄罗斯文学的产生和发展具有重要的影响作用，决定了其从形式到内容的独特性；同时，作家们的创作思考又丰富和发展了东正教哲学观念和价值体系。因此东正教精神是阅读和理解俄罗斯文学的一个重要的视角。本书即从这一视角对俄罗斯经典文本进行了系统解读，深入论述和分析了其中所体现的东正教观念、宗教隐喻以及相关的体裁和诗学特征，具有一定的理论深度和视角的广度。

　　刘锟，黑龙江大学俄语语言文学研究中心副研究员，文学博士，硕士生导师。现于北京外国语大学外国语言文学博士后流动站做博士后研究，主要研究方向为俄罗斯文学和文化。学术专著有《充盈的虚无——俄罗斯文学中的宗教意识》（第二作者）、学术论文《论俄罗斯文学研究的文化维度》、《安德列耶夫的感受艺术和观念戏剧》、《（大师和玛格丽特）的叙事话语分析》、《东正教哲学精神与俄罗斯文学审美文化》、《梅列日科夫斯基的基督阐释学》、《梅列日科夫斯基的历史小说及其个性化特征》等20余篇；参加并完成教育部课题两项；主持并完成国家社科基金项目一项。

序言
第一章　东正教对俄罗斯文学创作题材的影响
第一节 福音书题材
一　19世纪俄罗斯作家与福音书文本
二　白银时代的作家对福音书文本的重构
三　20世纪作家创作中的福音书题材
第二节 圣徒传题材
一　俄罗斯文学中的教会圣徒形象
　（一）佐西马长老
　（二）《大堂神父》：萨韦利图别罗佐夫
　（三）谢尔盖神父
　（四）瓦西里费维斯基神父
　（五）圣谢尔盖拉多涅日斯基
二　民间圣徒形象
　（一）旧礼仪派
　（二）民间的神圣者
　（三）圣愚与圣愚气质
第二章　魔鬼形象及其诗学隐喻
第一节 19世纪俄罗斯文学中的魔鬼
第二节 白银时代作家与魔鬼主义
第三节 20世纪俄罗斯文学中的魔鬼形象
第三章　俄罗斯文学中的东正教观念
第一节 罪与罚、苦难与救赎
第二节 怜悯观
第三节 弥赛亚观
第四节 恶的观念
第五节 女性观
一　女人的罪恶与救赎
二　女性——虔诚奉主的圣徒
三　女性——宇宙智慧的象征
第六节 “安宁”观
结语
参考文献
后记