重访新批评

　　对我，对每个文学学生，研究新批评是一个必要的阶段性工作。我们面对的知识集合，就是历史投射在今曰的影子：我们无法跳过历史的演变而直接掌握今日，就像不可能不读弗洛伊德直接读拉康。要了解现代文论，无法不读形式论，而要想了解现代形式论，就绕不开新批评。正因如此，《重访新批评》也就有不得不出的理由。在这一层理由上，新批评派与其他派别相同、然而，还有别的几个理由。让我们更加必须重新拜访新批评派。第一个理由是，这个理论派别与中国现代文论特别有缘。我的学术领域之一是中西文学关系史，当年我选中新批评做研究课题，是由于新批评与中国现代文论史的诸多关联。

　　赵毅衡，男，1943年出生于广西桂林。中国社会科学院研究生院硕士（1981），美国伯克利加州大学博士。自1988年至今：英国伦敦大学东方学院讲席。主要中文著作有：《新批评》（1984），《符号学导论》（1990），《苦恼的叙述者》（1991），《当说者被说的时候：比较叙述学导论》（1997），《必要的孤独——形式文化学论集》（1998），《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》（1998），《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》（2001），《对岸的诱惑：中西文化交流史人物》（2002）；主要英文著作有：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from the Traditional to the Modern（1995），Towards a Modern Zen Theatre（2001）；主要文学创作有：《居士林的阿辽沙》（中篇，1994），《沙漠与沙》（长篇，1995）；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋关》，《伦敦浪了起来》，《握过元首的手的手的手》。

新批评与当代批判理论——写在《重访新批评》之前
引言
第一部分 新批评派关于文学基本性质的理论
　第一章 文学与现实，文学特异性
　第一节 为文学辩护
　第二节 “拟陈述”与诗歌真理
　第三节 本体论
　第四节 本体论作为一种平行理论
　第五节 科文区分问题
　第二章 内容与形式的关系
　第一节 内容形式二元论
　第二节 亚理士多德式有机论——整体论
　第三节 黑格尔式有机论——内容形式统一论
　第四节 唯美主义的有机论——唯形式论
　第五节 内容形式关系之分析
　第三章 作品的辩证构成
　第一节 不纯诗问题
　第二节 想象论——包容诗——反讽论——张力论
　第三节 玄学派与张力
　第四节 感性与理性的关系，具体共相
　第五节 张力论之引申
　第六节 戏剧化论
第二部分 新批评派的批评方法论
　第四章 文本中心式批评
　第一节 三R关系
　第二节 意图谬见
　第三节 历史一社会式批评
　第四节 感受谬见
　第五节 文学的社会效果
　第六节 批评方法论与评价标准
　第七节 作品间关系
　第五章 文学批评中的语义学
　第一节 “科学化”批评
　第二节 印象式批评
　第三节 语义学，语境理论
第三部分 新批评派的诗歌语言研究
　第六章 语象·比喻·象征
　第一节 语象
　第二节 语象的分类
　第三节 新批评派对比喻的分析
　第四节 象征
　第五节 姿势论与象征行动论
　第七章 复义
　第一节 燕卜荪的《含混七型》
　第二节 “含混说”之含混
　第三节 复义的复杂性
　第八章 反讽
　第一节 新批评派改造反讽概念
　第二节 反讽概念中的若干问题
　第三节 反讽的各种类型
结语
　第一节 新批评的思想倾向
第二节 新批评与文学创作
第三节 新批评的特点
第四节 新批评的衰亡
附文 近年应用新批评的佳例
　一个既简单又复杂的文本——细读伊沙《张常氏，你的保姆》
　读茅盾《创造》——“时代女性”与革命公共空间
　“拟声达意”与“姿势语”
附录一 引用新批评派文献
附录二 新批评派常用术语简释
附录三 新批评派重要人物简传