曹雪芹（？一1763，一作1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖上为汉人，其远祖曹彬是宋代开国大将军。曹彬生七子，其中一支后来移居辽东。曹雪芹先祖世选（又作“锡远”），约在明万历年间被满军俘虏，做了奴隶，不久就跟了多尔衮，属满洲正白旗，后称“上三旗”包衣人（包衣，满语译音，即奴才）。从此，曹家的兴衰际遇就与皇族联系在一起。后因曹雪芹的曾祖母是康熙奶妈，所以至康熙朝，曹家一下子变得显赫起来，自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。而到了雍正初年，在统治阶级内部政治斗争的牵连下，曹家受到重大打击，曹雪芹的父亲被免职，产业被抄，遂举家迁居北京。 少年时代的曹雪芹生长在封建大官僚地主家庭中，在南京过着锦衣玉食的豪华生活，并深受文学家庭环境的熏陶。迁到北京后，家道衰落，逐渐陷入绳床瓦灶的贫困境地。晚年居北京西郊，贫病交加，备尝酸辛。雪芹性情高傲，落拓不羁，虽穷困而不改其度，性格诙谐，风趣雄辩，常与友人诗酒为会，竞谈不衰，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。其友以诗喻之：“曰望西山餐暮霞”、“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”、“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离”等等，正是他的思想、性格和生活风貌的写照。 曹雪芹生活在我国已有资本主义生产关系萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会统治阶级的腐朽凶残和部的分崩离析有着较深的感受。他用十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），就是通过对一个贵族官僚大家庭盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。 据称小说先后曾增删五次，但雪芹未成全书而卒，今流行本一百二十回，一般认为后四十回是高鹗所续。曹雪芹亦能诗，又善画石，但作品流传绝少。

“我想把福尔摩斯干掉，一了百了。”帅气、万能的福尔摩斯居然死了！在《最后一案》中，福尔摩斯和他的死对头——犯罪集团头目顶级数学家莫里亚蒂教授决斗，一起掉下了悬崖，就这样世界文学史上大名鼎鼎的天才侦探残忍地离开了痴迷他的人们。这一年他只有37岁。冷酷、精明、不仅女色的福尔摩斯的离世，一时让人们无法接受。于是人们成群结队示威游行表示抗议，有人到连载报社砸报馆，有人甚至扬言要谋杀作者……痴爱使人丧失理性，抱憾变成愤怒，人们把所有痛失的痛归罪于一个人：这就是福尔摩斯的创造者，柯南？道尔。为什么柯南？道尔要在他事业的巅峰期结束这个为他带来一生名利的人物的生命？背后有一只怎样的手在左右着他要在此时必须杀死福尔摩斯吗？为什么后来柯南道尔又让他复活了？福尔摩斯到底是否确有其人，他到底是谁？……福迷们有太多的问题莫衷一是，但这不仅仅只是事关福迷，对这些问题的回答还将为读者揭示一个更大的疑问——为什么柯南道尔这个曾经名不见经只有福尔摩斯系列的小说获得成功其他作品均石沉大海的作者能够创造出这样一个前无古人后无来者的人物形象？本书将揭示：这与他个人的真实经历，性格和创作心理，有着必然的现实联系，本书以柯南道尔一生的挫折、冒险、传奇的经历回答关于福尔摩斯的所有迷点。本书是一本比福尔摩斯侦探系列故事更好看、更感人、更曲折、更浪漫，更惊险、更有故事更存满了英雄主义色彩的小说

柳宗元，字子厚。其祖先世居河东（今山西永济），故人称“柳河东”；又曾官贬柳州刺史，亦被称为“柳柳州”。其父柳镇（739—93年），唐肃宗时入仕，不媚权贵，号称刚直，德宗时官终侍御史。宗元生于代宗大历八年（773年），自幼聪颖过人。四岁时，其母卢氏即教以古赋十四篇；十三岁时已以能文名世。德宗贞元九年（793年）第进士，十四年（798年）登博学鸿词科，授集贤殿书院正字。后调蓝田尉。十九年（803年），回朝任监察御史里行，与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年（805年）正月，顺宗李诵即皇帝位，革新派执政，宗元深受器重，升礼部员外郎。同时他们实行的一系列革新措施相继出台，如罢黜贪官污吏，取缔宫市，免除苛捐杂税，释放宫女和女乐，把盐铁转运大权收归中央，并试图夺回宦官控制的兵权，结果遭到了宦官、藩镇和保守官僚的激烈反对。同年八月，顺宗李诵被迫把皇位传给宪宗李纯，并改元永贞。革新运动很快夭折，王叔文集团受到迫害。三十二岁的柳宗元被谪为永州（今湖南零陵）司马。在永州，他兴利除弊，发展生产，兴办学校，释放奴婢0十年后，即宪宗元和十年（815年）八月，又谪柳州（在今广西）刺史。元和十四年十一月，病逝于任，时年仅47岁。

本书分为四辑：一、梁实秋的交游。分别写梁实秋与胡适、徐志摩、闻一多、郁达夫、周作人等人的交往，通过交往叙述彼此对人生、国家、文化认识的差异；二、梁实秋的痛与爱。从细微的角度切入，写梁实秋的人生经历和心路历程。三、梁实秋作品一瞥。对其翻译的《莎士比亚全集》以及享誉一时的《雅舍小语》等作品做全面解读和分析。四.梁实秋的两次婚姻，写他与妻子程季淑以及与续弦韩菁清的爱情故事。《重品梁实秋》由王国华所著。

北平-上海-南京-贵州安顺-四川巴县-重庆-南京台北，这是抗战期间故宮国宝南迁的路线，负责运送者之一是《漂流的岁月》作者的父亲庄严先生。也因此，作者的童年与成长岁月就交叠在这些国宝的迁徙轨迹上。在家国动荡的漫天烽火中，作者从愚骏的孩童成长为失乡的少年，再漂流到台湾，直至越洋跨海，从此栖迟域外。《漂流的岁月》分上下两篇。上篇记录了作者从孩童到青年的成长岁月和四处漂泊的感怀，也记录了作者在台大求学时诸位教授、大师解惑授业的厚重恩情。下篇呈现的是作者栖迟域外、游子怀乡的历程，亦不乏作者于斯坦福大学开设书艺教席期间，与海内外文坛、书画界高朋挚友交游的珍贵片段。

“老头儿”之称呼用于汪曾祺，是在他尚未到60岁时。后来他虽然戴上了“著名作家”甚至“著名老作家”的帽子，参加各种活动被人恭恭敬敬地称为汪先生、汪老师、汪老，但是在家人中间，他始终只是“老头儿”，平平常常，随随便便，还经常受点打击。孙女小时跟安徽小保姆念歌谣：“老头子，上山抓猴子。猴子一蹦，老头儿没用。”老头儿凑过来插话：“猴子没蹦，老头儿有用。……不对不对，老头儿没用。你这个老头儿就没用！……没用就没用。”老头一缩脖子，笑嘻嘻地走了，继续写他的文章。

《胡正纪念文集》分为亲人悼念文章、各界悼念文章、各界悼念诗词、新闻速写、新闻报道、附录六个部分。

这是一部打破两千年“屈学”模式与局限的书！本书第一次用精神分析的方法去解读屈原、解读楚辞，第一次将两千年来被送上神坛的屈原还原为人，一个有血有肉、有爱有恨的人；一个自恋与恋君永不协调，灵魂永不安宁的人。第一次提出“美”是屈原争鸣于诸子百家的一家。他的美虽然失败了，但他写成了诗，他成功了，他成了中国和世界的第一个以美为最高理想的抒情诗人。第一次从屈原故乡的大量民歌中、从巴人的图腾崇拜、婚丧习俗的研究思考中，找到了屈原与巴人的心灵感应，读出了楚辞与巴文化的水乳交融，从而认定楚辞应为“巴楚辞”。

《鲁迅传—“苦魂”三部曲》是我国传记文学史上关于鲁迅的经典巨作，《会稽耻》是三部曲之一。该书第一次详实和精细地记录了晚清时期鲁迅从故乡会稽（绍兴的旧称）赴日留学前这段时期的主要经历。生动再现了鲁迅人生早期的时代环境和社会景象，让读者深刻体会到鲁迅当时所经历的人间世相和精神挣扎。同时，《会稽耻》对鲁迅笔下那些影响了亿万中国人的经典人物形象，首次进行了最为真实全面的还原，为读者呈现了当时中国活生生的社会画面，真确、震撼！

这本《图本丁玲传》由涂绍钧著，本书命名为“图本丁玲传”，因为有大量的“图”。不是新画的插图，而是老照片。《图本丁玲传》的编写过程，作者都花费很多精力去搜寻有关传主的各种照片资料。这本书在“图”这方面是下了大工夫的。照片在书中不是文字的附庸或者补充，而是经过精心的编排，其本身就构成书的主干部分，和文字同等重要。图与文互动映照，互为阐释，更生动也直观地叙说丁玲的生平。那些斑驳陈旧的老照片不光为了“好看”，也是为了制造浓厚的历史现场感，给人某种冲击，加上文字的点拨，读者就愈加真切地感受到丁玲及其所处的时代的那些情味。