本书实事求是地评价了陈白尘的成就，介绍了他的少年、青年以及介绍了他从革命风雨中经受锤炼的战士到五星红旗下拘谨听命的作家，从十年浩劫中不肯低头的“囚徒”到大地回春后壮心不已的老将。

暂缺简介...

韩愈这个名字，在当今中国老百姓中间并不陌生。稍稍有文化素养的人都读过他的《师说》、《马说》这类篇章，连幼儿园大班的小朋友也跟着老师朗诵过“天街小雨润如酥”这首绝句，即便没有读过韩愈的诗文，但说起话来也往往不自觉地夹带着“业精于勤”、“佶屈聱牙”、“动辄得咎”之类出自韩愈散文里的成语。韩愈离我们很远，又似乎很近。作为中唐韩孟诗派的开拓者、古文运动的领袖、儒家思想承前启后的大儒，韩愈在中国文学史、思想史上的地位，是早已确定了的。自韩愈死后1000多年来，研究韩愈思想和创作的著述，其数量不知超过韩愈著作本身多少倍。然而，在这么多著述中，尚无一部关于韩愈生平的文学传记。辽海出版社拟出版这样一部传记，以填补这个缺憾。我为这个计划所鼓舞，不自量力，欣欣然、亦惶惶然接受了这个任务。今天，当我将这部书稿奉献给读者时，我诚恳地期待着读者的批评，也希望专家学者不吝赐教，看看拙作在多大程度上重现了韩愈的本来面目，是否唐突了这位大师，抑或在他的脸上抹上了不必要的油彩。

陈子昂，是唐代诗歌发展过程中一个关键的人物。他不仅是一个杰出的诗人，同时也是一个具有卓越见识的政治活动家。他往往能从较为广阔的背景上考虑当时朝廷的问题，根据他所熟悉的儒家仁政理想，提出具体的解决办法。因此，他的诗歌创作便具有了较为充实的现实内容，他的一些文章也相当多地接触到了当时社会生活问题。从总体上来说，陈子昂的人格和他的文学活动基本上是统一的。...

王维是盛唐时期的大诗人，当杜甫尚未出名，李白还在蜀中的时候，王维已经是名噪京华的大才子了。他少年高第，开元九年一举夺魁，成为新科状元。他诗画兼长，精通音律，又通佛性，将画风、乐律、禅理浑化无迹地融入他的诗歌创作中，创造出一种雍容平和、清新自然、华贵高雅、意境完整的崭新的诗风。他将晋宋以来分流发展的山水诗派和田园诗派合流，兼擅陶谢之长，与孟浩然共同创立盛唐山水田园诗派。他的诗中具有令人心境平和，万念俱消，可与宇宙意识相通的艺术感染力。北宋文人秦观竟用读王维之诗、观王维之画来疗治其心理的创伤，并取得神奇的治疗效果。可见其诗确有陶冶人之情操，潜移默化地影响人之精神生活的强大作用，在疗救人们的精神痛苦方面，具有相当的功用，故被后世奉为“诗佛”。与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫鼎足而立，成为盛唐时的三大诗人，光照环宇，泽被万世。...

李清照生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁装丽的山川涵育了清照创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。清照文词绝纱，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

本节讲的是向问天重得虎魄，用尽全力去打开虎魄之门，去救外公法轮五。谁知万劫之门打开却进入太虚之境，众人皆都相随。但被术数分为几组。

19世纪末、20世纪初的中国，涌现过一批广有建树、人文性格独特鲜明的大师级文化名人，他们的人生经历和卓越智慧不啻是启迪后人的一部大书。本书为辜鸿铭卷，由两大部分组成：即辜鸿铭回忆慈禧、曾国藩、张之洞、袁世凯等的文字，以及罗振玉、胡适、吴宓、林语堂等回忆辜鸿铭的文字。全书共89篇，内容涉及辜鸿铭等众多名人的家世生平、奇特经历、个性癖好、婚恋趣闻、治学交游及他们对中西文化的各种独树一帜的见识。全书集资料性与可读性于一体，有助于读者从不同侧面和视角全面地了解这一不同凡响的“名人群落”及其时代。

暂缺简介...

这个未不来英雄，并没有按照我年轻时的想像，成为体制内认同的当代大师、思想家、文豪或者史学家，接下来只有断断续续的印象：与《文星》纠缠不断的官司，退出江湖卖牛肉面去，成为思想犯坐牢，出狱后复出江湖与名女人胡茵梦结婚、离婚，继续放言高论，与当权者斗争，办《求是报》，以一人之力办报，其文字的产量，最令身为记者的我由衷佩服。