作者回顾自己的一生，以史家的精湛笔法，描述了自己家族在中国近代的显赫地位，自己从少年求学的经历到一生治学的艰辛，也详细诚恳地把自己的思想一览无余地倾吐出来。同时，作者还描写了自己的家庭，自己幸福的爱情婚姻生活。从一介书生的一生经历，反映了一个波澜壮阔的时代。

在中国整个二十世纪文化史中，郭沫若有着特殊的地位，他的历史学研究，我的古文字研究，他的考古研究等等，在中国二十世纪的文化建设和学术建设领域，有着他人无法取代的地位。而他在文学方面的贡献，更具有划时代的意义。他的白话诗，他的历史剧等，所达到的艺术高度和思想高度，至今为人敬仰。可以说，要研究中国二十世纪的文学史，要研究中国二十世纪的学术史，郭沫若是一个绕不过去的重要人物。

巴金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。生于四川成都。现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》；1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。2005年10月17日因病逝世于上海。享年101岁。

从一位与萨冈耳鬓厮磨的女伴笔下再次关注萨冈，这个萨冈更加实在亦或是更加模糊？是否还原了一个本真的萨冈；还是杜撰一个“我”爱的萨冈？——萨冈啊，谁又说得清？但是，你可以在作者笔下看到一种力量——萨冈思想的力量。阿尼科·热尔参与、见证了萨冈的爱。与萨冈的亲近让她感受到了萨冈思想的力量，与萨冈相爱如同涅磐一般，让她重新审视自己审视爱情，从而更加清澈而纯粹。故事开始于一次约稿——“您手头是否恰巧有一篇从未发表过的短篇小说？”我，阿尼科·热尔抱着性感的《花花公子》杂志敲开了萨冈的门。弗朗索瓦兹（萨冈），法国畅销小说女王，18岁的萨冈以一本《你好，忧愁》一举成名。约稿非常顺利，开满洋槐花的阿莱西亚街，女作家的房间，我们一见如故。月复一月，我们若即若离；年复一年，我在萨冈位于阿莱西亚街的房子里有了自己的房间，穿上了她的晨衣。我爱过这个女人，我能肯定她也同样爱过我。尽管如此，萨冈还是更爱贝尔纳·弗兰克，当时他住在远离巴黎的南方。通过萨冈，我与贝尔纳相识，我感觉到我们相爱了⋯⋯佩姬·罗什，那个时代，《Elle》杂志的时装女主编。她在阿莱西亚街的房子里早就有自己的房间。面对我，是攻是守，是表示友好的伸出手接纳这个“入侵者”还是高傲地仰起头用余光轻轻地扫过⋯⋯我、佩姬和贝尔纳是那样的不同，但是，我们拥有一个无法回避的共同点——我们都爱萨冈！

《我与丁玲五十年：陈明回忆录》是陈明老人在82岁时开始口述，查振科、李向东整理，反复增删改补，历时10年。详细讲述了他与丁玲一同经历的西战团工作、整风审干、晋察冀边区土改、新中国文艺工作建设、反右蒙冤、遣送北大荒、“文革”中7年牢狱生活和平反后重返北京的风风雨雨，大量细节首次披露，很多内情迷雾拨开。对于了解丁玲是难得的第一手资料，也是极其宝贵的独家史料。

人们都说我生活在一个自由的国度里，我定会得到完全的自由。我的意思是说，我将获得思想和精神上的独立，我认为这也是我们的责任和义务。

陶渊明是继屈原之后，我国历史上第二个伟大诗人。他出身名门，曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马、长沙郡公。他才华超群，幼时博览群书、精通六经和音律。19岁时就写出了脍炙人口的《闲情赋》。他身世坎坷，出生时家道衰落，童年丧父，尝尽生活的酸苦；中年丧妻，遭遇了人生的不幸。他曾先后担任江州祭酒、桓玄幕僚、镇军将军刘裕的参军、建威将军刘敬宣的参军、彭泽县令，五次出仕，五次辞官，直至不愿为五斗米折腰而归隐田园。他蔑视权贵，多次拒绝统治者的征召，不与他们同流合污。甚至将刘宋新贵檀道济送上门的粱肉扔出门外。他热爱生活，能放下士大夫的架子，和农民一样在田间耕种劳动。他喜爱读书，但嗜酒如命，当理想与现实发生矛盾的时候，他用古代圣贤的故事勉励自己；在心灵经历了痛苦的时候，他用酒精麻醉自己，暂时逃离悲惨的现实。他把自己对生活的感悟以及耕作的体验写到诗文辞赋中，在宁静的乡居生活中完成了由士大夫向伟大诗人的转变，被后人赞誉为“田园诗人”。他追求真理，归隐后他家曾遭受火灾，无房居住，但他依然婉拒刘遗民等人的邀请，不去庐山侍佛，因为他不相信佛教所说的生死轮回。在他的晚年，统治者对人民的盘剥更加变本加厉，他的生活更加贫困潦倒。基于对现实的思考，他向封建剥削制度提出了质疑，他在《桃花源诗并记》中虚构了一个没有剥削、人人平等、人人劳动的理想世界。他的思想上升到了空想社会主义的高度，对中国文化具有积极的进步影响。《田园诗人陶渊明》在细致描述东晋王朝统治集团内部残酷斗争的大背景下，全面展示陶渊明的人生命运，通过对他五次出仕、五次归隐经历的翔实叙述以及其间心路历程的剖析，揭示出他归隐田园的必然性。从对他归隐后田园生活的全方位描绘，展现了陶渊明成为伟大诗人的奋斗历程。《田园诗人陶渊明》侧重环境描写与心理描写，对陶渊明诗歌创作艺术风格的形成进行了细致入微的探索。《田园诗人陶渊明》史料翔实、内容丰富，意境深远，人物性格鲜明突出，故事性强，语言清新流畅，是一部不可多得的传记文学作品。该书共分15章，约25万字，是作者用了10年的时间写成的。

百岁老人何兹全被誉为“史学泰斗”，他的求学路却崎岖坎坷，意味深长。这部自传堪称他的一部上学记，他叙述了自己在一个历史巨变的时代，从置身时代洪流到在北大师从名师，从日本东京到美国哥伦比亚大学的求学之路，描述了二十世纪上半期一个知识分子的向学追寻，以及大时代中人们的日常生活，也揭示了学界的许多内幕，记录了一代学人在风云变幻的历史关头的深沉思索。它见证着一段历史时期的沧桑巨变，也像一部学术人生的启示录给人们带来参考。

郁达夫，名文，达夫是他的字。清光绪二十二年（丙申）十一月初三，也就是1896年12月7日，他出生于浙江省富阳县。县城依傍着蜿蜒秀丽的富春江。自古江南多才子，天下文章数三江。才子文章应无数，从此难舍是富阳。我知道你不会记念着他的诞生，但我相信，你不敢忘记，这个名字在你的记忆中轰然作响，如长歌嘹亮。

《文化名人的个性》是学者陈明远独辟蹊径十年新作。它化用心理学窥透文化名人个性：苛求型鲁迅习惯于批判别人，也爱批判自己，他内心拥有一张列满“应该”与“不应该”的清单。他认真尽责，希望所做的每件事都正确。他很难为自己而轻松玩乐，因为他以高标准来审查自己的行为，而且总是觉得做得还不够。实践型胡适在多数人的眼中，他是“老大哥”。大家都认为他和蔼可亲，招人喜欢。他注意细行，拘泥小节，与人为善，平易近人，谦虚谨慎，爱人以德……。这一切，都是为了自己的实践，在自己周围形成一个团队，将自己的主张付诸行动。和谐型蔡元培是和平使者。他善于了解每个人的观点，却不太知道自己所想、所要的究竟是什么。他喜欢和谐而舒适的生活，宁愿配合他人的安排，也不要制造尖锐的冲突。粘液质型周作人回避激情、崇高以及戏剧化，追求的是平淡的自然。即便是会激起剧烈的情感反应的事，在他那里也都被淡化处理，不愿陷进情感的旋涡中。他喜欢冷眼旁观，或以诙谐、幽默、滑稽、自嘲来化解心中的块垒。