南唐是中国历史上最混乱又最奢靡、最血腥又最文雅的时代，后主李煜在政治上偏安懦弱，历来被史家贬为奢靡误国的“亡国之君”，本书从文人的角度来剖析后主的一生，推翻史家的论调，丝丝入扣地点评出后主仁爱、细腻、宽厚、唯美的文化品格。南唐之亡，非亡于奢靡，而是亡于文人与政治的对决，文明与野蛮的对决，仁爱与兽性的对决。

《天意从来高难问：晚年季羡林》：告诉你一个真实的季羡林。书中以“春秋笔法”，勾勒出诸多鲜为人知的真情世相，折射出这个世界的文化多棱性。“家庭，理论上应该是甜蜜的，然而我的家庭，不甜蜜也罢，却是我的负担。……”（季羡林）。少小离乡，继养在叔父家；包办婚姻，苦涩自承；挚爱的孙子辈全部移居海外；年迈之际又与唯一的儿子闹掰；多愁又多欲，自尊又自卑。在纷纷扰扰的文化界来去匆匆，成败荣辱、名利福祸、是非直曲……真实度？自由度？难得的是糊涂？回看季羡林的内心世界：穿过早年的人生雨巷；走过拈花微笑的“红衣少年”；经历游戏与道具；睥睨《天上人间》；天意从来高难问。

作者在评说中提炼出了窦垿的核心价值观：爱国思想、忧患意识、进取精神。但并不是一味溢美，而是同时指出了他极力维护封建统治、矢志忠孝两全的历史局限与阶级局限。鲁迅说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”（《“题未定”草》之六）作者对窦塘的评说是理性的、较为确凿的。作者在写窦垿“科举入仕”、“尊奉理学”时，对我国的科举制度、理学发展有详备而精到的介绍，但稍显游离，若能与对传主的评说结合得更紧密些，其评说会显得更加雄辩。作者有感于云南学术史上对地方历史文化名人研究较为薄弱的不足，先写了何桂珍，现又写了窦垿，据说还要写几位类似的地方历史文化名人。这不仅是对云南地方历史文化研究的贡献，对我们丰富云南学术史、建设民族文化大省也．是有益的。

我们面对的是一个已被“历史”诟病得无以复加的这么一个人物，即便是今日各大出版社已纷纷出版当年他的畅销书以求“经济效益”的同时，也少不了在前言后记中似模似样地骂上两句“罪人”、“人生失败者”。尽管他的所谓历史问题存在巨大的疑点，在潘汉年和袁殊的“汉奸”罪名被洗刷之后，他还逃不了一个“文化汉奸”的恶名……但是，中国现代文学史却永远绕不开他的名字，现代文学名著选本中也无法回避他的作品。20世纪末，所谓“盛世治史”之际，各类版本的文学史纷纷问世，均打着“重写”的旗号，却始终对他语焉不详，这就意味着：少了张资平，21世纪还得对这么一部文学史再度“重写”！

本书从纳博科夫的家族历史与完美童年写起，到纳博科夫一家踏上美利坚国土前一刻结束，在时间段上与纳氏唯一一部自传回忆录《说吧，记忆》刚好重合。在这部享誉世界的纳博科夫评传中，纳氏虚实相间欲与还休的记忆不曾说出的，博伊德替他说了下去；纳博科夫的读者们不曾读懂的，博伊德替他们读了出来。纳博科夫毕生创作中所有精心埋藏的典雅谜题，向读者发出的狡黠挑战，都被博伊德一一破解：也许，他正是纳博科夫所召唤的那个最优秀的读者。作为纳博科夫最权威的研究者和传记作者，博伊德以一个学者的深邃，一个理想读者的洞察力，一个讲故事好手的天资，勾勒纳博科夫生平跌宕，专注于刻写其“生命纹理”，更在对其作品的详尽解读与“解密”上做足功夫，是一部纳博科夫爱好者与研究者们无法绕行的“纳氏宝典”。博伊德重拾纳博科夫抖落的回忆线头，甄别，辨伪，组合，串连，翻转，复原了纳博科夫在圣彼得堡、克里米亚、柏林、巴黎的生活场景，并带领读者一路蜿蜒而行，穿梭于其生活与创作之间。博伊德致力于纳博科夫谜一般的个性及其对其创作的影响，揭示出纳博科夫对人类意识的哲学思考，描述其哲学观的发展轨迹，并就这些观念之于其艺术创作的影响加以阐发，辅以大量精致透辟、独具慧眼的文本细读，提炼出纳氏其文其人所独有的诗学特征：独立与花样。他指出，作为一名作家、昆虫学家与博物学家，纳博科夫唤醒了我们对细节、整体与和谐的注意，他提醒我们，只要不以想当然的眼光看世界，我们就会发现庸常的生活洪流中潜藏着的艺术品质，从而深入一个更加丰饶的世界；在感受作家无穷的创造力的同时，看到世界那无限的创造的神奇。我们是时间与个体意识的囚徒，然而，在艺术或科学中，在记忆、想象、意志与良知之下，人类心灵可以自由驰骋，穿越自我的禁锢与时间的铁栅。源于热爱与懂得，博伊德的评传与纳博科夫的行文风格一脉相承，其结构之完美，论述之精妙，解读之细腻，引征之繁复，行文之诗意，蕴涵之丰盈，无处不流溢出大家气魄，至今无出其右者。

《潘德舆年谱考略》是潘德舆年谱考略专著。潘是清代生于乾隆、蜚声嘉道诗坛的一位重要文人。他一生虽屡试进士不第，但对文学贡献颇丰。他不但是个性鲜明的诗人、或就斐然的诗学批评家，而且是矫立不群的儒学思想家、遐尔闻名的文章家，同时又是卓有成就的诗人。《潘德舆年谱考略》用年谱考略形式全面研究了潘德舆生平，对人们了解清代这位文人及其在文学上的独特贡献具有重要价值。

钱仲联是著名诗人、词人，更是海内外学术界公认的国学大师，为汉赋、唐宋诗词以及清代诗作这些中国传统文化遗产瑰宝注入新的生命力而贡献了毕生的精力。王元化先生为之寿序云：吾民族所承受之文化，为一种人文主义之教育，贤者多以文学创造为旨归，而传统文学创造之主流，端在诗歌一脉，虞山梦苕庵钱公仲联先生“代诗豪也！”《诗学霸才钱仲联》侧重在对钱仲联所处人文环境的介绍、钱仲联诗歌创作阐述和钱仲联史学研究介绍三个方面向读者展示了在诗学研究和诗歌创作方面成绩斐然的钱仲联的全貌。全书结构严谨、分析细腻、评述得当、语言流畅，是一部较好的学术人物传记。

湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次：一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。三、乙编中的通史、专题史，下限断至1949年。

罗烽，原名傅乃琦。作家。曾任中华全国文艺界抗敌协会延安分会第一届主席、陕甘宁边区政府文化工作委员会常委兼秘书长、中共中央东北局宣传部文委委员、东北文艺家协会代主任、中共旅大特区委员会文委书记。建国后，历任东北人民政府文化部副部长兼秘书长，东北文联、中国作协东北分会第一副主席，中国作协第一、二届理事，中国作协顾问。著有短篇小说集《呼兰河边》，中篇小说集《粮食》，剧本《台儿庄》、《总动员》。《落英无声：忆父亲母亲罗烽白朗》是罗烽与夫人白朗的传记。

《中国作家协会会员辞典（套装共3卷）》收入1949年至2009年加入中国作家协会的全体会员辞条。本辞典辞条按音序排列。查阅时，先按“姓氏音节表”查出姓氏拼音的页码，再按指定页码即可查到辞条，复姓辞条按首字音序检索；为方便读者，辞典还设有“姓名笔画索引”，按姓氏笔画也可查到所要看到的辞条。每位会员的辞条内容包括中文姓名、生卒年、原名、笔名、性别、民族、籍贯、党派、学历、简历、职务、职称、社会职务、个人荣誉、开始发表作品时间、加入中国作家协会时问、作品种类、作品名称、作品获奖情况及本人照片共20项。男性不列性别一项，汉族不列民族一项。凡会员本人未能提供最新资料，本辞典以现有档案和材料为依据整理成辞条；现存档案或材料中没有简历及作品要目的会员，未能编成辞条，列入正文之后的“其他”一栏；历年来被停止或取消会籍的会员及退会会员不列辞条。个别会员生年不详或卒年不详者一律未注明。辞典正文之后附有中华全国文学工作者协会主席、常务委员会委员、全委会委员、候补委员名单，及中国作家协会第二至七届全国理事会（委员会）主席、副主席、主席团委员、书记处书记、名誉主席、名誉副主席、顾问、名誉委员、理事（委员）的名单。中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员、书记处书记因工作变更等原因进行替补和增补的，不再注明。辞条中提及的中国作家协会各分会，在20世纪90年代初均已统一称谓，如作协山西分会更名为山西省作家协会。为反映历史的本来面目，各地作协无论改变名称或不改变名称，本辞典均按原貌记录。为尊重历史和会员本人意愿，本辞典个别繁体字、异形字未作改动。