孟浩然是第一个将山水诗与田园诗合而为一并进行大力创作的诗人，孟浩然此举，不仅为盛唐山水田园诗派的形成与确立作出了臣大贡献，而被文学史家们称誉为这一诗派的领军人物，并且还成为千年襄阳历史上以诗歌大力宣传家乡自然山水的第一人。　本辞典由“正编”与“附编”两大类组成。“正编”包括“诗人生平”、“孟诗提要”、“孟诗人名”、“孟诗语词”、“孟诗地名”、“孟诗名句”、“孟集版本”、“研究著作”、“研究学者”、“孟集文本”十部分，共有词目2000余条。除“孟诗提要”与“孟集文本”外，其余基本上是按照笔画次序的标准进行编写的，极便于检索。“附编”为“汉语拼音索引”、“孟浩然研究资料索引”、“孟浩然年表”、“孟浩然研究论文选粹”、“中国孟浩然研究会理事会名单”五个部分，这样的安排，主要在于为读者提供一批详尽而可靠的“研孟数据”。二者的结合，使得本辞典是具学术优势与资料特点。但需加说明的是，本辞典无论是“正编”还是“附编”，凡涉及到有关学术争论方面的问题，大都是以中性意见待之的，或者于词条的正文之末，附上“一说为”的说明，而不强加撰写者的观点于其中。

我们生活在祖父的大家庭里，全家二三十口人，大锅饭只供给主食和一般的副食——如炒白菜，腌萝卜这类，别的吃食由各房自理。母亲自己腌鸡蛋，每天早晨煮一个由我和弟弟景兰分食。景兰喜欢吃蛋白，我就吃蛋黄。沅君能吃饭了，但不吃鸡蛋。我们三个小孩，倒各得其所。母亲不忍，百般劝诱，也没生效果。1907年，父亲在湖北崇阳县做知县，我们这三个小孩都跟着到崇阳。父亲给我们请来个教书先生，设了一间书房。我们这三个孩子分成两班。我和景兰为一班，沅君六岁，一个人一班。功课只有国文、算学两门。父亲认为这两门是一切学问的根本，必须在小的时候把根基打好。先生教算学要用黑板、粉笔。粉笔在崇阳买不到，就写信托在汉口的亲友去买。当时粉笔称为粉条，汉口的人托人捎回来一大包，打开一看，原来是吃的粉丝，粉丝也叫粉条。

何新先生系我国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；中国作家协会会员，东方美术交流协会理事；第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。《何新国学经典新考丛书》精选了他的14部国学著作，本书是《圣（孔子年谱）》卷，供相关读者阅读参考。

六月里的一个夜晚，狂风暴雨肆虐，天气很凉。五位年轻人聚在温暖的狄沃达蒂别墅里，这是一座临着日内瓦湖南岸的避暑山庄，颇为豪华。当中的一位，拜伦勋爵，翻开了一卷译成英文的德国恐怖故事，开始大声朗读起来。除了闪电的光芒偶尔照亮窗子外，给屋里唯一带来亮光的，就是闪动的烛光和壁炉里燃烧的木头了。拜伦喜欢吓唬人，特别是当别人因为户外雷声隆隆狂风呼啸而惊悚万分的时候，他更是乐不可支。故事读完了，拜伦合上书，提议来一场比赛：每个人都来写一个鬼故事。他也许想像不到，他提出的这项挑战会催生一部注定比他自己的作品更有名的小说，也想像不到，玛丽·雪莱会是这部小说的作者……

这是作者最重要的代表作，它对留日时代“初期鲁迅”的阐释和对《狂人日记》的解读，作为。“伊藤鲁迅”的本体论，具有着一个出色的学术模型所具有的优点。其对“竹内鲁迅”框架的继承与突破，其把鲁迅放在明治三十年代背景下的问题提起，其对鲁迅与尼采关系的微宏兼备的阐释，对《狂人日记》的处理，均是在既往研究的基础上道人之所未道，体现着学术的继承性、独创性、开放性和可能性——在作者看来，“鲁迅研究”非但不是一个过去的课题，而更是一个具有现实性和未来性的课题。作者所用“终末论”，非预告世界末日的流行语，而是指哲学意义上的“终末论意义的个的自觉”。“所谓终末，并不是预想当中这个世界走向最后的事件，而是这个世界本身，在根柢上就是终末的。”“终末论”实际是要“确保乃至诙复历史，以作为主体的‘个’去爱和决断的场所”，因此“终末论是希望之学”。

《说杜甫》是上海辞书与上视纪实频道“文化中国”栏目合作推出的“文化中国”书系之一。全书共分两部分，第一部分“杜甫一生”，全面讲述了杜甫丰富多彩的一生。第二部分包括杜甫评说、杜甫诗存、杜甫名言和杜甫生平扫描等。作者从杜甫的作品和后人的辑录中精心挑选了这些内容，加以注释和评析，以便读者全面了解杜甫全书既叙述了杜甫的生平遭际以及同情人民的苦难，又剖析了真性格上的弱点是个人不断遭到挫折的主要原因，对杜甫性格形成的原因，对房琯事件，对杜甫与严武的关系，都有与一般史家不同的观点；其中对杜甫与李白、苏轼进行的比较，更为发人深思。

令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，令狐楚是中唐重要的政治人物，与当时许多重大的政治事件有着密切的联系，而且又是著名的骈文家和诗人，令狐绹则是牛党后期的领袖人物，父子俩与当时文坛名家都交游甚密。本稿广征旁搜史料，对令狐楚、令狐绹父子的家世、籍贯、仕宦、交游、政治活动、文学创作（包括诗文编年和辨伪）、生平著述等作了详尽的考证和辨析，可以说是迄今为止对令狐楚父子最为全面深入的研究，填补了学术界的一个空白点。本年谱在体例安排方面比较科学合理。谱中每年之下先录时事，以见当时之政治背景、朝廷重要人事之变迁、交游之行事等；次列谱文，详列谱主本年之仕宦、交游与政治活动；然后征引考证资料，以明结论所据；对于史籍记载及今人论著有误或歧异者，则作“辨正“、“考异“；与谱主相关的遗闻逸事，以“附录“形式附于其后；最后为诗文编年。这种体例编排方式，显然经过作者精心的考虑，对于令狐楚父子这种政治、文学上兼具影响而其本身的史料又错综复杂的谱主而言，无疑是最为恰当的。此外，本稿征引材料丰富，考辨精审。是一本值得学界关注的著作。

张爱玲写过无数妙言警句，她说西湖水是“妓女的洗脸水”，说一个女人嗓子粗哑，“仿佛吃糠长大的”，说婆媳像“猫与老鼠一样，是一对天敌”。关于服装，她这样说：“人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境一一那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”张爱玲还说：再没有心肝的女人，说起她“去年夏天那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——“依”字应该将人字旁去掉，改成“衣”，依恋在张爱玲眼中就是衣恋，恋衣。

鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开拓者、伟大的作家和思想家。要了解中国的新文化和新文学，必须阅读鲁迅，认识鲁迅，否则就无从入手。正因为鲁迅与现代中国的文化思潮联系紧密，所以围绕着他的论争也就从来没有停止过。但对于他，却常常有无意的误读或有意的曲解，这就离开了真实的鲁迅。本书不盲从现成的结论，不追随流行的观念，而以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图写出真实的鲁迅。鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。本书从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。

郑丰是被誉为香港“女金庸”的国民党前副总统陈诚的孙女陈宇慧，她以80万字的《多情浪子痴情侠》而蜚声海内外。本书从陈宇慧的传奇故事出发，对国民党的重要人物陈诚的家事进行了揭秘，从而让人们了解了一个更加真实的陈诚，主要内容包括：陈诚的二次婚姻揭秘，“不可思议”的遗嘱，被称为“国民党四大公子”的陈诚之子陈履安的从政经历……书中并披露了许多鲜为人知的历史事实，生动地再现了民国政坛风云变幻的历史，相信对广大读者了解民国史及当今台湾政坛的历史大有裨益。