《解读周作人》是第一部以周作人散文为研究对象的专著，弥补了知堂散文艺术和文体研究上的不足。作者提出了许多大胆、新颖而又令人信服的观点，让人一步步进入知堂艺术世界的深处。他给予知堂抄书之作比前期散文更高的评价，通过实际的考察证明，那些看起来黑压压一片的文抄体其实也是曲尽其妙。作者视野开阔，艺术感觉敏锐纤细，书中对周作人与鲁迅文章风格的异同，周作人与同时代散文家林语堂、梁实秋、丰子恺的区别，周作人的学生俞平伯、废名的散文特色，以及周作人散文的师承等，都有深入独到的剖析。作者颇得李缝吾印象式批评的真髓，很少使用专业用语，以随笔式文体表述研究心得，既是严谨的学术，又是可读的美文，在学术专著的文体上也是另树一帜。

《夏日最后一朵玫瑰：记忆施蛰存》汇集了海内外各界学人纪念施蜇存先生的文章，有施先生的文友、同事、学生乃至素不相识的读者对他的音容笑貌的描绘，对他的道德文章的追述。尽管这些生动的回忆以施先生中、后期的大学教学、文学著译和学术研究活动为主，仍提供了不少新鲜的第一手史料，将对施蛰存研究的深入会有所裨益，有所推动。在二十世纪中国文学和学术史上，施蛰存扮演的角色都不是无足轻重的，可有可无的。作为小说家、诗人、文学批评家、翻译家和编辑家，施先生在新文学进程中的众多建树完全可以用“杰出”两字来形容；作为唐诗研究家、词学研究家、金石碑版研究家和外国文学研究家，施先生的学术贡献同样令人瞩目。所谓“四窗”，每一扇窗都是如此灿烂辉煌，以至今人要研究施先生，不能不感叹“北山”的博大精深，难窥堂奥。虽然近年来海内外已有不少研究施先生的成果，包括访谈录、专著和评传等问世，但严格来说，施蛰存研究还起步不久，还有相当大的研究空间有待开拓。

《旧物记胡风遗藏纪事》作者是这些资料的整理者，在与前人遗泽的朝夕相对中，写下近三十篇随笔文字，细致地讲述了胡风遗藏背后鲜为人知的故事，梳理出一段令人心痛的文化往事。2007年，胡风家属遵照梅志生前嘱托，将胡风遗藏资料（藏书、信札、手稿、实物等）分批捐献北京鲁迅博物馆。借助生动的文字与丰富的图片，我们得以触摸那段已渐行渐远的历史。我们知晓了胡风的个人生活、文学活动、文化理想，他的不幸的命运，感受到他与鲁迅、萧军、聂绀弩、路翎、阿垅等师友间的真挚情谊。

《达夫书简》第一个轰动效应，是使沉没在普通百姓中将近半个世纪（1940——1982）并已另适他人有了子女的王映霞一夜之间成了公众人物，有关郁达夫和王映霞的书——有她应约写的，有她接受采访而出于记者甚至好事之徒笔底的文章源源不断，不久还出版了多种“专著”，“郁王之恋”成了时尚，到了1990年达到顶点。这一年王映霞以郁达夫夫人的名分应邀去了台湾，住在前《东南日报》社长胡健中的府上，此举再次轰动华文世界，台湾文史界重镇《传记文学》主人刘绍唐为王映霞组织座谈会，各路人马为她写文章，她的自传通过繁体字走出亚洲走向全球，受到陈立夫的款待……因此有点目眩的王映霞重提“郁王之恋”，惹出了对于《毁家诗纪》的类似自己为自己平反和对郁达夫的责难。无形之中她把自己送上了文坛的商业炒作平台——此时的王映霞成了过河的卒子，再欲回归民间隐居生活已不可能了。终于发生了王映霞所不愿碰上的尴尬局面——1998年8月15、18、22日三天，泰国《亚洲日报》（华文）发表了已故的湖畔诗人汪静之遗稿《汪静之为郁达夫鸣冤》（由汪静之的女儿汪晴整理）。汪静之遗文中的“爆料”实在令人大吃一惊：一，汪静之以王映霞“假丈夫”名义陪同王映霞去医院“打胎”，胎儿被模棱两可地说成是许绍棣的，也可能是戴笠的；二，王映霞与戴笠有奸情。一个许绍棣就够郁达夫气绝，家庭从此有了裂缝，令世人为之扼腕。如今又弄出来了个戴笠与王映霞有关系！如前面所说的，汪静之的这篇遗文初刊于1998年，此时郁达夫已殉难53年，而王映霞还在人间享受突如其来的“郁达夫夫人”的荣耀。汪静之爆料面世，不知她和她身边的子女，还有郁达夫的子女和亲属是如何应对这顶级爆料的。

在中华民族漫漫五千年的历史长河中，古往今来曾诞生过无数杰出人才，他们在中国的文化史上灿若夜空繁星，但以对中华文化产生巨人般的影响而论，却是只有屈指可数屈原、司马迁、李白、杜甫、韩愈、苏轼等人，可立于巅峰。可以想象，如果没有他们，中华五千年的文明史该是多么遗憾！正是因为他们的曾经存在，才使得中国古代文化鲜活亮丽起来。从某种意义上可以说，他们是中华文化的奠基石之一。他们以非凡的人生实践和杰出的文化功绩，长久地影响着中国历史。

我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过，坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来……我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生的这一盘棋路？经过了一些思虑，我的回答是：还是走这一条路。但是有一个附带条件；让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。——季羡林

陈舜臣是日本的著名作家，其不少作品不仅有汉语版，还有英语版、朝鲜语版。因此，陈舜臣文学不仅属于日本，也属于中国，更具有世界意义。可以相信其文化思想发出的震撼音符，不仅回荡在日本和中国的历史上空，还将回荡在世界历史的广阔星空中，那深邃、美妙的音符将构成一曲对人类追求和谐、消除民族差异的交响曲。所以，陈舜臣文学具有跨文化的国际视野及超越民族、语言、宗教的鲜明特点。我们用时代与文化“双重透视”的方法来考察陈舜臣文学的内涵，对于认识其文学价值及独特的历史观及为重要。这也睚是我选定陈舜臣为研究对象，并以陈舜臣的文学世界作为博士论文主攻方向的主要原因。我希望通过对陈舜臣人生旅途、文学成就的评述和探讨，在中日文化交流的历史坐标上，更加清晰地认识他成为一代文学大师的成因、成就和某些局限性。

《李白精讲》对李白及其诗歌作了全面与较为深入细致的分析。全书共分六篇。第一篇介绍李白一生各时期的经历和思想概况；第二、三、四篇具体分析李白诗歌的思想内容、艺术特色和积极浪漫主义精神；第五、六篇探讨李白诗歌对唐前诗歌的继承和创新。过去不少研究者往往片面地认为李白是“诗仙”，是一位超脱尘世的诗人，《李白精讲》指出：指导李白一生的思想纲领是“功成身退”，即前提是建功立业，功成后方能安心退隐，因而他一生关心国事民生，期望有所作为。书中各篇围绕这一纲领展开论述。

本丛书由韬奋纪念馆主办，主要刊登新发现的韬奋佚文及手迹和照片，国内外作者研究韬奋的论文及研究动态，国内外已在其他报刊发表的有新观点、新思想、新材料的研究文章的摘要，有关韬奋纪念研究活动的大事记和活动照片等，是研究韬奋的年鉴性的资料书，不仅有研究价值，而且有保存价值。

《天地一书生》作为中国最优秀的军旅作家，周涛无论行文、做人都极有特点，多次得到余秋雨的由衷赞扬。《天地一书生》选择了他所有作品中的精华，以格言形式呈现。共分为血脉、宿命、饕餮、欢爱、鸟兽、江河、体育、写作、官场、战争、戏谑等50个主题。《天地一书生》，主要是展示，是表露，是真切，让一个活生生的人展现在读者面前，不掩饰、不做作，坦诚相对，谈笑风生。在作者心目中的“书生”并不弱，反而有一点粗犷，有一点雄阔，有一点满不在乎的放达，有一点高天大野背景下的自我。荒原一马，漠风吹长鬃；戈壁独驼，双峰两书卷。