20世纪法国的重要抒情诗人，超现实主义运动的创始人之一的艾吕雅，他的诗，质朴自然、节奏明快、用词简练、不事雕琢，完全是真情流露，或似“自然的流水”，或似“汹涌的波涛”。他的诗，或给人以美的享受，心灵的抚慰，或给人以生存的希望、战斗的鼓舞。可以说，他的诗，总的来说是乐观向上、明朗欢快、色彩亮丽的，与无病呻吟、孤芳自赏、消极颓废是毫不相干的。其作品源于其人生经历、两次世界大战、西班牙内战等，以及日常生活中所发生的种种事件和其人生遭遇。本书以他的诗为脚注讲述诗人激荡的生活，四位女性贯穿其中，客观真实地展现了诗人激情伟大的一生。艾吕雅身逢乱世，作为两次世界大战的亲历者和见证者，他以诗歌为武器，痛斥战争的暴行，抚慰和鼓舞人心，深受民众爱戴。他又是“超现实主义”流派的一员，与查拉、阿拉贡、布勒东、达利、毕加索等人有着千丝万缕的联系。在他激荡的生活中，四位女性贯穿其中，她们给他带去的，不仅是抚慰，还有幸福和痛苦的交织……本书最大的特色在于，涉及诗人内心情感的部分，作者均引用诗人当时的文字，代替了主观评断。

著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通晓梵文、突厥文、满文等多种东西方语言文字。归国后先后任教于清华国学研究院等数所大学，建国前夕由京入粤，后受聘并任教于岭南大学，直至“文革”期间不幸去世。陈寅恪一生中为人们留下了大量著作，内容涉及历史、文学、宗教等多个领域，为后来人开辟了新的学术领域，更提供了新的治学方法，民国以来即广为学界所尊崇和推重。本书作者在深入阅读有关资料的基础上对陈寅恪的人生历程、学术成就等进行了系统梳理和扼要介绍，尤其通过对诗文书信等相关文献的发掘对陈寅恪的晚年人生进行了重新解读，并对此前学界的相关成果有所辩证。

他是通俗文学的大师，还是职业报人；在抗战胜利后获得过国民政府的抗战胜利勋章；重庆《新民报》曾联合为他祝寿，毛泽东主席多次接见，周恩来总理委任他为文化部顾问、中央文史馆馆员。他就是张恨水。老舍曾说“他是国内惟一的妇孺皆知的老作家”，但是长期以来在文学史中没有张恨水的地位。本书作者是张恨水的长孙，作者在现有张恨水研究的基础上，掌握大量资料，并通过张恨水长孙这一独特视角把张恨水向大家娓娓道来。作者说：“我从哪里知道（张恨水）的？是长辈和专家学者们的智慧和情感浸染了我。”张恨水，一生的作品逾2000万字，华语世界知名度最高的作家，擅长写凄美爱情的他有怎样的感情经历，张恨水之孙张纪首次打破沉默，拂去长期以来笼罩在张恨水身上的历史迷雾，全方位、多层次地解析其人其作品，还原一个真实而完整的张恨水。

志摩生前，最为人所误解，而实际上也许是催他速死的最大的原因之一的一重性格，是他的那股不顾一切，带有激烈的燃烧性的热情。这热情一经激发，便不管天高地厚，人死我亡，势非至于将宇宙都烧成赤地不可。发而为诗，就成就了他的五光十色，灿烂迷人的七宝楼台，使他的名字留在中国的新诗史上。 徐志摩与陆小曼的婚恋，数十年来，说什么的都有，不明底细的人，很难做出准确的判断。不管你听到过什么，看过多少文章、书或电视，也不管你最初的感觉是什么，最后的结论是什么。本书总能给你一点新的启发。

《心灵的憩园：走进巴金的〈家〉》为“走进经典丛书”之一，它是一部影响了几代人的不朽之作，他的生命长河穿越了一个世纪．他和他的作品犹如一盏明灯照亮了每一个人……让我们走进《家》和巴金的世界，去体味和感受人应该怎样反抗腐朽、专制、黑暗的社会，应该怎样追求真诚、热烈、崇高的生活。

我们把这套丛书奉献给年青的朋友们，希望你们能够“走进经典”！在本套丛书编撰过程中，我们首先关注的是揭示出经典是如何生成的。大师们创造的经典固然伟大，但创造经典的过程更加耐人寻味。阅读经典的目的，一是获得知识，二是学习那些大师特有的品质。后一点比前一点更重要。因为比知识本身更重要的，是如何获得知识。经典不是凝固的化石，而是鲜活的机体。我们最大的期望是：当你放下书本时，能够感觉到那些大师的经典是栩栩如生的，就像刚刚从身边走开的师长兼朋友，他们亲切而智慧的话音还萦绕在耳旁。本套丛书特意附上大师生平与刨作的年表，也是出于这一考虑。我们的另外一个愿望，则是能够以生动流畅、浅切清新的方式和语言来阐释经典。真正成为经典的东西，都能深入浅出，以平易的笔调谈论深邃的思想，既有思想的光彩，也有文字的优美。介绍经典的文字更要继承这种文风。这套丛书结合作品内容选用了大量图片，也是出于这种目的。此外，本套丛书还特别强调经典选择的多样性和代表性，在古今中外众多的经典中特别选取了文学、哲学、社会学、绘画、音乐等方面的经典。就每本介绍经典的书而言，则注重选取大师们最重要的代表作，同时兼顾青少年读者的阅读特点。如巴金作品首选《家》而不选《寒夜》，达尔文作品首选《物种起源》而不选《人类的由来》，卓别林作品首选《摩登时代》而不选《大独裁者》等，都是经过慎重挑选的。

《鲁迅与周作人》出版以后，孙郁沿着研究新文学一文化先驱者的思路，以鲁迅为参照，不断拓展领域，现在鲁迅，周作人，胡适和陈独秀都研究一过；又拓展到苦雨斋里的人物，成绩斐然，领域既已扩大，对于“人”的认识随即加深。他反过来又深入“人”内心，心性与性格，探究鲁迅与周作人的不同特质。这次再版，就增加了新研究的成果。并不是“炒冷饭”。责编希望保留我的原序，作一点改动。我觉得已经写出的东西，还是一仍其旧为好。这也是“历史”的东西，带着“过去”的痕迹是无所谓的：不必后悔，惭愧就可以了。因此，重读旧序以后增补几句，作为新序。又因为原序印在书上时，不知道原先的责编出于什么考虑，删掉了其中的一段，那是我对孙郁运用一种新的语言表达方式的微辞。虽然现在已经成为他的语言风格，我还愿意保留这点批评。

布勒东一生追求自由，与一切自由的绊脚石为敌。创作上他挥洒才情，追随达达运动，建立超现实主义流派，首创自动写作法，终成一代宗师。情感生活中布勒东多愁善感，超现实主义内部的矛盾纷争，友情的决裂，爱人的离去，都让他伤怀。本书用客观公正的文字塑造了一个真实感人的布勒东，是一部布勒东的斗争史、创作史和情感史。

缪塞敏感的气质兼有女性的多情和男性的粗犷；他的感情经历充满激情与痛苦，始终被幻觉与死亡的阴影笼罩；而他老年狂欢式的生活，加速了他迈向坟墓的步伐。他是缪斯所钟爱的孩子，也是爱情的殉道者。《缪塞传》以优美细密的语言，向我们展示了缪塞写作天赋的发展过程和个人生活的毁灭。

这部《雨果传》是专家为普通教师和学生撰写的读物。全书以简明的风格，翔实的材料，紧扣雨果的一生和他的创作道路，细致研究各个阶段的每一部重要作品，尤其对作品的发生，在同时代的意义，都有详细的分析，而这正是我国雨果研究力不从心的方面。《雨果传》是一部篇幅不大而信息量很大的书。