玛格丽特·杜拉斯（1914-1996） 二十世纪法国最有影响、最具个性、最有魅力的作家、戏剧家和电影编剧。杜拉斯出生在法属印度支那，十九岁回到法国。殖民地的生活经历成为她的创作源泉。七十岁那年，其自传体小说《情人》荣获198折法国龚古尔文学奖。从此，杜拉斯名声大振，赢得了全世界的读者。写作与爱情，是杜拉斯生命的全部。七十多部作品、近二十部电影、诸多的情人，构成了杜拉斯美丽而传奇的一生。其特立独行的性格，使她成为一个在法国文学史上难以归类的作家、一个现实生活中难以模仿的女性。有评论说，杜拉斯作为一个女人，你可以爱她，也可以恨她：而作为一个作家，她的艺术魅力则无可抵挡。杜拉斯是一位永远可以被阅读的作家，她的文字和她的面容一样，留给我们的是一种苍茫而恒久的美。

不错，钱钟书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物，凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏登岸、过河拆桥，弃如敝屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最重看的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。

《文化中国：永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵，从文化的特定视角来重新解读（而非直接面对）某些重大的历史或文化主题，特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材，以确凿的史料为根基，用新的视角或现代意识，采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式，对其进行历史阐释和文化反思，折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活多样和巨大的包容性，作为一个长期的品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。本书为丛书的其中一册。

本书为《中山大学中文系学术文丛》之一。 自从一九二七年一月鲁迅来到广州，便有了“鲁迅在广东”的研究，至今已有六十八年历史了。就地域性和时期性而言，“鲁迅在广东”是鲁迅研究中做得比较充分、较有成绩的。鲁迅在广东期间的有关史实，对鲁迅思想生平的理解和评价，具有极其重要的参考价值。 本书是作者二十多年来研究的成果，这是一本史料翔实、考订细密的书，也是研究”鲁迅在广东“的第一本学术性著作。1927年，鲁迅来到广州，在中山大学任教过一段时间，又曾到香港讲演三天，前后不到九个月。这段时间虽短，却是中国革命的历史转折时期，也是鲁迅思想发展的重要转折时期。其间的有关史实，无不直接影响到对鲁迅思想生平的理解和评价，具有极其重要的参考价值。

这是一本关于世界文豪绚丽多姿而又光怪陆离的人生写真集，作者以生动的笔触将莎土比亚、拜伦、莫泊桑、劳伦斯、帕斯捷尔纳克等27位世界级文学大师的本来面目完全真实地展现在读者面前。与其他传记类作品不同，《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》摄取了世界文豪人生中的华彩乐章和精彩特写，采撷了其鲜为人知的逸闻趣事和奇特遭遇，叙述的趣味性更强。难能可贵的是，《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》不为尊者讳，除了弘扬正面积极和催人奋进的精神之外，对一些文学巨匠“光环”背后的庸俗卑劣、风流放荡等隐私和病态也进行了客观的披露和评价。值得关注的是，国外近年来发掘和解密的许多最新资料将在《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》中同广大读者见面。此外，一些世界级文学大师的中国情结，以及他们对中国人民反侵略斗争的支持，也将拉近他们同中国读者的距离。

艾青，这位吹着彩色的欧罗巴芦笛走上诗坛的“第一位走出国界的新诗人”，以一首《大堰河，我的保姆》奠定了他在中国诗坛的地位。然而诗人的一生并非如诗一般充满激情与诗意。陪伴他走过最后人生路的妻子高瑛回忆录《我和艾青》，以她真诚、朴质的文字再现了诗人五十年代以后直至去世的将近四十多年的生活经历，着重叙述了诗人所面对的婚姻、家庭的磨难与不幸。书中展现了诗人本真、赤诚与可爱的一面，而高瑛与艾青那遭遇世人冷眼的爱情，在此书中也是第一次予以披露。《我和艾青》28.6万字，全书用纪实手法，翔实而朴素地描写了高瑛眼中的艾青。生活的点点滴滴，看似平常，却道出了人间真情。让读者体会出高瑛对艾青的真挚情感。大量的图片穿插其中，图文并茂，鲜活生动。虽说字里行间没有太多的文学修饰，但朴素中见真情，某些细微之处，颇让人动容。1996年，匆匆离去的艾青没有留下一本回忆录；10年之后，与艾青“患难相处、心魂相守”的妻子——高瑛女士，替他完成了这部不是传记的传记。全书六十四个“故事”，是迄今为止记述艾青最详实的读本，书中不仅大量披露了发生在艾青身上的一些极为隐秘的、鲜为人知的生活经历，并初次将自己与艾青那段“不太光彩的”被“世人诟病的”恋情，及其背后的真相，悉数告白于世人。当代著名诗人贺敬之评论道：这部传记写得质朴、坦诚、亲切、感人……很有魅力，是一部很好的纪实散文。著名作家、理论家翟泰丰则说：在这部书里我读到了高尚的人生，读到了纯真的爱情，读到了真正的人格美，读到了一个时代诗人给我的骄傲和力量。

托马斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard，1931-1989）是奥地利最有争议的作家，在欧洲尤其是他的故乡奥地利，曾多次因批判现实而引起轩然大波。由于亲身经历了法西斯带来的战争灾难，他对法西斯主义的威胁以及产生法西斯产义的内在土壤，始终保持着强烈的批判意识和清醒的头脑。伯恩哈德的小说、戏剧和诗歌创作领域取得了巨大的成就令有瞩目，在当代德语文坛上占据了无可争辩的地位。其主要代表作有：长篇小说《寒冻》、《历代大师》、《阿木拉斯》等，剧本《鲍里斯的生日》、《习惯势力》、《英雄广场》等，诗集《尘世间与地狱中》、《在铁的月亮之下》、《荒野的玫瑰》等。他的作品被译成45种文字，他的戏剧在世界各大剧场经久不衰。20世纪70年代，伯恩哈德先后获得数十种重要的文学奖项，包括德国最重要的毕希纳文学奖、奥地利国家奖等。但他很快对这些奖项失去了兴趣，从此拒绝接受任何文学奖项，包括诺贝尔文学奖。20世纪70年代中期，伯恩哈德曾被提名为诺贝尔文学奖候选人，最终瑞典评委会鉴于他对奖项的态度，决定避免去碰这个钉子。

夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。

“日本中国学文萃”丛书为了让更多人了解日本中国学的多个面孔，选择了一些篇幅不长、适于阅读的名篇名著、新人新作介绍给读者。这些著作或侧重其保留中国文献资料的价值，或侧重对中国本土研究的补阙，或侧重于对中日关系研究的历史作用，或侧重于其在日本学术界的影响。通过这套丛书，读者便可陆续与那些久闻其名而未见其文的好友见面，共享日本中国学之景观。 本册为“日本中国学文萃”丛书之《白居易写讽谕诗的前前后后》。

陈子龙是怎样的人物？作者曾指出他的一生可以分为三个阶段。青少年时期他是一名文士，他的理想只是考举人、进士，这不能说是没有抱负，但是这样的抱负也就很有限了，每三年就提拔四五百名进士，一名进士能为人民贡献些什么呢？幸而在适当的机会，他结识了黄道周，这才理解到还有一个为国为民的目标。这时子龙是一名志士了，他认识到必须把自己的力量贡献给国家。子龙是不是有缺点呢？他不是超人，不可能没有缺点的。因为要忠实于传记文学，作者没有权利把他写成超人。他是时代中的人物，他的一生的经历都和他的时代息息相关，因此作者在这本作品当中，把他的时代写得比较多一些，这样的写法，在国外是经常见到的，不过在国内，由于数百年来八股文字的传统，可能有人认为离题太远，因此作者在书名中特别提到他的时代，表示作者对于这个传统的正视。