《新气象 新开拓：第十次丁玲国际学术研讨会文集》收集了由同济大学、上海市作家协会、中国丁玲研究会主办，由上海鲁迅纪念馆、左联纪念馆、上海市虹口区文化局协办，同济大学中文系、同济大学中国文学中心承办的第十次丁玲国际学术研讨会学术论文四十多篇以及相关会议资料，反映了丁玲研究的最新成果和进展。

《刘季高文存》分四个部分：第一编是《东汉三国时期的谈论》；第二编是《增订斗室文史杂著》；第三编是《增订斗室诗集》，除已出版的部分外，又增补了新发现的诗文；附编部分，包括刘季高先生亲友撰写的回忆和纪念刘季高先生的文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

况周颐以词为专业，致力50年，为晚清四大家之一。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”（赵尊岳《蕙风词史》）。辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”之思，抒写封建遗老情绪。《况周颐先生年谱》是况周颐先生的年谱。《况周颐先生年谱》堪称力作，其搜罗考据，上天下地，精心到极，纠正及补充前人所论况周颐生平的错漏之处；一据一按之间，可谓珠玉纷陈，而体例则扼要不烦，甚为可取。

《叶圣陶传》写了叶圣陶的一生，他的一生几乎是和人类社会变动最急剧的这个世纪同步度过的。这近百年的历史，也是中国各种社会矛盾交错展开时或爆发为流血冲突的历史。一个有影响的人物的个性气质，往往直接体现为政治态度，或者说人们通常习惯于通过政治斗争中的表现这一特定窗口，透视其内在的思想变化与情感趋向。从欢呼“辛亥”的胜利、“五四”的风涛，到愤激于“五卅”的鲜血横流、“四一二”的历史逆转；从八年离乱弃家入蜀，到步履稳健争求民主，他始终与中国人民争取民主、科学、社会主义的大方向大目标一致，与不断前进的时代精神步调一致，并且越是到危急关头，越是敢于挺身而出，明确、坚定地表示自己与人民意愿共存亡的立场、态度。从表面上看来，他并未直接卷入政治斗争的漩涡中心，尚未和反动当局构成短兵相接、你死我活的对峙冲突状态。他的抗争方式，内涵充实坚定而外表温婉节制，往往不是以剑拔弩张的姿态冲锋陷阵于最前线，而是着重于从个体人格的修养中坚持“有所爱，有所恶，有所为，有所不为”的原则，始终保持外柔内刚，方正耿直，踏实稳健，从容安详的风格。

侯仁之早年求学于燕京大学，后又留学英国利物浦大学，本书反映了作者的成长历程和求索心路。书中精选早期有关历史地理方面的七篇作品，包括三篇学位论文；还收录了其八篇回忆文字，表达了作者缅怀恩师的深切感念之情，读来亲切可人。　侯仁之是我国著名历史地理学家、中国科学院院士，北京大学教授，被公认为中国现代历史地理学的开创者之一，在理论和实践两个方面为历史地理学的发展做出了重要贡献。本书反映了作者的成长历程和求索心路。书中精选早期有关历史地理方面的七篇作品，其中包括三篇学位论文；书中还收录了作者的八篇回忆文字，回顾了燕园生活，以及洪业、顾颉刚、邓之诚等对作者学术生涯的颇多教益。

《爱恨倾城小团圆》部分内容最初于2008年11月开始在“天涯论坛”陆续发表，广受读者追捧。张爱玲的长篇自传体小说《小团圆》于2009年2月23日在台湾出版后，《爱恨倾城小团圆》作者又根据《小团圆》中的有关素材对原稿作了修改，全面介绍了现代文坛的传奇女作家——张爱玲生命史中的各种隐秘。作者以近距离的视角、亲切而活泼的文字，探幽发微，旁征博引，揭示了张爱玲在创作、情感、婚姻、思想、情趣、人生奋斗等方方面面的真相，着重探讨和分析了张爱玲独特个性的形成原因、“胡张恋”的内在冲突、第二次婚姻的内幕、晚年遁入精神孤岛等等张学“热门”问题。《爱恨倾城小团圆》素材全部来自当事人回忆的第一手资料，线索清楚，持论公允，其中关于“胡始终与张暗斗”、“第二次婚姻获得幸福”、“晚年步入理想境界”等看法，都相当独到。作者清秋子是近年蜚声文坛的著名网络作家，中国作家协会会员、海南省作家协会会员。其作品深受不同年龄、不同阶层的广大读者欢迎，在网络上有极大的知名度。《爱恨倾城小团圆》延续了他一贯的文风，既有学者的睿智明晰，也有文学的绚丽华彩，堪称描述民国文化人物的精品之作。

陆游是中国历史上最杰出的诗人之一，也是留下诗作最多的诗人。他生活于充满内忧外患的南宋时期，一生经历了科举落榜、爱情失意、怀才不遇、政敌打压等种种磨难，但始终保持着“上马击狂胡、下马草军书”的高昂斗志和“零落成泥碾作尘，只有香如故”的可贵操守，并有近万首诗作和百余首词作传涌至今，脍炙人口，感动了一代又一代的人。《陆游传》用优美大气的文笔、严密扎实的考证，记述了这位充满传奇色彩的诗人历经坎坷却又百折不回的一生，催人奋进，更发人深思。阅读《陆游传》会对陆游重要诗词作品的创作背景有一个更全面更深刻的了解。

蒲松龄生活在清初，经历平淡无奇，除短期到南方为朋友做幕宾外，终生乡居，做寄人篱下的家庭教师。既没有王维式优哉游哉山居写诗的闲适；也没有苏东坡屡被贬官、从京城到海南的丰富阅历；更不像曹雪芹从钟鸣鼎食到卖画为生……蒲松龄是个普通读书人。“读书、教书、写书”六字，基本可概括这位伟大作家的一生。中国古代短篇小说有文言和白话两种形式。文言短篇小说有两个高峰，一个是唐传奇，一个就是蒲松龄的《聊斋志异》。几十年皓首穷经而自认一事无成的聊斋先生以这部盖世奇文风靡了全球，使他从仅可容膝的“聊斋”走向世界。其思想锋芒和艺术天才璀璨放光。《聊斋志异》是以深刻批判目光透视整个封建社会的书。风雨飘摇，动荡不安，“官虎吏狼”，黑白颠倒，以丑为美，命如草芥，封建道德和秩序在土崩瓦解……蒲松龄以“鬼狐史”的艺术形式抒写正直知识分子的磊块愁，他笔下，有真实的人物，有历史传说人物和神灵，有幽冥世界和梦幻世界，更有人鬼交替、人妖转换，既是驰想天外的搜奇志怪，又是沧海桑田的真实人生，既是离奇之至的虚构，又是真切之极的现实。对优美爱情的热情讴歌和女性形象的创造，是该书最富魅力之处。大自然的花鸟虫鱼、想象的狐鬼仙妖，都被作家创造成为可爱的女性形象并衍生出曲折动人的爱情故事。黄英（菊花）、香玉（牡丹）、绿衣女（绿峰）、阿纤（田鼠）……鬼女晚霞、聂小倩、小谢、梅女、窦氏，狐女娇娜、婴宁、小翠，神女翩翩、云萝公主……早就是中国普通百姓耳熟能详的人物。崂山道士对王生的教育、种梨和偷桃的民俗描写，早在上个世纪就传到了欧美，聊斋的艺术魅力和小说艺术，使得其作者获得了“世界短篇小说之王”的美誉。用“好学深思，正直不阿”八个字，可概括聊斋作者平凡又伟大的一生。

《可以触摸的民国：民国文人风骨》收文十四篇，写了十几个民国年间的文人，事前虽没有统一的规划，但我心中最为敬仰且迷醉的，是他们那清风朗月的品格，苍松劲竹的风骨，因此上，不管写的是什么样的人与事，或正或反，或迟或早，总要涉及这些关节处。至于文章翰藻，倒还在其次。我不是一个合格的研究者，但我自认为是一个合格的欣赏者，也是一个不错的挑剔者。

《普希金：经典的传播与阐释》是张铁夫教授及其课题组的第四部普希金研究专著。回顾普希金的百年中国之旅，揭示中国普希金研究的成就与困境，并从多维视角对普希金的经典进行解读。《普希金：经典的传播与阐释》的最大特点在于，在《普希金新论：文化视域中的俄罗斯诗圣》一书中，作者从文化的角度，探讨了普氏的文学人民性思想、自由理念、死亡意识、伦理指向、女性观念、圣经情结、叙事艺术等问题，而《普希金：经典的传播与阐释》在坚持文化视角的同时，论述普氏的文化归属、世界性以及在我国的传播问题，并对其描写帝王的作品、童话集、《黑桃皇后》和庄园贵族形象进行了文化解读，丰富了我国对普希金的研究，并填补了我国对普希金研究的某些空白。这对当代的普希金研究有着重大的补益。