屈原是一位光照千秋的伟人，自汉代以来对屈原的人格、思想、作品的研究，无论是文章还是著作可以说是汗牛充栋。所以写屈原这样的著作还是很有难度的。现在这本不像样的书，能呈现在读者面前，一是作者的无知，无知才会无畏；二是对屈原爱得太深，爱得太深就不嫌自己的浅陋，尽管不好写也要去写。另外有两个外界因素也激励着作者大胆去尝试。这两个因素：一是有很多人的支持，二是有丰富的社会资源。如果缺少了这两个要素，本书也就不会有开头和结尾了。《诗魂余韵：屈原传说及其他》的弁言和第一、二部分和第三部分中的“历代文人三峡寻踪”为张伟权撰写，第三部分中的“骚坛旗帜高高飘扬”、“屈原文化研究会蒸蒸曰上”、“群星灿烂秭归人”，及第四、五部分由周凌云撰写。

《黄崖洞·太行山大峡谷》介绍了黄崖洞、太行山大峡谷景区、景点、特色风光、历史典故、文化背景，以及服务指南。

一、《粤诗人汇传》是一部汇集广东诗人传记数据的工具书。所收诗人数逾六千，时间自战国楚威王至清末民初。粤诗流之可考见者，大抵在是。二、本书所称之“粤”，系指明清时期广东之行政区域，包括今广东省、海南省，及已改属广西壮族自治区之合浦、防城、北海等县。三、本书草创时，曾拟取名《岭南历代文人汇传》，以所收人物除诗人、词人外，亦有文章家、学术家、教育家、书画家、藏书家、刻书家、篆刻家、金石家、鉴藏家等，后定用今名，或谓上述诸家人物当从删削。因念吾国传统，文人雅士除专精本业外，每能诗，其生平与术业亦多与诗相关，更何况此类人物数量不多，所占未及十之一二，故宽存之。四、本书所用资料，除有关广东之诗文集外，亦兼及史志、诗文总集、地方艺文载记等，共九十六种，详细书目附列书后。问有孤本秘籍，流散四方，珍逾拱璧，一见为难，惟有从略。五、历代诗人每有一人多传者，传文或出诸其亲朋故旧，或出诸其弟子后昆，宏篇小记，各得其宜。倘悉数收录，不免卷帙浩繁，今每人仅酌选一传，余以“另见”方式标举出处，附列传后，俾便查考。六、传主按时代先后排列。时代不甚明者，参考其生卒年月、交游活动及著作刊行诸端，酌为推定。数据缺乏，茫无可考者，则置于其所处朝代之最后。

寒山子是我国中唐时期的隐逸诗人，有三百多首诗流传于世，却因传奇的经历而成为颇有争议又充满神秘色彩的人物。他的诗在国内鲜为人知，在海外却得到广泛传播，影响深远。《碧潭秋月映寒山：寒山诗解读》根据有关史料和寒山的自叙诗以及对诗人长期隐居地的实际考察.用大量翔实的材料，揭开了诗人千年来的神秘面纱.较为真实地还原了寒山的本来面貌，并从文学史、诗歌史、汉语史、宗教史和文化交流史等多角度、多层面，分析解读了寒山诗融儒道佛禅于一炉的丰寓内涵和鲜明特色，使寒山诗这朵唐代诗歌雨花园中的奇葩，承新焕发出绚丽的光彩。作者怀着对寒山子与寒山诗的深情厚爱，以近三十年的不懈努力.精研深究，厚积薄发，为读者奉献出一部严肃而厚重的文化精品。

刘基（1311～1375），浙江青田人，元明之际著名的思想家、文学家、政治家、军事家，被明武宗誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”，是朱元璋最重要的谋臣，并对明初的制度建设作出了重要的贡献。刘基博学多识，学究天人，其诗被允为“一代之冠”，其文《郁离子》、《卖柑者言》都是脍炙人口的名篇，对明代文坛影响至深。其“盗天”、“措用”的认识论思想以及教育、人才观念仍具有现代价值。刘基因博识与卓越而受到后人的崇信与神化，成为至今在民间文化中具有广泛影响的历史人物。

2008年6月6～8日，中国海洋大学文学与新闻传播学院、《当代作家评论》杂志社、花城出版社在青岛联合主办了《王蒙自传》学术研讨会，来自北京、上海、广东、辽宁、江苏、浙江、河北、山西、海南、湖南、安徽、山东等地的50多位专家、学者及中国海洋大学部分研究生、本科生参加了会议。与会学者对《王蒙自传》、王蒙文学创作以及中国当代文学等，进行了深入热烈研讨，大会取得了圆满成功。王蒙先生夫妇全程参加了会议。这本由温奉桥主编的《理论与实践——王蒙自传研究》就是这次学术研讨会的重要学术成果之一。

近年，沉寂了半个多世纪的陈铨走进了学术界和大众评论的视野。陈铨何许人，有何业绩？年轻朋友面对这个陌生的名字，自然会发出不解的疑问。陈铨！不是“战国策派”骨干，那个反动作家吗？他那歌颂“汉奸”、“特务”，宣扬“一个主义、一个领袖”的剧本《野玫瑰》不是被批透、批臭，被钉在现代文学史的耻辱柱上了吗？难道被拨乱反正——平反了？而从抗日战争走过来的人则更多的是惊叹：对啦！历史终归恢复了本来面目，既然承认国民党军队参加过抗日，且是正面战场的主力，那颂扬国民党军队特工锄奸抗日的话剧《野玫瑰》怎么会是汉奸、特务文学呢？既然话闸打开，那就得从头说起。这对我们了解本书主人公抗战时竭力倡导民族主义文学、积极创作弘扬民族意识戏剧不无助力，或者说是人门的向导。

汪曾祺先生是当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”《我的老师沈从文》为其纪念沈从文生平事迹的专著。

周敦颐（1017～1073），湖南道县人。他一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官，留下的著作也不多，却被后人誉为“道学宗主”、“理学开山”，纪念他的祠堂书院遍及大江南北。周子受人景仰的主要原因在于他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。周子是一个心性淳正的人，所以他为官能勤政清廉，为师能循循善诱，为学能穷极天人造化。他没有门户之见，不墨守成规，对周易变通之理深知熟悉，援释道而入儒学。他度己度人，以一颗赤诚之心，指人主静修心养性之门。

张爱玲，中国现代文学史上的杰出女作家。本书作者是张爱玲佚文《天地人》的发现者。从寻访上海、天津等地收集史料，到融入人格心理研究，本传记给张爱玲的人生以细腻妥帖的解答。全书用两次“逃离”来串联人生，逃离家，使她成就俗世繁艳的沪港传奇；逃离故国，却使她后半生独自一人承受繁华落尽的凄凉。红尘中找寻张爱玲，且看这一次心灵对心灵的寻访，女人对女人的惺惺相惜。