本书为《蕴庐文萃》之一的《岭南诗坛逸事》。篇中所叙无论人、事、诗文、风土等等，莫不征引有绪、析论恰允。如《陈恭尹诗与其身世的考证》，先考其南北往来仆仆于途的种种因由、经过，在其诸多避忌的诗文字里行间探迹发微，使诗史心路相证。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。

作为中国文艺界的领导人，他在戏剧上的成就，激励着一代又一代的观众，培育了一代又一代的戏剧艺术家，对中国现代戏剧文学、导演和表演艺术产生了巨大而深远的影响。《爱的戏剧·曹禺》分为小传和剧作两个部分，收录了爱的戏剧——曹禺小传、雷雨（第四幕）、日出（第二幕）、北京人（第三幕·第一景）、家（第一幕·第二景）、原野（第二幕[选段]）这六篇作品。

张晓东，祖籍江苏，1965年8月25日被生于安徽。童年和爷爷一起在他的乡镇度过，那时的乡镇不远处就是乡野，绿油油的草，蓝盈盈的天，清凌凌的水，黄艳艳的油菜花是不缺的。狂放的大自然、狂野的爷爷是留给我童年的最鲜明的影像。年轻时的爷爷是个笑傲江湖的流浪汉，他没读过书，父亲曾和我说起过他不少的平凡的传奇。父亲后来成了一个书生，国家小公务员，再后来我也成了个书生。我私心里一直向往爷爷的多姿多彩的人生。我觉得我的生命里有爷爷的天性在。 中学时代，我爱上了小说。我背着父母偷读了许多外国小说。它们“毁”了我，我不仅成了一个文科生，还丢掉了天真。幸亏纯真还一直在。 读大学，我的天性和热爱获得了满足：难忘的青春时代。书，篮球，散步，电影，友人，幻想。都过去了。一切都还在。 大学后读书，教书，活着；喜欢亦讨厌教书。喜欢其中喜欢的，讨厌其中讨厌的。也写，成绩很少。发表过一些散文；正在尝试小说；在《文艺理论研究》《写作》《安徽大学学报》《阜阳师范学院学报》等杂志上发表过二十多篇论文；出版过一本书《熟悉的名字，陌生的人》（澳门文星出版社，2003年）。灰色凡俗的生活，像朱自清曾度过的一样。一切还将继续，一直到它该终了的时候。

本书分“左联”成立80周年纪念、鲁迅作品研究、鲁迅相关人物研究、史料与辩证、鲁海漫谈、读书杂谈、纪念、动态8个专栏，收入相关文章近30篇。文章包括：“左联”经验与先进文化建设；论章太炎与鲁迅的后期交往；从《野草》的意义谈散文诗的身份认同及发展态势；周氏兄弟与显克微支；浅谈井上厦的以鲁迅为主人公的传记剧《上海月亮》——以该剧的创作特点及创作意图为中心等。

虞集（1272—1348），字伯生，号道园，又号邵庵。祖籍四川仁寿，生于湖南衡州，徙居江西崇仁。虞集为故宋世家子弟，其五世祖虞允文为南宋名臣；外祖父杨文仲历官国子祭酒、给事中、工部侍郎，死于国难。虞集一生的经历，大致可分为四个时期：八岁以前，侍从外祖父宦游，辗转于湖南、浙江、福建等地；九岁至三十岁，家居读书，随父寓居江西崇仁，得以从游于故宋诸公名卿家，备闻前代典故；三十岁至六十二岁，仕宦京城，历官翰林待制、兼国史院编修官、秘书少监、国子祭酒、奎章阁侍书学士、翰林侍讲学士等；六十二岁以后，归田隐居，悟道参禅，从之求学、求文者仍然络绎不绝。

斯蒂芬·茨威格，奥地利著名小说家、传记作家，1881年出生在维也纳一个犹太富商家庭。早年求学柏林和维也纳，初时作为诗人和翻译家，继而作为传记作家而为人所知。茨威格交游广泛，两次大战期间生活在萨尔茨堡，享有文学盛名。1934年纳粹崛起后流亡英国，之后曾在美国短时滞留，最终定居巴西，1942年在巴西自尽。本书写于1939—1940年间，于1944年出版。舒昌善先生所译《昨日的世界》，1991年由三联书店出版，并于1992和1996年重印。2004年，该版本被广西师大出版社纳入“影响过一代人的书”系列。此新译本是以德国费舍尔出版社版为底本，在原译的基础上做了大量的校订和修改工作，并对书中涉及的人名、地名及历史事件补充了大量注释。

关于鲁迅的传记不少，而《鲁迅传》则是由曾任中国鲁迅研究会会长的林非与曾任中国社会科学院文学研究所所长的刘再复共同撰写，其权威性和影响力不言而喻。这部以文学笔法撰写的传记，以其思想的开阔和扎实的文学基础，成为众多“鲁迅传”中的佼佼者。全书从追求理想、献身革命、勤奋写作、关心青年、友谊往来、不幸的婚姻、美满的爱情等各个侧面，真实地记述了鲁迅的一生，再现了鲁迅的人格、思想、艺术和学识。《鲁迅传》不但文学色彩较浓，而且思想深邃，对鲁迅思想、性格的理解颇多独到之处，又善于把这种理解体现在对鲁迅作品的分析和对鲁迅生平的叙说之中，书中对鲁迅经典作品相关段落及其语录的恰到好处的引用，也给作者的叙说做了很好的印证。

弗兰茨·卡夫卡现在仍然是我们时代思想和文化领域的核心人物。他通过文学和生活创造的独特世界景观令广大读者和作家流连忘返。他的观点已经成为我们看待自己世界的方式的组成部分。无论我们怎样定义它，这个世界都是“卡夫卡式的”。

在儿子笔下，季羡林可以说是一个人生的失败者，一个有国无家的浪人，一个孤独、寂寞、吝啬、无情的文人。早年的心结——寄居叔父家、无爱的婚姻、母亲的早逝，塑造了他压抑、封闭、孤傲的性格，他的意气用事毁了自己一家，又使他身陷阴谋的泥沼而难以自拔。作者颠覆了被社会塑造的“大师”的完美形象，还原了一幕幕诗意后面的血泪。真实得近乎残忍，似乎悖离了子为父隐的儒家传统，但作者残忍的笔触实则包含着一颗挚爱之心，他希望还原一个真实的人的形象，他也希望读者能够接受一个有缺陷的季羡林，季承为我们树立了写回忆录的标杆，这是读者的福祉。