非虚构文学的创作，往往不是一人可以完成的，此著同样凝聚着很多朋友的力量。写个后记，正是我敬谢诸友的好地方。在寻找黛莉女士包括编发此著过程中，山陕方面的主要参与者有：张发、李彬、杨志强、杨志刚、王树森、韩石山、谢泳、雪野、柴然、田茂铭以及书中提到的四位老人；北京方面则有李炳银、艾克拜尔·米吉提、萧立军、潘凯雄、李建军、翟民等多人协助；在采访过程中，黛莉母女及许多被采访者，他们尊重历史、直面人生的情怀也使我持久地感动着。《寻找巴金的黛莉》责编侯群雄和美编何婷女士，付出了很大心血。我想，读者都会感谢他们。

作者在评说中提炼出了窦垿的核心价值观：爱国思想、忧患意识、进取精神。但并不是一味溢美，而是同时指出了他极力维护封建统治、矢志忠孝两全的历史局限与阶级局限。鲁迅说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”（《“题未定”草》之六）作者对窦塘的评说是理性的、较为确凿的。作者在写窦垿“科举入仕”、“尊奉理学”时，对我国的科举制度、理学发展有详备而精到的介绍，但稍显游离，若能与对传主的评说结合得更紧密些，其评说会显得更加雄辩。作者有感于云南学术史上对地方历史文化名人研究较为薄弱的不足，先写了何桂珍，现又写了窦垿，据说还要写几位类似的地方历史文化名人。这不仅是对云南地方历史文化研究的贡献，对我们丰富云南学术史、建设民族文化大省也．是有益的。

多年来，关于萧红的曲折生平，有种种不实之辞或以讹传讹的臆说，严重歪曲了她的形象，也不利于对她作品的理解。她的侄子曹革成在萧红家乡的学者和众多萧红研究专家的支持下，经过多年的采访和考证，积累了丰富的资料，从而在《我的婶婶萧红》中比较翔实和准确地向读者重新展现萧红曲折精彩的人生道路，满足了许多读者想探求的疑问。作者使用了许多外人少知的材料和端木先生身前详细的珍贵回忆，这是许多介绍萧红的书籍所无法叙述的部分。

南唐是中国历史上最混乱又最奢靡、最血腥又最文雅的时代，后主李煜在政治上偏安懦弱，历来被史家贬为奢靡误国的“亡国之君”，本书从文人的角度来剖析后主的一生，推翻史家的论调，丝丝入扣地点评出后主仁爱、细腻、宽厚、唯美的文化品格。南唐之亡，非亡于奢靡，而是亡于文人与政治的对决，文明与野蛮的对决，仁爱与兽性的对决。

周敦颐（1017～1073），湖南道县人。他一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官，留下的著作也不多，却被后人誉为“道学宗主”、“理学开山”，纪念他的祠堂书院遍及大江南北。周子受人景仰的主要原因在于他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。周子是一个心性淳正的人，所以他为官能勤政清廉，为师能循循善诱，为学能穷极天人造化。他没有门户之见，不墨守成规，对周易变通之理深知熟悉，援释道而入儒学。他度己度人，以一颗赤诚之心，指人主静修心养性之门。

契诃夫很感恩，感激列依金：“《花絮》是我的圣水盆，而您是我的教父。”列依金是第一个发现他、提携他并磨砺他简洁文风的人。契诃夫很激情，不远万里考察库页岛三个月零二天。火车、马车、轮船交替使用，其中一段长达五百多公里的马车之旅最艰苦：“我不是坐在马车上行走，而是在泥地里打滚。”契诃夫很幽默，讽刺中透着达观。他的幽默小品《生活是美好的》的副标题却是“写给企图自杀的人”，而其中一段广为流传：“如果你妻子对你变了心，那你就该高兴，因为她是背叛你，而不是背叛祖国。”

陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸任安成太守，早逝，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后「不为五斗米折腰」，辞官回家，从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。《陶渊明》是关于介绍陶渊明一生的评传。

一、《粤诗人汇传》是一部汇集广东诗人传记数据的工具书。所收诗人数逾六千，时间自战国楚威王至清末民初。粤诗流之可考见者，大抵在是。二、本书所称之“粤”，系指明清时期广东之行政区域，包括今广东省、海南省，及已改属广西壮族自治区之合浦、防城、北海等县。三、本书草创时，曾拟取名《岭南历代文人汇传》，以所收人物除诗人、词人外，亦有文章家、学术家、教育家、书画家、藏书家、刻书家、篆刻家、金石家、鉴藏家等，后定用今名，或谓上述诸家人物当从删削。因念吾国传统，文人雅士除专精本业外，每能诗，其生平与术业亦多与诗相关，更何况此类人物数量不多，所占未及十之一二，故宽存之。四、本书所用资料，除有关广东之诗文集外，亦兼及史志、诗文总集、地方艺文载记等，共九十六种，详细书目附列书后。问有孤本秘籍，流散四方，珍逾拱璧，一见为难，惟有从略。五、历代诗人每有一人多传者，传文或出诸其亲朋故旧，或出诸其弟子后昆，宏篇小记，各得其宜。倘悉数收录，不免卷帙浩繁，今每人仅酌选一传，余以“另见”方式标举出处，附列传后，俾便查考。六、传主按时代先后排列。时代不甚明者，参考其生卒年月、交游活动及著作刊行诸端，酌为推定。数据缺乏，茫无可考者，则置于其所处朝代之最后。

《风云际会下的书生：中国近现代二十七位学人列传》是民国时期中国的二十七位“文化人”的传记，我们可以从中探窥民国文化之一斑，感受大动荡年代“文化人”命运的跌宕起伏，追寻他拉的心路历程，理解他们的精神世界。这些人有：容闳、严复、辜鸿铭、蔡元培、孟森、胡子靖、杨度、张伯苓、连横、章士钊、余嘉锡等。

鲍照以乐府诗闻名于世，同时也擅长其他不同种类的文学形式。无论是在赋、骈体文还是所谓流行音乐的乐府的创作上，鲍照都表现出他的多才多艺。本书详细描述了鲍照的家世背景、仕宦历程以及其创作与影响。本书资料翔实，讲解透彻，是研究与学习鲍照诗文的重要参考书。