是谁说过“可怜生在帝王家”？用在他的身上是如此恰当。命运癫狂，让他在七夕生来，又在七夕离去，让金风玉露从此不相逢，迢迢银汉隔双星。他是文人、君主、也是降君，他用最真实的自己，抒写了一段感人至深、也最怅然的南唐往事。字里行间隐约可见他俊朗洒脱的身影、他的疏狂、忧伤和绝望、坎坷波折的一生…… 是谁写出 “人生若只如初见”？引得无数痴男怨女吟诵感怀。他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；行走于仕途，一生却为情所累。天纵英才却又妒才，让他英年早逝，把魂梦寄于花间，惹得五月飞雪，美人珠泪洒榴红。 都是人间惆怅客，都是人间未了情，都是词中翘楚，都是人生匆匆，太匆匆。他们本是诗歌的星星之火，却燃烧了历史的天空；他们本是天边皎皎的孤月，却照亮了中国的诗坛；本是顶天立地的男儿，却有着女儿般细腻纤弱的情感，在辞藻间流泻绵延不绝的深情、友情的坚定、岁月沉淀后的领悟…… 左手李煜，右手纳兰。相隔千年，两人牵手而行。

周海婴先生遗著，鲁迅家属的呐喊。本书为鲁迅独子周海婴、长孙周令飞二十年来甘做“出头鸟”，冒天下之大不韪，维护鲁迅合法权益、追踪鲁迅遗产下落、为鲁迅打官司，重新诠释、普及和弘扬鲁迅的经历和心路；四篇长文章、四次访谈录、四份政协提案、十个“鲁迅备忘录”、近300张图片、三场名家同题讲演，构成一连串问号和惊叹号，在鲁迅诞生130周年、逝世75周年之际，完成一场特殊的纪念。

《用文字呐喊》为中国国际广播电台和中国作协重点合作访谈节目“作家与世界”的文字记录。文人，作为文化的生产者和传播者，在中国历代都担负着定位那个时代精神，并反应其韧性和张力的责任。《用文字呐喊》一书采用人物访谈的形式，记录了阿来、莫言、张贤亮、贾平凹、韩少功、迟子建、张抗抗、陈忠实、二月河、李洱、白先勇等一大批中国当代最特立独行的文人，披露的人生故事、心灵疆域和存在之思。他们用中国最具穿透力的声音，对社会、时代、世界、理想、死亡、幸福等热点话题进行了思想评述。这是他们每个人的简明创作史和思想史，所勾勒出来的，是过去30多年中国文人的进化轨迹。这是一批了解中国必先了解他们的人，他们的作品和思想推荐到国际上，将会颠覆传统对中国的认识和价值评价。世界只有聆听了来自他们的声音，才是叩开了一扇正确理解中国的大门。

精选2010年度内所发表的郭沫若研究成果，辑录郭沫若文献史料，汇集有关郭沫若研究的学术会议综述、学术动态、出版动态、文化活动报道等各个方面的信息。分为“文献辑佚”、“论文选粹”、“文摘”、“学术会议”、“会议获奖青年论文”、“动态”等专题，并附录年度“郭沫若研究论著目录索引”。“文献辑佚”所收文献资料，均系未曾发表过的郭沫若的佚诗、佚文、书信。“论文选粹”精选优秀论文（全文收录），在本年度海内外公开发表的论文种遴选。所选篇目既汇集年度研究文章之精要，又代表着2010年内郭沫若研究学术前沿的成果。“文摘”辑录本年度公开发表的论文或正式出版研究专著的摘要。这些文章所论，涉及郭沫若研究各领域的选题，或是出以不同的研究视角，从中可以比较全面地了解郭沫若研究整体的学术态势。“学术会议”、“动态”汇集2010年度国内外郭沫若研究学术会议、学术活动、出版，以及相关的文化活动的述评、报道、动态等信息。

本书讲述了：中国文化对黑塞的思想与创作影响深远，曾被他称之为自己精神上的避难所和第二故乡。在二十世纪德语作家中，我们很难找到一位像黑塞那样对中国如此感兴趣、如此致力于介绍宣扬中国古典文化的作家了。书中，黑塞研究专家、德国苏尔坎普出版社资深编辑孚克·米谢尔斯辑录了黑塞作品中关于中国的文字，以飨喜爱黑塞的读者。

罗伯特·弗罗斯特被誉为美国的民族诗人，他的诗歌在全世界拥有广泛的读者，是国内外许多学者和青年学生的最爱。正文由以下四个部分组成：一、作家小传，二、代表作品的分析，三、弗罗斯特在欧关的研究历史与现状，四、弗罗斯特在我国的译介情况。本书由黄宗英著。

最近日本的世态，说它是日本的崩溃，恐怕也不是夸大其词。而且病因不是来自外界的病毒，而是身体本身好像得了严重的成人病。有人说；“如果不尝受一次像大吐血那样的痛苦，B本人恐怕是不会觉悟的。”我想起一个希腊神话——有一次，密达斯（Midas）国王获得了一种“手触摸过的东西都变成黄金”的能力。狂喜的国王把王宫里所有的东西都变成了黄金。坛子、柱子、椅子都变成了黄灿灿的金子。他觉得“世上没有比自己更富有的人了”。但是，麻烦的事来了。要吃饭了，可是碰到嘴巴的东西都变成了金子，不能吃了。而且连院子里的花儿也变成了黄金。玫瑰也不发出香气了。国王唉声叹气，不觉抱住自己的女儿，连他最喜爱的小女儿也变成了不能说话的金像……我觉得是在观看日本的悲剧——沉醉于物的繁荣，大自然、食物和儿童都被夺去了健康的“生命力”的悲剧。本书收集了1996年秋至第二年秋在《圣教新闻》上以“畅谈世界领导人”为题名连载的散文。评论人物是很难的。每个人都有多面性，何况是同时代的人，当然会有各种各样的评价。在了解这些困难的基础上，我觉得介绍人物的一点体会，就是要“为对方设身处地着想”。很多东西是一边用正视的眼光来注视事实，同时要挨近该人的身边才能看到的。不是这样，而是用所谓的“客观的眼光”，大多不过是借客观之名的偏见，有意制造虚像。

鲁迅对中国新诗运动的贡献，鲁迅改造国民性思想问题的考察，鲁迅与《新青年》，鲁迅诗人气质的形成与中外文化，留日时期鲁迅的文化选择意识，“民族魂”的精神光辉永照——鲁迅与北京大学，反思历史与历史处境，反思自己，走近真实的鲁迅等等。

库切是一位流散者，出生于南非，长期徘徊在欧美大陆，最后移居到澳大利亚。对于这位世界公民来讲，地理意义上的家园已经永远离他而去。正如霍米·巴巴在第三空间理论中所讲的，“流散状态”本身成了流散者的家园，是一种后殖民的居所。　库切不仅仅是一个小说家，同时也是一位后殖民主义批评家。他在《双重视角》中说过一句话：“从广义上讲，所有的写作都是一种自传：不论是文评还是小说，你写的每一样东西在被你书写的同时也在书写着你本人。”《永远的流散者·库切评传》将他的作品和论文集结合起来，在分析文本意义的同时兼顾他在文论中所表述出的后殖民主义思想理念。

《张爱玲未完》共分倾城续恋、张爱玲的爱与尽、张爱玲传三部分，内容包括：油麻地的萝卜糕、半生情史、不是家的家、华丽缘、童年与少年、都市与文学等。