文学届
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了如指掌·巴尔扎克传阿尔贝·凯姆,路易·吕梅 著,高岩 译奥诺雷·德·巴尔扎克,法国小说家,被称为现代法国小说之父。他要使自己成为文学事业上的拿破仑,在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品,一生创作甚丰,写出了91部小说,合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。《了如指掌·巴尔扎克传:法国社会的百科全书》讲述了巴尔扎克的传奇一生,相较其他版本的巴尔扎克传记内容更为详实,从中可以了解到成就这位法国文学家的种种史实,也可以深刻理解其创作作品的思想来源和社会背景。 -
人间四月,一树花开朱云乔 著她从人间四月天走来,宛若白莲,顾盼生辉。她是林徽因,游走在再别康桥的诗句里,穿梭在古建筑的名词间,换得一世情缘,三世爱恋,千篇赞颂。无论岁月静好,还是时代激荡,她始终面不改色,优雅前行,用蕙质兰心,照亮一方天地。她是诗人徐志摩的痴恋,是建筑师梁思成的贤妻,是学者金岳霖的挚爱。她的诗句优美灵动,她的建筑成就斐然。她是女人心中渴望成为的范本,是男人眼中的完美女神。 -
清初布衣诗人吴雯研究赵丽萍 著吴雯,山西蒲州人,清初著名布衣诗人,一生未仕,却在其生活的时代名满天下。清代著名诗歌流派代表人物如神韵派王士祯、格调派沈德潜、肌理派翁方纲对之评价甚高。赵丽萍编著的《清初布衣诗人吴雯研究》主要以吴雯的人生历程、交游状况、生命情感、精神气质以及其诗歌所呈现出来的独特风貌为研究对象,为深入探讨清初知识分子心路历程、清初山右诗坛状况以及清代诗歌发展流变提供一个微观的视角。 -
花谢花飞花满天宣逸玲 著围绕《红楼梦》的作者曹雪芹,有着一系列谜团。比如说他的生卒年,他的家庭,他是如何创作《红楼梦》的,《红楼梦》书稿又是如何丢失的,等等。本书以辽阔的视野,悲悯的情怀,典雅的文字,为您一一解开这些谜团,讲述曹雪芹一生跌宕的命运,抒发曹雪芹泣血著《红楼梦》而未能完成的遗憾。 -
革命时代的士大夫孙郁 著在某种意义上,我们说汪曾祺是个红色年代的士大夫。他只是在荒芜的岁月里恢复了某个文化的传统与趣味。在小说叙述模式上不及茅盾的恢弘,在文字的精约上也弗及废名与张爱玲。但他找到了属于自己也属于众人的恬静洗练的世界。在他看来,这个世界可能更接近于自己的本真,也接近于常人的本真。也缘于此,他那里流动的确是清美的意绪 -
同时代人回忆陀思妥耶夫斯基(俄)阿·谢·多利宁 编在同时代人的眼中,陀思妥耶夫斯基没有被神化,也没有被恶意诋毁,《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》辑录的资料呈现了生活中的陀思妥耶夫斯基的相对客观的面貌,部分文章也论及了其作品。《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》的编者多利宁是苏联陀思妥耶夫斯基研究领域的卓然大家,他编辑的这个两卷本(中译本合为一册)是目前最全面的陀思妥耶夫斯基研究资料集。在《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》中可以看到陀思妥耶夫斯基的各个面相。 -
人文思源袖珍学案·钱谷融夏伟 著《人文思源袖珍学案·钱谷融:学术情怀》为“人文思源袖珍学案”之一,由四个部分组成:一、历史情怀《论“文学是人学”》的两种成因:二、《雷雨》人物谈)的学术回应模式:三、“散淡”:从人格乌托邦到日常活法:四、附录。《人文思源袖珍学案·钱谷融:学术情怀》是以华东师范大学著名教授钱谷融为研究对象的学术论著,作者的研究视角为由“学术”而“情怀”,从研究对象的理论与批评文本出发,进而深入到研究对象的内在情怀与心理世界。附录札记部分,有作者与其导师的对话,谈话内容是对这一研究课题的重要补充。 -
苏轼与朱熹张毅 著《苏轼与朱熹》,本书内容: 苏轼和朱熹都是宋代文坛的大家和领袖人物,也是中国古代文化名人的两座大山,苏轼是文如其人的代表,朱熹是学如其人的典范。本书通过对苏轼和朱熹代表作品和言论的解读,可望进一步深入到他们的心灵世界,具体了解他们的思想作风。是一部独具学术观点的通俗文化著作。 -
徐僖传李勇先 著本书为徐僖先生的传记。徐僖,男,1921年出生于江苏南京,2013年2月16日病故于成都,享年93岁。中共党员、九三学社社员,杰出的科学家,中国科学院院士、英国皇家化学会会士,我国高分子材料学科的开拓者和奠基人,全国人大代表,国务院特殊津贴专家,原成都科技大学副校长、原高分子材料工程国家重点实验室主任,四川大学教授、高分子研究所所长,上海交大教授,解放军总后军需部特邀顾问专家,著名教育家。他在高分子降解、共聚、氢键复合、高分子共混材料的形态与性能等方面取得了突出的研究成果。他撰写了我国第一本高分子专业教科书《高分子化学原理》等。 -
我们都爱李清照荣斌 著《我们都爱李清照》主要内容包括:易安心事知多少、一世芳华,千年绝响、我和李清照、李清照的另面人生、梅心惊破千行泪——话易安之情痴情语、由李清照的词学成就说开、江南何处寻易安、从《漱玉词》中走出的李清照、李清照——济南泉水之魂等。
