吴敬梓（1701－1754），字敏轩，改字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客，安徽全椒人。他的一生，跨越了清朝康熙、雍正、乾隆三朝。这正是史学家们公认的清王朝最为辉煌的历史时期。

曹雪芹（？一1763，一作1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖上为汉人，其远祖曹彬是宋代开国大将军。曹彬生七子，其中一支后来移居辽东。曹雪芹先祖世选（又作“锡远”），约在明万历年间被满军俘虏，做了奴隶，不久就跟了多尔衮，属满洲正白旗，后称“上三旗”包衣人（包衣，满语译音，即奴才）。从此，曹家的兴衰际遇就与皇族联系在一起。后因曹雪芹的曾祖母是康熙奶妈，所以至康熙朝，曹家一下子变得显赫起来，自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。而到了雍正初年，在统治阶级内部政治斗争的牵连下，曹家受到重大打击，曹雪芹的父亲被免职，产业被抄，遂举家迁居北京。 少年时代的曹雪芹生长在封建大官僚地主家庭中，在南京过着锦衣玉食的豪华生活，并深受文学家庭环境的熏陶。迁到北京后，家道衰落，逐渐陷入绳床瓦灶的贫困境地。晚年居北京西郊，贫病交加，备尝酸辛。雪芹性情高傲，落拓不羁，虽穷困而不改其度，性格诙谐，风趣雄辩，常与友人诗酒为会，竞谈不衰，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。其友以诗喻之：“曰望西山餐暮霞”、“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”、“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离”等等，正是他的思想、性格和生活风貌的写照。 曹雪芹生活在我国已有资本主义生产关系萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会统治阶级的腐朽凶残和部的分崩离析有着较深的感受。他用十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），就是通过对一个贵族官僚大家庭盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。 据称小说先后曾增删五次，但雪芹未成全书而卒，今流行本一百二十回，一般认为后四十回是高鹗所续。曹雪芹亦能诗，又善画石，但作品流传绝少。

柳宗元，字子厚。其祖先世居河东（今山西永济），故人称“柳河东”；又曾官贬柳州刺史，亦被称为“柳柳州”。其父柳镇（739—93年），唐肃宗时入仕，不媚权贵，号称刚直，德宗时官终侍御史。宗元生于代宗大历八年（773年），自幼聪颖过人。四岁时，其母卢氏即教以古赋十四篇；十三岁时已以能文名世。德宗贞元九年（793年）第进士，十四年（798年）登博学鸿词科，授集贤殿书院正字。后调蓝田尉。十九年（803年），回朝任监察御史里行，与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年（805年）正月，顺宗李诵即皇帝位，革新派执政，宗元深受器重，升礼部员外郎。同时他们实行的一系列革新措施相继出台，如罢黜贪官污吏，取缔宫市，免除苛捐杂税，释放宫女和女乐，把盐铁转运大权收归中央，并试图夺回宦官控制的兵权，结果遭到了宦官、藩镇和保守官僚的激烈反对。同年八月，顺宗李诵被迫把皇位传给宪宗李纯，并改元永贞。革新运动很快夭折，王叔文集团受到迫害。三十二岁的柳宗元被谪为永州（今湖南零陵）司马。在永州，他兴利除弊，发展生产，兴办学校，释放奴婢0十年后，即宪宗元和十年（815年）八月，又谪柳州（在今广西）刺史。元和十四年十一月，病逝于任，时年仅47岁。

屈原名平，字原，是战国时期楚国政治家。作品《离骚》里的主人公自叙生辰道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”由于对“摄提”等理解不同，对古代历法推算也有差异，这位以屈原为原型的诗人的生年还有争议。一般定为楚威王元年（前339年）正月十四（庚寅）日生。 屈原出身贵族，是“楚之同姓”，他后来担任“三间大夫”，主要执掌“王族三姓”（屈、景、昭）的事务，特别是关于世族胄子的教育管理。他在青年时写的《橘颂》说：“受命不迁，生南国兮。…‘嗟尔幼志，有以异兮。”大概少年得志，很早就担任了“左徒”高职，地位仅在相当于宰相的“令尹”之下。就在青壮年时期，他很可能巡游于汉水南北、秭归东西或沅湘等地，在古老的民间恋歌祭曲基础上，创作了清新秀丽的《九歌》，寄托自己热爱乡土、祖国民众及其谣俗的思绪，也歌颂了热烈优美的民间恋情。

李白《701—762年》，字太白，号青莲居士。唐代大诗人。祖籍陇西成纪《今甘肃秦安》，隋末其先祖因罪徙居中亚碎叶，李白即出生于此。幼年随父迁居绵州昌隆青莲乡。少年时李白即咏诗人赋，博学多才，仗义行侠。天宝初年奉诏入京，任翰林供奉。仅一年余就因受权贵谗毁自请离开长安。天宝三年《744年》在洛阳与杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾作了永王李璘的幕僚，后永王起兵反叛朝廷，李白因此受牵连，被流放夜郎。途中遇赦东还，依附当涂县令李阳冰。晚年漂泊困苦，卒子当涂。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫齐名，并称“李杜”。其诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神，对人民的疾苦寄予深切的同情，讴歌了维护国家．统一的正义战争，以生动的笔触描绘了祖国山河的壮丽景色。诗歌风格宏伟豪放，情感炽烈，笔力雄健，具有丰富的想象力。诗歌语言达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的完美境界，对后世诗作产生了极为深远的影响。《蜀道难》、《静夜思》、《早发白帝城》等诗广为传诵。著有《李太白文集》30卷。

这部《郁达夫传》，觉得他对郁达夫的为文与为人都作了细致透辟的剖析与合情合理的评述。他用“故园残梦”、“岛国春秋”、“创造’天地”、“风雨深情”、“放棹江湖”、“烽火家国”、“营生星洲”、“遗恨南洋”八章文字，清晰而又真实地勾勒了郁达夫的一生。方忠不仅强调郁达夫是一位杰出的作家，而且也用自己的生命捍卫祖国的尊严与显示人格的刚毅，他是一位忠勇为国牺牲的烈士。他被日本宪兵残酷地秘密杀害于抗战胜利的黎明时刻，至今也不知他埋葬于苏门答腊广袤原野的何处，使我们和我们的民族万分痛惜和唏嘘不已。正如这部《郁达夫传》在结尾以深情的心声作永恒的悼念：“在南洋漆黑的夜空里，在富春江的潋滟碧波中，在钱塘江的澎湃怒潮里，郁达夫的英魂永驻。”

《写作生涯回忆》内容有：壹儿时旧忆、我做小孩的时候、看灯有味忆儿时、旧年怀旧、家珍一联、吹鼓手、我的三位古人先生、我家不换春联、清明哭二弟、故乡的小年、桃花扇、贰生活杂感、旧岁怀旧、我与丹翁、我与《晶报》、清凉古道等。

本书实则为周作人解说鲁迅的《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》。作者本是基于原著的某一具体内容，凭了我所知道的和记得的说来、但这些“衍义”文字均收录于《鲁迅小说里的人物》和《鲁迅的故家》，虽然各自出过几个版本，却始终是独立成书。读者读了周作人的解说，须得觅鲁逐著作对照：或者反过来，试了鲁迅的小说、散文，再另外看周作人如何讲法。这未免太麻烦了，无底洞计少有人实行。于是这些“衍义”的效用，就要打些折扣了。《周作人讲解鲁迅》把周作人的相关文字，附在《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》各篇之后，更便于读者阅读。

《鲁迅自传》主要内容包括：儿时故乡、我的第一个师父、我的种痘九、阿长与山海经、五猖会、从百草园到三味书屋、儿时杂忆、父亲的病、求学琐忆、琐记、留学杂记、仙台书简、藤野先生、范爱农、一民元前后、无辫之灾、杂忆、民元的事、在北京：运交华盖等。

《巴金研究丛书：巴金与现代出版》主要内容包括：巴金的编辑经历与编辑思想、巴金的编辑活动与现代作家关系研究、巴金出版活动史料、巴金重要的编辑经历与编辑活动编年、巴金撰写的重要发刊词、图书广告等。