是谁说过“可怜生在帝王家”？用在他的身上是如此恰当。命运癫狂，让他在七夕生来，又在七夕离去，让金风玉露从此不相逢，迢迢银汉隔双星。他是文人、君主、也是降君，他用最真实的自己，抒写了一段感人至深、也最怅然的南唐往事。字里行间隐约可见他俊朗洒脱的身影、他的疏狂、忧伤和绝望、坎坷波折的一生…… 是谁写出 “人生若只如初见”？引得无数痴男怨女吟诵感怀。他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；行走于仕途，一生却为情所累。天纵英才却又妒才，让他英年早逝，把魂梦寄于花间，惹得五月飞雪，美人珠泪洒榴红。 都是人间惆怅客，都是人间未了情，都是词中翘楚，都是人生匆匆，太匆匆。他们本是诗歌的星星之火，却燃烧了历史的天空；他们本是天边皎皎的孤月，却照亮了中国的诗坛；本是顶天立地的男儿，却有着女儿般细腻纤弱的情感，在辞藻间流泻绵延不绝的深情、友情的坚定、岁月沉淀后的领悟…… 左手李煜，右手纳兰。相隔千年，两人牵手而行。

范伯子先生是晚清著名诗人，属于以诗传人的这一种。他无意于科名，以一介布衣而终，而把毕生的愿力钟于诗文，遂使他的生命在诗文中大放异彩！这样的人物在文学史上值得大书特书。《范伯子研究资料集》将范伯子先生作为桐城派后期诗歌的杰出代表加以重点研究。近代的宋诗运动是由嘉庆时期的桐城派诗启导而成，其后的同光体亦推尊桐城姚惜抱，而范伯子先生正好是桐城派诗和同光体的一个最好的纽结，因而具有特别重要的意义。本书由陈国安、孙建编著。

张爱玲和胡适是东西方文明碰撞交汇孕育出的一对“金童玉女”。巧合的是他们不但同为安徽老乡，还都在上海滩功成名就，后经香港、台湾流落美国，最终也都客死他乡。一样的文化背景，一样的生活轨迹。相同的兴趣爱好，相近的思想见解，让这一老一少在大洋彼岸成就了一段惺惺相惜的忘年交，成为后世文坛佳话。《张爱玲与胡适》通过对两位民国时代红极一时的才子才女悲欢离合的描述，对张、胡两大家族祖上交往和个人情感的梳理、探寻，还原了张爱玲、胡适真实的内心世界，并重新诠释那个风云际会的时代。一百幅老照片配图，让人身临其境。字里行间视野宏大，读来颇有趣味。

《陀思妥耶夫斯基：我探索人生奥秘》以俄国19世纪著名作家和思想家陀思妥耶夫斯基的重要著作为线索，讨论了陀思妥耶夫斯基思想的核心主旨，即在东正教的信仰下对个体人生及对民族命运的思考。《陀思妥耶夫斯基：我探索人生奥秘》将陀氏思想的发展历程，与他和同时代众多思想家的交往及相互影响结合起来，因此也展示了19世纪俄国思想界的整体面貌。

《红学人物志》是一部由二十一位流光溢彩的红学名家不自知地联袂构建的凿实厚重灵动别致的红学史。《红学人物志》收录《孙桐生与》、《蔡元培和他的》、《王梦阮、沈瓶庵和》、《邓狂言和》、《胡适对红学的贡献》、《俞平伯和他的研究》等文章。

暂缺简介...

《华中科技大学文科学术从书：杨炯研究》尝试在前人研究的基础上，结合史学、文献学及其他相关知识，就杨炯及其文学创作做一些探索，主要内容涉及杨炯家族文化特征、杨炯人格特征、杨炯文学思想、杨炯文学创作、《杨盈川集》版本流传及相关史料研究等，力图较为全面地对杨炯其人及其文加以考察，并提出一些自己的看法，为古代文学研究者和普通读者提供一些参考。

《池田大作与世界文学》通过对池田大作与中国文学、俄罗斯文学、法国文学的关系研究，比较全面地归纳、总结了池田大作的文学概念，分析了池田大作诗文、小说等多方面文学创作的特点，解读了池田大作寓含在这些作品中的对历史对人生的深刻的生命体验，挖掘了池田大作思想中所蕴含的丰富的世界文学资源，探讨了池田大作对世界文学所作出的贡献。本书的研究成果对全面和深入地认识池田大作博大深邃的精神人格、了解池田大作丰厚饱满的文化素养、评价池田大作在世界文化史上的地位，都具有重要的学术价值和理论意义。

《玉出昆冈：陆机、陆云评传》以通俗晓畅的文字描绘了西晋文学家陆机、陆云兄弟的生平。作者以大量的历史材料为基础，用文学化的表现手法展现了二陆兄弟绚丽夺目又令人扼腕的一生，并穿插有对二陆诗文作品的精心解读，是了解二陆生平与文学成就的上佳通俗读本，书后更附有《晋书》中的二陆传记，以及《汉语大词典简编》中千余条与二陆相关的词条，供读者参考。

骆宾王因其卓越的文学成就，号为“初唐四杰”之一，获得广泛赞誉。他生活道路坎坷，政治累遭贬黜，晚年参加徐敬业扬州起兵，写下激情四射的讨武檄文，兵败不知所终，其命运遭际，更为世人所同情和关注。《骆宾王全传》将骆宾王极富传奇色彩且又迷雾重重的生平经历，置于唐初风云变幻的历史背景中，通过具体的情节描写和人际关系纠葛，层层加以展开，让骆宾王的鲜活形象跃然纸上。伴随着他的音容笑貌和生活悲欢，他那纵横不羁的才情和刚毅勇为的品性，也就呈现在大家面前。 《骆宾王全传》读后，一定会对骆宾王其人其事留下深刻印象。本书由骆祥发著。