卡夫卡是谁？弱的天才？孤独的隐者？伟大的圣徒？存在主义的荒诞英雄？无家可归的现代人的象征？作者一方面对上述独断命题作了否定的回答，另一方面，则尝试以自己的方法，为读者指示一条进入卡夫卡文本世界的隐微路径；《出生前的踌躇：卡夫卡新解》认为，卡夫卡及其作品涉及到人类思维的精微和人类体验的深度；其艺术既是可感的，也是可分析的。通过对卡夫卡文本的细致洞察，通过对其文本中基本叙事单位规律的把握，通过对卡夫卡作品与人生相互生成的解说，《出生前的踌躇：卡夫卡新解》试图承担一件看上去不可能的使命：向中文世界的读者第一次揭示，对扑朔迷离的卡夫卡的清晰读解，是完全可能的！这是因为，卡夫卡所有的秘密，都不外乎人生的秘密；卡夫卡所有作品的秘密，都不外乎我们每一个人自己的秘密。

《现代英国文学大家》是以作家为中心的英国文学教材。涵盖了20世纪最有代表性的英国现代和后现代文学家（康拉德、福斯特、曼斯菲尔德、叶芝、T.S艾略特、劳伦斯、乔伊斯、伍尔夫、赫胥黎、奥威尔、贝克特、戈尔丁和多丽丝·莱辛），完整呈现每个作家的思想体系、美学观和创作风格，系统阐释20世纪英国文学丰富的思想价值和艺术性。

《走在大道上：我的人生记录（第3卷）》主要内容为：令人梦想的北国的大地、与戈尔巴乔夫总统会晤、首次访问韩国、翻译是文化交流的生命线、发自精神大国印度、与人权斗士阿塔伊德总裁的对话、亚洲的深邃灵魂、开放中国的象征·深圳的奇迹、人生的真髓“不屈的灵魂”等内容。

加夫列尔·加西亚·马尔克斯是20世纪最伟大的作家之一。他出生于哥伦比亚阿拉卡塔卡，1940年迁居首都波哥大，1947年进入波哥大大学攻读法律，并开始文学创作，1948年因哥伦比亚内战中途辍学。不久他进入报界，担任《观察家报》记者。1955年因连载文章揭露被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚，担任《观察家报》驻欧洲记者。1960年，任古巴拉丁通讯社记者。1961至1967年，马尔克斯移居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。之后主要居住在墨西哥和欧洲，继续其文学创作。1975年他为抗议智利政变而举行文学罢工，搁笔5年。1982年荣获诺贝尔文学奖，并担任法国西班牙语文化交流委员会主席。1982年哥伦比亚地震，他回到祖国。1999年得淋巴癌，此后文学产量遽减，2004年始出版新作《忆我忧伤妓女》。马尔克斯一生获奖众多，包括1969年《百年孤独》获法国最佳外国作品奖，1971年获美国哥伦比亚大学名誉教授，1972年获拉丁美洲文学最高奖──加列戈斯文学奖，1981年获法国政府颁发荣誉军团勋章，1982年登上文学殿堂高峰──获颁诺贝尔文学奖、同年也荣膺哥伦比亚语言科学院名誉院士。马丁是马尔克斯认定的官方传记作者，在15年的研究期间，他们经常见面、访谈，本书经过马丁17年的努力后终于出版。马丁访问了包括古巴领袖卡斯特罗、西班牙前首相菲利普·冈萨雷斯、数任哥伦比亚总统、作家卡洛斯·福恩特斯、略萨和阿尔瓦罗·穆提斯在内的数位名人。他还访问了马尔克斯的妻子、儿子、母亲、弟弟妹妹、经纪人、译者、大部分好友及工作上的伙伴（包括批评者）。《马尔克斯的一生》传记资料之丰富、水平之高，令其他传记作家自叹弗如。

安德鲁·唐金编著的《莎士比亚和他的戏梦人生》讲述了：你对于英国有史以来最杰出、最负盛名的剧作家兼诗人莎士比亚的了解有多少呢？也许你知道“Tobe，or not to be，that is thequestion”出自莎翁笔下那位忧郁的王子哈姆雷特口中，或许你也熟知《罗密欧与朱丽叶》的情节，但你晓得16世纪的英国剧场是如何演出莎翁剧作的吗？你知道莎士比亚曾经消失长达七年之久吗？甚至有人怀疑历史上根本没有他这个人！虽然已经逝世近四百年，但莎士比亚的魅力却仍然风靡全球。关于他的种种谜团，让我们一起翻开《莎士比亚和他的戏梦人生》来寻求答案！

本书讲述了：中国文化对黑塞的思想与创作影响深远，曾被他称之为自己精神上的避难所和第二故乡。在二十世纪德语作家中，我们很难找到一位像黑塞那样对中国如此感兴趣、如此致力于介绍宣扬中国古典文化的作家了。书中，黑塞研究专家、德国苏尔坎普出版社资深编辑孚克·米谢尔斯辑录了黑塞作品中关于中国的文字，以飨喜爱黑塞的读者。

本书系作者陈星二十余年丰子恺研究的总结性著作，评与传结合，归纳了作者对丰子恺生平和艺术的基本观点，同时在以往研究的基础上补充了大量新发现的史料。此著严格以学术体例撰写，体现了作者严谨的学术态度。本书内容涉及传主在文学、音乐、美术、教育、书法、翻译、艺术理论、佛教文化等各方面的业绩和贡献，是丰子恺研究中的一项重要成果。

鲁钊从部队转业回到南阳，因颇有几分文才，我们就认识交往了。屈指一算，亦有数年光景。前些天，鲁钊把《直面“皇叔”二月河》的书稿送到我面前，祈望作序。写二月河这样的大师大家大贤的书，岂能由我作序，不敢造次，就搁置下来。后来，这小子又一再催促。我想，不能冷了年轻人的心。再说，我和二月河先生亦师亦友，交往颇深，知道他的秉性，从不眼皮儿“向上”，看“人”都是人，即使见了我的“序”，也不会见怪。况且，尽管世人皆知二月河的鸿篇巨著“落霞三部曲”，但对其轶闻趣事还了解甚少。既然鲁钊这年轻人下了一番工夫，把他的这些东西挖掘出来，我也有责任帮助支持。于是我就认真看了，一看还真被吸引住了，几乎不忍释卷。虽说我与二月河先生是数十年交往的知己，却也从中看出了准、趣、秘、独的特点。

辛弃疾，南宋爱国词人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故世为济南人。本书是“济南历史文化读本”之《辛弃疾》，通过发掘史料，全面如实地勾勒出辛弃疾曲折的一生。《济南历史文化读本：辛弃疾》既是对辛弃疾这位大英雄和大文豪的敬仰，也是山东人自身豪侠仗义精神的一种传承。

李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改字笠翁，浙江兰溪人。明崇祯八年（1635），赴金华应童子试，以五经见拔，名震乡里。此后三次应试，皆不第。清顺治九年（1652），移居杭州，靠创作戏曲、小说谋生。康熙元年（1662），移家金陵，其间一面经营书肆芥子园，一面领戏班卖艺，广交名士。康熙十六年，复移家杭州，虽生活贫困，经常告贷，但继续坚持文学创作和戏曲演出至逝世。李渔一生贯穿着求新、求变的思想文化观念。一生著作等身，戏曲有《笠翁十种曲》，人评“北里南曲中，无不知有李十郎”。小说方面有《无声戏》、《十二楼》、《合锦回文传》等，他还批阅《三国志》，改订《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》。尤以《闲情偶寄》最有价值。