文学届
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真名士，自风流刘雅茹这是一段好看而精彩的历史。跟随一代风流名相谢安的人生之路，让我们在轻松中，清晰地看到东晋那个时代精彩的大事件，以及这些事件发生的真实内幕。您将从书中看到：★ 谢安、桓温，这些政治家高明的手段，以及那惊心动魄的斗争。★ 淝水之战内情的详尽剖析，谢安是用什么办法，赢得了这场8万对90万的战争，最终保卫了国家？★ 苻坚、慕容垂，这些英雄人物们，在那个精彩的时代，他们又怎样走向了各自的宿命？★ 前无古人后无来者的魏晋风度，东晋的风流名士，谢家的才子才女，他们都有过哪些富于个性的经典故事…… -
温庭筠传论刘学锴《温庭筠传论》主人公温庭筠（812-870），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。惟题材偏窄，被人讥为“男子而作闺音”。 -
屈原与司马迁的人格悲剧曹晋 著《屈原与司马迁的人格悲剧》从文化与人格的关系来探索屈原与司马迂的人格生成，并通过对他们为人格理想之实现而展布出的人格悲剧的比较研究，说明屈原的人格悲剧是他的理性人格精神与楚国原始野蛮的政治、宗教风俗的冲突所致；而司马迁的人格悲剧则是在西汉政治文化理性化之后，遭遇最高权威的非理性迫害，即是那个专制社会的集权等级制度的内在逻辑使然。 -
南粤先贤葛人 著，岭南文库编辑委员会，广东中华民族文化促进会 编《岭南文化知识书系·南粤先贤：丘逢甲》系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识图书。 -
东坡拾瓦砾孙涛源远流长、风云变幻的历史长河中，苏东坡是一位备受历代文人雅士推崇、深受百姓喜爱的诗人和政治家。《苏东坡拾瓦砾：苏东坡这个人》以编年体形式、描绘了苏东坡66年曲折复杂的人生历程，同时对其诗文曲赋，以及与之同代的历史事件和风云人物进行评述。作者将个人的人生经历置于恢弘的历史背景中，展现了苏东坡这一历史人物的精神风貌。作者文笔诙谐生动，既有正史中记载的翔实的史实资料，又有生动活泼的民间传说，二者巧妙融为一体，使苏东坡这一人物既不失真实，又形象饱满，读来妙趣横生，不忍释卷。 -
潜酌低唱张玉璞 著本书共分四章：第一章总论宋代士人的生存环境与处世心态：第二章论述作为词人的文人士大夫的特殊心态与审美取向；第三章分析宋代词人多姿多彩的生活及其所体现的文化精神。和人生意趣；第四章选取宋代词人某一类型的代表柳永、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、姜夔等为例，对他们的文化精神与人生意趣作集中的个案分析，希望通过个体心态与行为的考察而得出对时代性文人之普遍心态的概括性认识。 -
鲁迅程振兴《鲁迅：在呐喊中彷徨》将告诉你一个真实的鲁迅。童年时的鲁迅，为何被人称为“胡羊尾巴”？少年时的鲁迅，为何“大闹王广思”？恋爱中的鲁迅是什么样的？鲁迅为何给孩子取名“小红象”？这是作为一个普通人的鲁迅。他和我们一样，也有爱恨情仇，也有悲欢离合。一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在，繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经近连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了自孔了下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们的民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪；追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。 -
死神唇边的笑陈厚诚为了生存，她选择了堕落。为了活得更久一些，她选择了“背叛”。可是，在战火纷争的年代，她还是摆脱不了红颜薄命的结局.月光清冷的照在白若云糊着白色窗纸的朱红色窗上，阴森中透着一股寒意。面如白纸的若云侧着身子躺在一张漆成朱红色的斑驳的单人长椅上，两眼直直的望着那被月光映得微微泛亮的白色窗纸，朦胧中似乎可以看到自己的样子。一绺柔软蓬松的刘海软塌塌的搭在她的额前，遮得她的眼睛也渐渐的失去了作用。白若云用手轻轻随意的理了一下挡住自己视线的发，对着那泛亮的白色的窗，竟仔细的端详了起来。 -
以沫相濡亦可哀龙吕黄、刘世洋《以沫相濡亦可哀：鲁迅与许广平的情爱世界》为我们讲述的是鲁迅与许广平之间的凄美爱情故事。鲁迅以“实有深因”自评：“小刺猬，我们之相处，实有深因。他们以他们自己的心，来相窥探猜测，哪里会明白呢。我到这里一看，更确知我们之并不渺小。”（一九二九年六月一日）鲁迅以“害群之马”谈许广平：“郑莫教授在学术上胜过我们，今天知道他还是一位伯乐，伯乐识千里马。广平读书认真、努力，悟性也好。可惜是一匹害群之马。”（郑祖樵《鲁迅与许广平游杭州》） -
余秋雨评传栾梅健 著余秋雨认为历史文化资源对于造就一种恢弘深厚的文化人格至关重要。他所探寻的历史文化资源。只有在造就他心目中的文化人格时才会引起他的注目，引起他的沉思与遐想。寻找这样的文化现场也就是在寻找一所横亘千年的人格字校。历史并不仅仅是中学、大学里的一门课程，而是一种无法摆脱的背景，一种无法抵拒的遗传，文化人的使命是自觉地帮助自己和他人整理这种背景和遗传，力图使它们经过优化选择而达到良性组合。这一切，仅仅在今天发生的文化事实中寻找资源是远远不够的，必须回过身去踏访千年……——余秋雨
