她被公认为19世纪最伟大的作家之一，有着不平凡的生活经历和多彩的感情世界。乔治·桑，于1804年7月1日出生在巴黎，被她的同时代人公认为最伟大的作家之一。乔治·桑是个多产的作家，共写过244部作品，其中包括故事、小说、戏剧、杂文，以及3万多封被称为“文学史上最优美的通信之一”的书信。没有一个隐蔽的角落，没有一个沼泽，没有一处溪流，会在贡扎格·圣布里斯的笔下被忽略。通过优美流畅的叙述，我们在作者的带领下，缓缓地了解了这个他真心挚爱的地方。配以菲利普·洛林优美的图画，生活在作家诞生两百年后的我们，才得以直观地认识到，这片神秘的土地是如何催生伟大的著作，如何使诺昂成为欧洲文学史上的凡尔赛。这本书将带领您漫步领略具有历史和文学意义的贝里地区的风景。在这里，这位伟大的法国女文学家写下了无数令人难忘的作品。作者将带领我们感受到这份朴实而富有诗意的魅力。

端木正先生在法学、历史学、政治学等方面造诣深厚，是我国著名的法学家、历史学家。从教50多年，端木先生先后出版专著及译著20多种，在国内外发表学术论文及译文60余篇，培养了一大批法学界的栋梁之材，可谓桃李满天下，硕果海内外。《端木正自选集》正是萃选了端木正先生的文笔精华。

她是法国当代最著名的小说家，是年轻人心中的时尚符号，让我们徜徉在她的传奇经历中感受她的多彩人生。“我看见了日光下所发生的一切……我看见了。我看见一切都是虚空，一切都是捕风。我看见那些弯曲的不能再直起来。我看见那些缺少的不能被填满。”玛格丽特·杜拉斯，法国当代最著名的小说家、剧作家、电影艺术家。她一生经历曲折、传奇，作品数量众多，但只有1984年的《情人》，让她获得了龚古尔文学奖，使她成为享誉世界的法语作家。一时之间，玛格丽特·杜拉斯成为众多年轻人心中的时尚符号，她的小说、感情经历、喜好、审美品位被无数“小资”追棒。虽然《情人》的女主角有着杜拉斯清晰的烙印，但远不能涵盖这位法兰西女子的多彩人生与飞扬才情。踏着她的足迹，就是走在她所开辟的水道和沙砾之路上，就是走在没有任何描绘，没有任何标记的边缘。她的领地总是变幻不定，偶然的停泊不是为了歇息，而是为了更好的出发。杜拉斯已成为我们的最后一位大作家。她用一种无限忠贞写着相同的故事。玛格丽特·杜拉斯在写作时，让读者沿着自己的足迹走，让他们走得很远，进入到世界和时间的黑夜中，走进贴近真理的作家的领地，走到理解的神秘之路上。在这里我们跟随著名的研究杜拉斯的专家――阿兰·维贡德莱，在他诗样语言中，感受杜拉斯的传奇人生：她的痛苦的童年、曲折的写作之路、起伏的爱情，以及她独特的思想。

在中国的五四新文化运动中，周氏兄弟和胡适都是同开风气的人物，各自作出了为对方无法取代的历史贡献。从这个意义上说，不了解周氏兄弟与胡适，就不了解一部色彩纷呈的中国现代文化史、中国现代文学史。全面客观评估他们的是非功过，应该成为中国现代文学研究者面临的一项刻不容缓的任务。他们是新文化运动的开拓者，中国现代文学史因他们揭橥，而开启了崭新的篇章。最初，为着探寻文学革命的路径，他们意气相投、志同道合。后来，虽因思想歧异，而道不同不相与谋，然而，他们并不怀揣成见，挟怨贬损对方，而总是客观公允地评说对方的功过得失，表现出中国知识分子的传统美德。《胡适与周氏兄弟》全面客观评估他们的是非功过，应该成为中国现代文学研究者面临的一项刻不容缓的任务。

周文，在中国革命史和文学史上都曾留下了深刻的足迹，但由于历史的原因，他的名字不为现代人所熟知。《上海鲁迅纪念馆朝华文库丛书：周文画传》对周文的一生作了一次全面而深入的了解。以革命的和文学的两条道路来叙述这位坚定的革命者的生平和事迹。

她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又是一个对人生充满悲剧感的人；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜 ”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。” 张爱玲名作《传奇》、《流言》中的全部作品均写于二十五岁以前，那时她对人性已有独到的、稳定的把握，技巧相当圆熟，文字更臻于化境，这样的早熟早慧，求诸现代文学史，再无第二人；现代女作家中有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，张爱玲之外，再无第二人。

作者写这本书的时候，只有二十七八岁，正当他刚从法国留学几年后归来之时，在很需要年龄与“厚积”的学术界来说，可谓一头“初生牛犊”，使人感到惊奇的是，它却表现出与作者的年龄不甚相称的成熟。这是一部扎实、凝练、丰富、灵动的书。它以翔实的资料为基础，作者饱读了国外有关的文学史与文学评论的论著，青年学者的这种勤奋保证了本书见识的广阔与下笔的准确，不至于产生国人论述外国文学时经常难免的“外行话”。著名现代作家、法国文学研究名家李健吾先生的天才之作。全书以灵动峭拔的文字极力状写法国文豪福楼拜的艺术追求极其敏感细腻的内心世界，对福氏作品的解读尤为清新奇崛，读之令人振奋。本书在福氏研究领域独树一帜，在中国对福氏了解之深、解读之透，迄今恐无出其右。

他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。我们各人往在各人的衣服里。——张爱玲吃菜主义似乎可分作两类。第一类是道德的。这派的人并不是不吃肉，只是多吃菜，其原因大约是由于崇尚素朴清淡的生活。……吃菜主义之二是宗教的，普通多是根据佛法，即笠翁所谓异端其说者也。——周作人不过，秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验来判断，北平之秋便是天堂。——老舍本书精心编选梁启超、李叔同、鲁迅、周作人、许地山、沈从文、张爱玲、梁实秋、林语堂、钱锺书等近现代文化名流谈衣、食、住、艺、玩的文章多篇，虽然是“写在生活边上”的短章，却深含人生之滋味、文化之内蕴、世态之冷暖。书中配有书画名作多幅，既有“自说自画”的才情展现，又备图文相辅的经典意境。“写在生活边上”，是一种叙述，亦是一种沉思的姿态，给喧嚣人生以“无上清凉”。

《新加坡国宝诗人潘受》研究的对象是新加坡宣布为国宝的诗人潘受。潘受在新加坡和东南亚享有很高声誉，他毕生致力于弘扬中华文化，与中国文化界有密切的联系。其书法及古体诗造诣极高。作者结合潘受的丰富人生，对其创作的古体诗作了全景式的透视，从内容的广度到艺术的特色以及诗歌的类别，都作了深入细致的分析和评价，为国内海外华文诗歌的研究提供了一个新的视点。《新加坡国宝诗人潘受》还附有潘受的生平年表及珍贵的墨迹和照片。

在19世纪下半叶，俄国文坛同时出现了令人震惊的两座比肩而立的高峰，陀思妥耶夫斯基是其中的一座。本书介绍了他巨大的才华，也介绍了他一生多舛的命运，这是一个具有极强的艺术创新意识的杰出的艺术家，也是具有深厚的人道主义思想的伟大的思想家。有人说，只有能够发出自己生动而又独特的声音的人才是天才。无疑，陀思妥耶夫斯基理当进入这样不朽的天才之列。他的人格魅力与其作品的光辉，将永远为世人景仰。　本书并非严格意义的画传，文字仍是书中最基本的内容，但是为使叙述更为生动和充实，所以添加了大量的图片资料，这些图片中有相当部分是笔者多次实地寻访陀思妥耶夫斯基故居和文学遗迹时拍摄的，有的是笔者在俄罗斯访学时所收集，有的则为友人所提供。本书介绍了他巨大的才华，也介绍了他一生多舛的命运，希望笔者在这本书中所描摹的陀思妥耶夫斯基的剪影，能有助于读者了解这位伟大的俄国作家的生活和创作道路。