我这次来北京，是应张志忠教授之邀，前来参加“莫言：全球视野与本土经验”研讨会的。张教授是最先研究莫言并有专著的知名学者，我们俩神交已久，张教授曾把他的《莫言论》寄赠给我，今年秋天，在高密第四届红高梁文化节期间我们才认识。他当时让我来给大家讲一课，我答应了。张教授给我出的题目是“莫言的成长与故乡”。关于莫言的成长，我曾经这样归纳过，即没有高密就没有今天的莫言，没有军队就没有今天的莫言，没有一定的天赋和本人的努力，也没有今天的莫言。我想，有这三句话，就可以把今天要讲的题目概括了。下边，让我分头讲这三句话……

在我的一生中，我一直用歌声来追寻你。《生如夏花：泰戈尔传》，讲述了诗人追寻诗意、向往自由和造福全人类的热情的一生。作为亚洲第一位诺贝尔奖获得者，作为“站在东西方文化桥梁的巨人”，他在印度享有至高的尊崇。他仿佛天堂献给大地的歌者，让整个世界聚于他的鸟巢。

《伏尔泰的一生》以伏尔泰本人的书信和诗歌资料为基础，客观详尽地叙述了他的一生。伏尔泰是法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家、启蒙运动的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。书中没有描写他在文坛叱咤风云的丰功伟绩，也没有描写他反对教会和专制的领袖形象。而是从他是一个私生子，病痛缠身、以诗成名、以商致富、风流成性、精明干练的生活细节，在读者面前展示了一个真实生动的伏尔泰。总之，《伏尔泰的一生》呈现的伏尔泰并非生来与众不同，而是由社会造成的，正因为他一生颠沛流离，才最终成为了有血有肉、叱咤风云的人物。

冯其庸先生一生饱经忧患苦难，历尽艰辛坎坷，然而始终求学治学不辍，数十年如一日心无旁骛地追求学问，追求真理，终成一代学术大家。他在红学研究、文史研究和戏剧评论等诸多领域都取得了举世瞩目的杰出成就，在散文、诗词、书画创作上也卓有建树。对于古典园林、紫砂工艺、汉代画像等等，他也都广泛涉猎，造诣颇深。在传统文化方面，他可以说是一位罕见的全才，有人说只有像冯其庸这样的人才称得上是真正的雅士，是地地道道的文人。 冯其庸先生多方面的成就对于今天的学术建设和文化积累具有巨大价值，其丰富的治学经验、行之有效的治学方法以及为了学问与真理探索不止的献身精神，也是一笔十分宝贵的财富。显而易见，总结冯先生的学术理论和学术思想，记录其充满人生智慧与卓绝意志的奋斗经历，是一件十分有意义的工作。鉴于冯先生年事已高，这项工作目前需要抓紧进行，甚至可以说已经变得刻不容缓。 记录冯其庸先生生平与治学经历最基础最本真最详细的著作形式莫过于年谱。笔者从七十年代末受教于冯其庸先生，迄今已逾三十年，冯先生的著作绝大多数已经拜读，还多次亲聆冯先生口述个人历史，并且蒙先生信任，阅读了其大部分日记，收集了写作《冯其庸年谱》的大量第一手资料。根据这些资料，笔者初步拟定了该年谱的“凡例”，大致如下： 一、本谱着重反映冯其庸先生成长为一代学术、艺苑大家的艰苦奋斗过程，故以记录其求学、治学和文学创作、书画创作活动为主，其他方面行迹亦做简略交代。 二、先生治学，除强调将书面文献与出土文物互相印证外，还格外重视地面调查。其一生游历多与学术考察相联系，故本谱于此方面活动记录较详。 三、先生喜收藏，其所收藏多用于学术研究，故本谱亦择要述及其藏事。 四、先生自青年时代起，即每日记日记不辍，然“文革”初期被迫中断，1972年下放“五七干校”时方始恢复。其1966年以前日记在“文革”中悉数被毁，故1972年以前先生之行迹主要依据其文章和其他材料，此后则以日记为准。凡见诸日记者一概不再注明出处。 五、先生一生交游甚广，为有助于读者通过交游了解先生立身行事、人生志趣，故对于与先生交往较密切者，均附以极简略之介绍。介绍材料见于该人物与先生开始发生直接关系的那一年谱文中。 六、为便于了解先生生活与创作的时代背景，在每一年谱文的前面都简要记有重要时事，包括该年所发生的学术界、艺术界之大事。 七、本谱暂止于2009年，其后先生之行迹，容后续补之。

《破译金庸密码》由《金庸密码》和《我看金庸》两部分构成，前有两篇引言。作者运用历史和比较的分析法论证金庸作品人物故事的来龙去脉。观点精辟，见解独到。故事跌宕多姿，情节扣人心弦。将人物与事例相结合，归纳演绎。语言时而如祥云在天，时而如霹雳雷惊；对偶引用手法，如神来之笔；用典频出，字字珠玑。实在是金学领域难得一见的好书！

《一代文豪鲁迅和他的家人》简述了鲁迅的生平和他的重要著作，并着重介绍了鲁迅家人亲属和他的关系及对他的影响。《一代文豪鲁迅和他的家人》虽只是片段，但从中可以窥见鲁迅青少年时期在学习、工作和生活中刻苦求学、永不自满的可贵精神，从而走近他充满传奇的人生经历，感受其独特的文化情怀。这于读者是宝贵的精神财富，值得学习感受。

昨晚，他写信时突然停下笔，最后看了她一眼，说：“请用一枝玫瑰纪念我。”《请用一枝玫瑰纪念我：马尔克斯传》，他在《百年孤独》中把永远无法被征服的生之艰辛和死之孤独写成了神话，而他的一生比小说更魔幻、更精彩、更动人。

《贾平凹纪事（1990-2000）》侧重于二十世纪九十年代十年间贾平凹主要经历和重大事件的记述，浓墨于有关贾平凹创作的《废都》《白夜》《高老庄》等主要作品创作、争鸣、出版、遭禁，以及贾氏的生活片段，多为作者眼见为实的一手资料，不少还是是作者当时日记的摘录。此外还穿插不少珍贵的图片、书影，可谓图文并茂。在文中，作者披露著名作家三毛在去世前最后一封信就是写给贾平凹的，三毛称读贾平凹的书是“心灵的交流”。《废都》出版后，墙内开花墙外香，国内遭禁却获得法国最具权威和盛名的“费米娜文学奖”，获得法国驻华大使的接见；而贾平凹此时却陷入“抄袭”女诗人的官司中，作者亲历其中，原原本本还原了当时的庭审现场。1992年，贾平凹和韩女士协议离婚，恩爱夫妻分道扬镳，贾韩二人离异后仍保持朋友关系，文中更有贾平凹为韩女士母亲奔丧的动人故事。作者所熟悉或了解较多积累资料较为丰富的。在反映其喜怒哀乐、悲欢离合方面，也许说挂一漏万，但均有据可查，因此该书具有史料收藏参考、文学欣赏研究和维权导向借鉴等多种价值。

本书是全面概论唐宋八大家之一的欧阳修的文学作品。全书分欧阳修所处时代特点、其生平简介、其文学主张、其散文介绍与分析、其诗词介绍与分析、其经学成就介绍与分析、其史学研究介绍与分析等。深入浅出地给读者还原一个真实的唐宋八大家代表人物，对我国传统文化的介绍也会有利于读者的知识增长与文学素养形成。具有一定出版价值，建议予以出版。

“我是在等待黑头发的年轻水手时给你写的信，我想他想得浑身发抖，所以爱你。”早在认识他之前，杜拉斯已把扬·安德烈亚写进了自己的书里。
　　单方面给杜拉斯写了七年的信之后，1980年夏，扬·安德烈亚带着一瓶酒，终于敲开了杜拉斯的房门。他放下简单的行李，说：“现在，我来了，我就留在这儿。我别无所求，要么认识你，要么死去。”
　　此后16年，他们一直在一起，直到死亡将彼此分开。
　　在《那场爱情：我和杜拉斯》里，扬把这场惊世骇俗的爱情中的一切都说了出来：绝望的情欲、无法实现的欢乐、疯狂的嫉妒、酗酒、散步、漫无目的的游荡、发奋的写作、放声大笑……他余生一直生活在这场爱情的魅影里，直至2014年，死神将他带到杜拉斯所在的国度。