《平心论高鹗》是一本有影响的、自成一家之言的红学论著。在本书中，林语堂对《红楼梦》后四十回续书的真伪及如何评价的问题发表了自己的观点，认为《红楼梦》后四十回的作者是曹雪芹而非高鹗，高鹗只是依据曹氏残稿进行“整理补丁”而非“续作”。林语堂从“补”与“续”的内涵、《红楼梦》有无残稿散稿等方面论证曹雪芹写完了《红楼梦》全书，并针对胡适“首发后四十回高氏伪作之论”进行了驳论。

《写作这回事：创作生涯回忆录》一部分是回忆录，一部分是斯蒂芬·金这位畅销作家的小说课。这本很好的非虚构作品，完整体现了金的创作观点和方法。金的写作建议基于自己真实的写作和生活经历：跌宕的童年，初为作家的岁月，成名后与酒精的斗争，1999年险些命丧车祸——正是这次车祸让他发现了写作对他本人的意义：“写作之于我好像是一种坚持信念的行为，是对绝望的挑衅和反抗。” 本书行文生动、幽默，还带着点自嘲，献给粉丝、作家和热爱好故事的人，将给所有读过的人带来乐趣和力量。 斯蒂芬金给写作者的忠告： 1写作首先是为自己，其次才是为读者。 2尽量不要用被动语态。 3尽量不要用副词。 4不要执着于语法的完美。 5读，读，读。 6别担心有人读了你的作品会不高兴。 7关掉电视。 8成功的两个秘密：健康，结婚。 9一个字一个字地往下写。 10坚持自己的风格。 11删掉乏味的部分 12不要让知识盖过故事 13写作是为了快乐 14以及更多……

卡森？麦卡勒斯写自传的目的，如其所言，一是为后人如何处理过早成名带来的问题提供帮助，再就是给自己一个机会，反思自己年少成名后的行为。和她小说中那种影影绰绰地为故事表象所遮掩的自我经历记述不同，这部自传非常坦率，生动记录了20世纪上半叶一个南方女作家的生活，那是一颗孤独的心与深植于其中的孤独与焦虑不断搏斗的过程。 这部自传除正文以外，按卡森？麦卡勒斯的意愿，还收录了她的第一部小说《哑巴》的提纲（1940年出版时书名改为《心是孤独的猎手》）及卡森与丈夫利夫斯？麦卡勒斯在第二次世界大战期间的部分往来信件。 自卡森开始追溯自己的生平故事起，三十多年过去，麦卡勒斯的自传终于问世，可以向后人展示一个充满灵感又富于警示意味的故事，如她所愿。

晏殊是北宋著名的文学家、政治家。他虽在后世有“太平宰相”之名，但在仕途上也曾历经坎坷，亦是许多重要历史事件的见证者和参与者，他多年身居要位，却平易近人，唯才是举，范仲淹、欧阳修等诸多名臣，皆曾被他提携。在文学上，他亦有诸多成就和贡献，开创了北宋婉约词风，是婉约派代表人物之一，被称为“北宋倚声家之初祖”。《相识燕归来晏殊/人文江西丛书·历史文化名人传记系列》以北宋初期的社会、政治环境为背景，讲述了晏殊的生平故事，以及他的为官、从政之道。晏殊所处的时代虽看似太平，但也是社会矛盾日益积累、外敌虎视眈眈的时代，是北宋施行“庆历新政”、内部寻求变革的时代。在官场的旋涡中身处高位的晏殊，始终保持着一种超然的中庸态度，这也使他饱受争议。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”从晏殊的词里，可以读出一股含蓄，一种温情的雅致，恰似他的为政之道。他的功过，只能由后人来评价思索。

本书为著名篆刻家陈巨来先生的回忆录，缘于处在书画场中，他所交往的也多是彼时圈中的名公巨卿，譬如张大千、吴待秋、冯超然、庞左玉、陈小翠以及袁寒云等。书中回忆了其师友以及与其有交往的民国文艺界、政界风云人物的轶事，全书文字幽默、感情真挚，堪称“民国艺坛回忆录”。今年恰逢其在《万象》上连载的20周年纪念，此书前版一经出版，就得到很大的社会关注度，今特修订其中部分内容，增补一些图片，重新设计出版此书，以满足市场的需要。

除了死亡，还有生命的悲怆，除了静默，还有诗和远方。他走过瘠薄的土地，在那里洒下最初的麦芽，他翻过草地与高原，把怀想用力掷出撕裂的胸膛。他经过梦想和诗歌的王国，在王座前权衡生命的得与失，他在纷扰的人间安静匍匐，烈焰焚烧惨淡的目光。他珍藏雪和太阳的光芒，从此只愿给每一条河每一座山取一个温暖的名字。他尊重人生的单调和贫乏，纸页中闪烁的都是爱与美的烛光。 当诗人的情怀再也无法照亮现实的灰暗，他毅然奉献身躯点染诗歌，成就命运的绝唱。 海子的一生，都在努力实践泰戈尔的箴言——我们只有奉献生命，才能得到生命。生命的真谛不在于获取和占有，而是深入地阐发和诠释。他始于平凡，流于放逐，又终止于自我救赎，定格在诗歌浅吟低徊处。像一阵风，如一片云，像夏日的浓翳，如秋日的静美。诗人的灵性唤醒了人生的丰盈，哪怕他转身离开时步伐匆匆，也无法阻挡落幕后避无可避的光与热。 原谅每一个不羁的灵魂吧，他们从来都是与风为伍的“风之子”，一生行走的目的就是流浪，流浪，永恒地流浪……

柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。因排行第七，又称“柳七”。宋仁宗朝进士，曾官至屯田员外郎，故又称“柳屯田”。柳永是第yi位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调多的词人。他大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。本书通过读柳永的词，眼前总会晃动着那江南迷离朦胧的烟雨，婀娜多姿的杨柳，风情万种的美丽少女，风流倜傥的江南才子。耳畔会飘来那大宋王朝京城里梦幻般的哀婉弦歌，还有那些轻俏宛转的莺声燕语。

李煜，南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐最后一位国君。李煜的词，留传下来的虽仅仅三十余首，但首首脍炙人口，皆为文学创作的珍品。他的词风情旖旎，妩媚溢芳；抚心凝神，细微有致；深哀结郁，真率、真切、自然隽永。本书通过对其作品的解读，使读者感到无边的愁结笼罩下的作者本人，也笼罩着千年后的我们。而李煜，也为此付出了生命。他在饮下宋太祖赐的毒药，心里一定有两种绝然不同的悲哀，一是为帝王的悲哀，一是为诗人的悲哀。本书将此情书写到了致。

王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。他的书画特臻奇妙，后人推其为南宗山水画之祖。王维的诗，诗中有画，画中有诗，以禅喻之。他不刻意作诗，而被称为诗佛；他不刻意作画，而画绝古今；他精通音律，擢进士第，解褐为太乐丞。本书用清越明快的语言、诗意的笔法和翔实的资料，将王维的一生与他的诗歌完美地结合在一起，既有对诗歌独到的鉴赏，又含有传奇性、艺术性的描述，为我们讲述一个真实而爽朗的诗佛——王维。

本书是一部随笔集，作者育邦以极为感性和抒情的文字，介绍了31位现代主义文学大师极其代表作，充满了对大师的理解和亲近、对作品的领悟和阐述，以及对作品人物和意境的阐发。这是一部远远高于书评的随笔集，更多的是作者在和大师及经典接触过程中的感想和领悟，并且不乏探索和冒险。 本书涉及三十一位现代文学大师，分别是：卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特、博尔赫斯、佩索阿、圣埃克苏佩里、巴别尔、胡安·鲁尔福、卡尔维诺、福克纳、纳博科夫、穆齐尔、加缪、罗伯·格里耶、川端康成、让·热内、布鲁诺·舒尔茨、布尔加科夫、贝克特、里尔克、保罗·策兰、艾略特、纪德、君特·格拉斯、塞林格、杜拉斯、齐奥朗、若泽·萨拉马戈、艾柯、诺曼·梅勒和马尔克斯。 本书论及的名著包括《尤利西斯》《追忆似水年华》《不安之书》《小王子》《骑兵军》《佩德罗·巴拉莫》《喧哗与骚动》《洛丽塔》《没有个性的人》《局外人》《去年在马里安巴》《雪国》《大师与玛格丽特》《鲜花圣母》《鳄鱼街》《死亡赋格》《荒原》《伪币制造者》《铁皮鼓》《麦田里的守望者》《情人》《解体概要》《修道院纪事》《玫瑰的名字》《裸者与死者》等近百部，虽然不能穷尽全部的二十世纪文学（作者也无意于此），但本书已经将那个时代的高原与巅*整体地加以呈现，是一部教材级的读书随笔集。