凡尔纳一向被称为“科幻文学之父”，他一生创作了大量的中长篇小说，其中列入《奇异旅行》这个总题目下的就有62种。一个多世纪以来，他的作品一版再版，并译成五十多种文字，在世界各地广为流传。他的思想、他的精神和他的科学预见，影响乃至决定了一代又一代旅行家、地理学家和科学家的人生道路。凡尔纳出生在一个海岛上，他的童年是在看帆起帆落中度过的。辽阔的大海给他带来无穷无尽的美丽的遐想。搞法律的父亲希望他继承祖业，然而他挥舞巨笔，离开生他养他的南特，闯荡巴黎，在艺术家的世界里，他一步步走向成功。凡尔纳是一位谦逊的人，是一位谨慎内向的人，同时也是一位有点怪异的人，他更是一位血肉丰满的人。幻想、奋斗、辉煌、悲壮，在他的人生几步曲中，充满了极其通俗又极富个性的旋律。

这是一本关于世界文豪绚丽多姿而又光怪陆离的人生写真集，作者以生动的笔触将莎土比亚、拜伦、莫泊桑、劳伦斯、帕斯捷尔纳克等27位世界级文学大师的本来面目完全真实地展现在读者面前。与其他传记类作品不同，《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》摄取了世界文豪人生中的华彩乐章和精彩特写，采撷了其鲜为人知的逸闻趣事和奇特遭遇，叙述的趣味性更强。难能可贵的是，《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》不为尊者讳，除了弘扬正面积极和催人奋进的精神之外，对一些文学巨匠“光环”背后的庸俗卑劣、风流放荡等隐私和病态也进行了客观的披露和评价。值得关注的是，国外近年来发掘和解密的许多最新资料将在《真实的世界文豪：鲜为人知的传奇故事》中同广大读者见面。此外，一些世界级文学大师的中国情结，以及他们对中国人民反侵略斗争的支持，也将拉近他们同中国读者的距离。

《文化中国：永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵，从文化的特定视角来重新解读（而非直接面对）某些重大的历史或文化主题，特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材，以确凿的史料为根基，用新的视角或现代意识，采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式，对其进行历史阐释和文化反思，折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活多样和巨大的包容性，作为一个长期的品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。本书为丛书的其中一册。

可以用两个词来形容奥威尔：一是“圣徒”，指这个人；一是“先知”，因为他写了《动物农场》和《一九八四》。后一方面，读过那两本书才能明白；前一方面，则是《奥威尔传》所描述的。对我们来说，奥威尔首先是先知，其次才是圣徒。从这个意义上讲，不读或没有读懂《动物农场》和《一九八四》，不足以真正理解他。本书作者通过自己的研究和采访，细致介绍了奥威尔的一生，包括他与软弱被动的父亲之间的紧张关系，在20世纪20年代缅甸的社会及政治剧变中扮演的角色，在两所糟糕的学校中的教师生涯，与文学代理人伦纳德·摩尔长期不变的关系，还有在朱拉岛上的艰苦生活等等。奥威尔的《动物农场》和《一九八四》已被译成60多种文字，销量超过4千万册。为何这位被V.S.普里切特称为“一代人的冷峻良心”的人吸引了如此广泛的读者？他以其有力的文风，动人的真诚，机灵的隽语吸引了我们。他的个人品质——正直，理想主义和执著——在其文字中闪耀着光芒，如同清溪中的卵石。终其一生，奥威尔热切渴望能将不同阶层的人团结起来，并在英国建设一个公平的社会。他的这种渴望为他赢得尊敬。本书作者D.J.泰勒是一位出色的传记作家，他曾经获得2004年度惠特布雷德传记文学奖。克里斯托弗·希钦斯在《华盛顿邮报》书评栏中说，“D.J.泰勒不仅写出了一部最好的乔治·奥威尔传，并且对奥威尔的生平与他作品中世界的关系做出最令人满意的研究。”

不错，钱钟书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物，凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏登岸、过河拆桥，弃如敝屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最重看的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。

20世纪初叶的中国，崛起了一位伟大的文化巨人。他自小就喜欢听美丽的民间传说，喜欢画画，喜欢读《山海经》、《西游记》等名著。他渴求新的知识，向往美好的生活，并对传统的封建礼教产生了怀疑。家道中落，使他深刻地体味了世态炎凉，也使他更深刻地感受了劳动人民的纯朴善良和生活的疾苦。18岁那年，他离开家乡，到南京求学。新的思想潮流打动了他那颗火热的心，鼓舞着他开始去寻求救国救民的真理。几年后，他东渡日本学医，后来又毅然弃医从文，决心推行文艺，用手中的笔唤醒沉睡麻木的国民，改变他们的思想，改变他们的精神，改变一切旧道德和一切旧习惯。他一生都过着艰苦朴素的生活，但他刻苦学习，勤奋工作，为我们后人留下了最宝贵的精神财富。他是巍峨的高山，是浩瀚的大海。他的人格和精神，是我们民族无比丰富的宝库，是我们后人吸取不尽的精神源泉。他，就是文学之魂：鲁迅。

本书为杜拉斯迄今唯一的传记性影集，用图片和文字勾勒了20世纪法国著名作家玛格丽特·杜拉斯的一生。图片全部杜拉斯之子让·马斯科罗提供。杜拉斯和她的儿子让·马斯科罗曾想出版一本家庭影集，后因杜拉斯集中力量写《情人》，计划搁浅。杜拉斯去世后，她生前的好友、杜拉斯研究专家维尔贡德莱与马斯科罗合作，共同完成了这部影像丰富的传记。这些照片展示了杜拉斯的另一面，它们与维尔贡德莱的文字相得益彰，使读者得以窥视杜拉斯隐藏着的真面貌。

本书共分为三部，包括忆混沌之初，梦断“桃花源”，离离“原上草 ”。讲述了反右回忆录、劳改队纪事、在昔日乾隆帝狩猎的行宫旁、天堂与地狱相隔并不遥远、重返老巢后的沉郁岁月、初识冰冻的汾河、长治、姓名、湖轶事：生生死死，死死生。本书内容包括“反右回忆录”、“劳改队纪事”、“在昔日乾隆帝狩猎的行宫旁”、“天堂与地狱相隔并不遥远”、“重返老巢后的沉郁岁月”、“初识冰冻的汾河”、“长治、姓名、湖轶事：生生死死，死死生”七部分。作者记述自己的亲身经历，折射了时代变化的风云。

巴金、臧克家、贺敬之、李瑛、穆青、季羡林、文怀沙、舒乙……一个个响当当的名字，一个个中国文坛的符号。他们的人生之诗因跌宕而动人，他们用真情颂歌时代最强者，他们文亦诗、人亦诗，他们文比人更长寿，他们的生活与作品同样朴实，他们学为人师、行为世范。全书向你解密文坛符号背后，一串串让文化中国骄傲的惊叹号和引人深思的大问号。

提起载沣，有些人或许感到陌生。但说到中国封建王朝最末一位皇帝爱新觉罗·溥仪，熟悉的人就多了。本书所记述的主人公即是末代皇帝溥仪生父——爱新觉罗·载沣。爱新觉罗·载沣，生于光绪九年正月初五（1883年2月12日），故于1951年2月3日。他近68年人生岁月，经历了戊戌变法、庚子之变、溥仪登基、辛亥革命、袁世凯“称帝”、张勋复辟、伪满洲国建立，直至中华人民共和国成立等一系列重大历史事件。而载沣本人，在上述历史巨大变迁之中数度沉浮，最终在平静中走向了生命的终点。