《与周氏兄弟相遇》收录《“多疑”、“尖刻”中的现代智慧：鲁迅思维方法论》、《周作人的民俗学研究与国民性考察》、《鲁迅和现代评论派的论战》、《鲁迅和北京、上海的故事》和《鲁迅和中国现代文化》五篇论文。　作者钱理群着重分析为何有人认为鲁迅多疑尖刻，并从多个角度为鲁迅辩护：在那个扭曲的时代中，这正是一种智慧的思维方法他还通过解读周氏兄弟的著作，分析了他们迥异的思想与风格，从中亦可看出两兄弟为何会在价值取向，人生道路上做出不同的选择。

这是一部从学术史和思想史相结合的角度研究何其芳的精神人格演化过程的专著。何其芳是20世纪30年代著名的京派诗人、散文家，抗日战争爆发以后奔赴延安参加革命，历经共和国几乎所有的文艺运动，可谓20世纪中国文艺理论家中知识分子改造的典型个案。《何其芳人格解码》一方面在20世纪中国文论的框架里考察何其芳的理论贡献及其症结，另一方面运用文献—发生学方法，对何其芳精神人格的发生、发展及这种精神人格的演变外化到文学研究的过程，进行了深切解码。

自1934年曹禺《雷雨》公开发表以来至今，已过去了四分之三个世纪，据不完全统计，这期间发表的有关曹禺研究的论文多达3000余篇，其中1979年以来发表的约有2400多篇，占论文总数的六分之五。换句话说，改革开放30年（1979-2009）间的论文数是此前45年的5倍。此外，近20部曹禺研究的学术专著也都出版于这一时期。由此可见，1979-2009这三十年是曹禺研究史上一个非常重要的时段，《曹禺研究（1979-2009）》的选编，正是基于这一认识。

《姚雪垠回忆录》是我国著名作家姚雪垠的回忆录。它由三篇文章组成，其中有当时文学界广为人知的《学习追求五十年》，连载于1980年至1982年《新文学史料》。《我的前半生》，刊于1991年《文学史料选辑》。《八十愧言》，是作者1990年10月在武汉举行的《姚雪垠文学创作六十年学术讨论会》上的发言，发表于12月1日《文艺报》。

《中国思想家评传简明读本：李白（日中文对照版）》是关于介绍其一生的评传。李白字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。

《文坛忆事》是著名文艺理论家徐俊西的文艺理论批评选集，收录了作者从上世纪70年代至今的数个篇文章。作者多年来笔耕不缀，历经了大半个世纪的是非风雨，嬉笑怒骂皆成文章，在文坛独树一帜。文集分为【文艺理论】、【文艺批评】和【散文】三个部分，内容包括对作家作品的分析评论、探究争鸣与观摩鉴赏等，其中尤其是对重大题材和题材多样化问题的论述，对典型环境和典型人物关系的探讨，对文艺真实性的辨析，对现实主义文学的思考，对王蒙、赵树理等知名作家全方位的评价，对【高雅文艺】的定义等，均体现了作者过人的胆识与学养，在当时国内的文艺界也曾引发过较大的争论。作者的文笔犀利，论述精当，逻辑严密，思路不落俗套，评析客观中肯，又紧跟学术思潮的演变，展示了位成熟批评家的风范。本文集不仅让读者得以一窥作者在文学森林中探索、跋涉的足迹，还能使读者从中了解近：年中国文艺批评重心的变迁，具有一定的史料价值。

冰心大姊的存在就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。——巴金，1994年5月作为“文坛老祖母”冰心的“小读者”，吴泰昌从成宁干校和冰心的同难共苦，到1978年作为编辑登门组稿，直至“世纪老人”辞世，日渐频密的交接，前后二十多年。本书就是根据这些亲身交往中的感性往事，结合往来书信、题词、赠书以及自己的日记、笔记和照片资料等实录实物，撰写的回忆片断结集，涉及晚年冰心的日常生活、创作翻译、友朋交往、文坛活动等诸多侧面，留下了许多第一手的传记资料和珍贵的生活场景及细节。吴泰昌是文坛的有心人，参加种种私访聚会或亲历文坛盛事，他总是随身带着小笔记本和自动相机。加上多年如一日坚持下来的日记可供查阅和征引，这些都构成了他写作“亲历大家系列”时极为丰富、珍贵的素材，也保证了记忆的真实性和准确性。对于吴泰昌的这类文章，钱锺书称举其“兼有史料价值和轶事笔记的趣味”，吴组缃看重其“日常生活和人情事理的描述”，孙犁推许其“文字流畅，考订详明”，冯骥才认为这是“将来研究这位作家、作品和文学现象的珍贵难得的材料”，说吴泰昌为“下世纪的文学史家派到本世纪来的特约记者”。

要了解一个人，可以看看他身边所交的朋友。要想了解鲁迅，我们可以看看鲁迅的交游。鲁迅一生交游甚广，很多有关鲁迅的著作中都有鲁迅交游的介绍，但真正把它作为一个专题来做且最后成书的，大概只有这一本《鲁迅的人脉》。从《鲁迅的人脉》当中，“人们看他（鲁迅）交往的是些怎样的人，看他为友为仇的是些怎样的人，岂不也可以更清楚地看到他的形象，他的性格，以及他所处的时代了么？”（朱正语）《鲁迅的人脉》作者朱正先生是鲁迅研究专家，出版过包括《鲁迅传》、《鲁迅回忆录正误》在内的多部研究鲁迅的专著，《鲁迅的人脉》的出版，填补了鲁迅研究中的一个重要的空白。

周作人是个极其复杂的人物。新文学作家中，就意识的复杂，思想的深邃而言，鲁迅之外，就要数他了。这样一个人，要透彻地理解他，实在是难。周作人又是个毁誉参半的人物，他在新文化运动、新文学史上的功绩是明摆着的，其渊博的学识、散文的功夫一直受到世人的推崇。然而他在日伪时期又有过一段极不光彩的经历，对此他至死也没有悔过，即使我们不是给他简单套上一顶“汉奸”的帽子就算数，他人格上的污点也是不能回避的。周作人一生过得基本上是一种平静的书斋生活，读书做文几乎构成了他生活的全部内容，丝毫没有传奇性可言——找不出戏剧性的事件，甚至也没有多少趣闻轶事。这样一位传主的生平，要想写得生动有趣，有可读性，近乎不可能。尽管如此，作者仍希望这《周作人》能够使读者知道周作人这位现代文学史、现代文化思想史上不可或缺的人物，了解他的一生经历，他的荣辱浮沉，他的是非功过。同时，他也希望通过对他思想演变大致轮廓的勾勒，帮助读者理解他何以走过了这样一条曲折的人生路。

因张爱玲，胡兰成的身影才从尘封的历史中逐渐显现。其人，其文，其作为，众说纷纭。《胡兰成传：张爱玲一生的痛》作者从其家乡故里出发，带领读者一路相随，历经上海、香港、日本、台湾，看他如何投身汪“和平运动”，崭露头角，又如何深得汪夫妇信任成为“兰成先生”，浮沉宦海；如何与张爱玲相知相爱，许诺“岁月静好，现世安稳”，又如何与众多女子纠缠不休……以最真实的历史，一解胡兰成引发争议之谜。