《文心雕龙》译读

　　人们都知道，本之不确，末之谬远。做学问，尤其是译注方面，选择谁的作品、选择该作品的哪一个版本，至关重要，因为不同时期的版本在流传过程中会形成各自不同的面目。笔者所选择的《文心雕龙》的版本是明代王惟俭的《文心雕龙训故》本。选择该版本，主要有以下几个方面的因素：一是该版本的收藏价值。王惟俭的《文心雕龙训故》年代较早，存世较少。比王惟俭稍晚的清初杰出文人、官至刑部尚书的王士稹尽力搜寻，历经二十年才访得，可见其得来不易。该版本，被许多“文心学”专家称为“《文心雕龙》版本中的珍品”。二是该版本的研究价值。王惟俭在明代显赫的学人中，是数得着的领军人物。他的《文心雕龙训故》，是目前存世最早的《文心雕龙》注释本。于其中，我们可以看到较古的《文心雕龙》传本的原貌及其在流传中形成的独特风格，而这些，在“完整”校勘后的版本中是看不到的。三是该版本的普及价值。正因为该版本有其独特面貌，加之存世极少，一般读者难以见到原貌，所以更有必要循着王惟俭弘扬刘勰《文心雕龙》这一文化瑰宝的足迹，再将其传播至广大民众。《文心雕龙训故》原本，笔者已经委托出版社影印；还需要出版一本关于《文心雕龙》的通俗读物，方能使其从专家、学者的殿堂引领至“寻常百姓家”。

　　李明高，男，1971年出生，山东省莒县入，现就职于莒县公安局。长期从事《文心雕龙》、莒文化的研究，著有散文集《心里有梦》、中短篇小说集《一线生机》、报告文学作品集《死生之地》及《实用公安文稿写作》。现为中国文心雕龙学会会员、全国公安文学艺术联合会会员、山东省作家协会会员、日照市作家协会理事。

序
前言：仰之弥高钻之弥坚
原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
明诗第六
乐府第七
铨赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐诚第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
时序第四十五
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