两种文化的冲突与融合

　　科学与人文两种文化的冲突已成为当今的焦点问题之一，而关于这两种文化的融合无疑更是当今时代的一大难题。不少西方学者从不同的角度对此进行了探讨，并由此产生了各种各样的思潮。科学人文主义是其中最为重要的思潮之一，至20世纪末，它实际上已发展成为一股强劲而令人瞩目的潮流。本书试图通过对这一思潮的全面而深入的研究，探讨科学与人文融合的必要性、可能性及其现实途径。作者认为，萨顿首倡“科学人文主义”即标志着科学人文主义思潮的兴起，波兰尼、马斯洛以及后现代科学思潮的代表人物大卫•格里芬等人对此进行了进一步的探讨，深化和发展了相关的理论。然而，一直以来，人们对于这一思潮的重视是很不够的，更谈不上对其给予充分的批判与借鉴，国内对于科学与人文融合问题的研究就更是处于十分粗浅的状态。因此，使科学人文主义的历史现状及其优劣得失清楚地呈现出来，对于科学与人文融合问题的理论探讨乃至实践，都是一项不可缺少的奠基工程，其重大意义是不言而喻的。基于此，本书在马克思主义有关理论的指导下，以史论结合的方式，在叙述了科学人文主义产生的历史背景——科学与人文的分裂对立并对其根源进行分析之后，通过对科学人文主义学派及其代表人物的深入研究，梳理出了这一思潮的来龙去脉，对之予以客观、全面、系统的评析。在此基础上，本书对科学与人文的内在统一性等予以了论证，并证明两者内在统一的认识论与方法论基础。本书表明科学与人文的融合或统一不是一方同化于另一方，而是人类现实相互作用下的整合过程。本书最后部分给出了自己的结论：科学与人文的融合有其现实的合理性和可能性，然而，这一目标不应仅仅停留在理论或者观念上，而必须在马克思主义唯物史观的指导下，通过不懈的实践才能最终达到。

　　黄瑞雄，男，副教授，广西师范大学硕士生导师。1963年12月出生于广西贵港市。南京大学哲学系博士。主要从事马克思主义自然观与认识论研究。曾与他人合作并担任副主编出版著作两部。在《自然辩证法通讯》、《自然辩证法研究》、《科学技术与辩证法》、《江海学刊》等刊物发表论文30余篇。

内容提要
序
导论
　一、时代的难题与使命
　二、若干相关概念
第一章 科学人文主义产生的背景——科学与人文的分裂对立
　一、两种科学代表人物的分裂对立
　二、科学主义与人文主义的分裂对立
　三、科学与人文分裂对立的实质
　四、科学与人文分裂对立的后果
第二章 科学与人文分裂对立的根源
　一、传统科学观的消极影响
　二、人类知识划分的简单化与绝对
　三、科学主义的僭妄
　四、科学的非人性化发展
　五、科学成果的滥用
第三章 萨顿的理想以及科学人文主义的兴起
　一、对科学发展及其应用非人性化的分析批判
　二、“人性的”科学观与“科学人文主义”理想
　三、萨顿的科学人文主义途径
　四、科学人文主义的合理性及现实意义
第四章 波兰尼对科学人文主义的深化
　一、对实证主义科学观的批判
　二、“个人知识”和“意会认知”
　三、意会认知的具体运行机制——“内居”
　四、波兰尼指认的“两种文化”的桥梁
　五、对“内居”途径的评析
第五章 马斯洛对科学人文主义的初步实践
　一、对传统机械论科学观的批判
　二、“存在心理学”和“存在认知”
　三、“存在认知”中科学与人文的融合
　四、“症候群方法论”
　五、对“存在心理学”途径的评述
第六章 科学人文主义的逆向途径——罗蒂的科学观以及科学向人文的归化
　一、对科学客观性及合理性传统观念的批判
　二、以“亲和性”取代“客观性”的后现代科学观
　三、科学向人文的归化
……
第七章 费耶阿本德对科学与人文融合问题的消解
第八章 大卫·格里芬与科学人文主义的复归
第九章 科学与人文融合的现实可能性
第十章 科学与人文主义
第十一章 科学与人文融合的现实途径
主要中文参考文献
主要英文参考文献
后记