南宋辛派词人研究

　　辛派是我国古代词史上约定俗成的一个词学流派。《南宋辛派词人研究》以“稼轩体”为研究范式，对辛派词人的范畴予以界定，论述了辛派词人的形成及其词学思想与创作特征；指出辛派词人的形成不仅缘于词体本身的自然趋变，更重要的是悲剧的时代以及词人的个性、气质发挥了决定性作用。辛派在词体认识上的共通之处表现为：用词来反映现实，提高词的品质；不拘一格，解放词体形式；具有重豪放而不薄婉约的多元化词学观。为了全面展示辛派词人创作的实绩及其发展中的变化，笔者以作家作品为核心，将词人分为三个阶段进行个案分析与总结，较全面地展现出不同时期的辛派词人对辛弃疾词风的继承和发展，从而肯定了此流派在词史上的地位与价值。

　　单芳，1965年生，山西临汾人。2007年7月毕业于西北师范大学文学院，获文学博士学位，现为西北师范大学文史学院副教授。在《敦煌研究》、《杜甫研究学刊》、《西北师大学报》等刊物上发表论文二十馀篇，著有《魏晋南北朝文选注译》、《晏殊珠玉词译评》等。主要从事中国古代文学的教学与研究。

《诗赋研究丛书》序
《南宋辛派词人研究》序
绪论
第一章 “稼轩体”的异军突起
第一节 豪放深雅——“稼轩体”本色论
第二节 “稼轩体”之于豪放派、辛派的意义
一 体与派不能混而为
二 豪放派不能囊括辛派的全部内涵

第二章 辛派词人的形成与界定
第一节 时代风会与辛派词人的形成
一 词体本身的自然趋变
二 悲剧的时代
三 词人个性与气质
第二节 辛派词人界定
第三节 辛派主要词人及词集叙录
一 前期辛派词人（1163～1207）
二 中期辛派词人（1208～1264）
三 后期辛派词人（1265～1317）

第三章 辛派词人的词学思想
第一节 “长恨复长恨，裁作短歌行”——辛弃疾的词学观
一 对词的传统题材与柔媚风格的不满与革新
二 对词体功能的重视与倡导——词向诗、文的学习
第二节 “一抑一扬”、“一分为二”——陆游的词学观
第三节 “别有诗馀继变风”——刘克庄的词学观
一 对词体的各种创作风格持宽容态度
二 “哀而不愠微而婉”的雅正追求
三 “别有诗馀继变风”——与时俱进的词学思想
第四节 “特以意高下”——刘辰翁的词学观
一 “树当年而讽百世”——对“词‘别是一家’”的反驳
二 雅、俗兼容的词体观
第五节 其他词人的词学观
第六节 小结

第四章 辛派词人的创作特征
第一节 词体创作功能的转移
一 词体传统功能在南宋面临的挑战及姜派词人的应对
二 辛派词人与音律
三 辛派词人与词调
四 辛派的创作目的
第二节 关怀现实的内容
一 歌颂抗金事业和正义战争
二 渴望、呼唤英雄人物，以英雄许人或自许
三 抒发壮志难酬、国难日深的悲愤
四 对统治者投降误国政策的批评及对国事的忧患
五 以旷达超脱之作表示对现实的强烈不满
第三节 词体形式的解放
一 镕铸经史子语入词
二 以议论为词与词的散文化倾向
三 以戏笔为词

第五章 前期辛派词人(1163～1207)
第一节 豪情与悲愤的交织——陆游与《放翁词》
一 悲愤沉郁的爱国词
二 于旷达闲散中寓人事沧桑
第二节 光明磊落的胸襟与人格——陈亮《龙川词》
一 与辛弃疾的交游与酬唱
二 斩截豪放的辛派强音
三 用经用史，议论纵横
第三节 “生虽穷而气不穷，死虽穷而名不穷
——刘过《龙洲词》
一 对辛弃疾的仰慕与追随
二 “胸中块垒浇不下，时吐劲气嘘青红
三 悲歌击楫气填膺
四 刘过词的庸俗与粗豪之弊
第四节 其他词人
第五节 小结

第六章 中期辛派词人(1208～1264)
第一节 “一片丹心忧国”的戴复古
一 漫游与爱国情怀：山河永不改，人事尽沧桑
二 气势雄放的爱国词
三 用创新意识去解放词体
第二节 “算事业、须由人做”的刘克庄
一 “志在有为”的豪放爱国词
二 内容丰富、词风多样化
三 以文为词、用经用史
第三节 其他词人
第四节 小结

第七章 后期辛派词人(1265～1317)
第一节 “托喻深而树义厚”的刘辰翁词
一 深刻反映社会人生的志士词
二 广纳博取，以文为词
第二节 南宋词坛最后一道灿烂的光芒——文天祥
第三节 其他词人
第四节 小结
结语
参考文献
后记