讱庵学术讲论集

　　张舜徽先生（1911-1992），湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论著。他在《八十自叙》中总结说：“余之治学，始慕干嘉诸诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理苇书，由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而乎生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；创立新体，则晚年尝独撰《中华人民通史》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种，固已拥彗前驱，导夫先路。”此仅为就其平生著述中较费心力者而言，已足以彰显先生对学术界的重大贡献。他的这些成就，使他成为公认的国学大师，更是华中师范大学不可多得的代表性学者。

暂缺《讱庵学术讲论集》作者简介

谈偏才与通才
左文襄公在湖南
学文科的要将范围推广 不可囿于一隅
如何重新评价孔子
我们要认真深入研究少数民族历史
谈谈研究中国历史的有关问题
学习扬州先辈的治学精神 走博通的路
谈《说文解字》的研究及其疑义举例
关于研究古汉语的问题
略论道家思想在中国政治史上的运用”
在史学领域内要重视方志的研究和整理
我们提倡读两种书
学习中国文史首先要注意的问题
清代学术的流派和趋向
自学可以成才
我是怎样研究、整理《说文解字》的
如何全面了解历史人物和历史事件
谈读文和写作
关于研究中国古代文化的若干问题（提纲）
怎样研究中国文史（提纲）
向司马光学习些什么
发扬山西先哲治学的优良传统
批判继承河北先哲治学的精神
地方史志工作的两大任务
古籍整理和文科改革
略谈有关编写江河志和水利志的问题
欢迎开展对《周易》的讨论和研究
史学与传记
关于中医古籍的整理问题
缅怀当代卓越的文献学家杨树达先生
学习黄侃先生的治学精神
我们怎样对待郭沫若先生的史学遣产
初学研究甲骨金文应该注意的几个问题
从汉字发生发展变化的史实说明今日实行字形简化的必要与可能
《说文解字》在古文字研究工作中的地位和作用
关于研究中国古代史的材料问题
关于历史材料运用中的若干问题
论两宋农民起义的社会背景和英勇事迹
论宋代学者治学的广阔规模及替后世学术界所开辟的新途径
史学家李蛰传
史学家柳诮征传
学习王船山治学的求实精神和博大气象
考古学者罗振玉对整理文化遗产的贡献
考古学者王国维在研究工作中所具备的条件方法和态度
王国维与罗振玉在学术研究上的关系
奖掖后学循循善诱的前辈风规
怀念颉刚先生 学习颉刚先生
诚挚的仰慕 深切的怀念
学而不厌、诲人不倦的崇高典范
好学深思 心知其意
关于历史文献的研究整理问题
与诸同志再论历史文献的整理工作
关于整理古籍的问题
羣书辨惑二十讲
长江是否为中国古代文明的摇篮答友人问
解释帝字受义的根源答友人间
论不可单据个别事物的存在与否决定社会性质答友人间
怎样从学者的角度去肯定孔子的成就答友人问
略论《孟子》一书在今天的作用答友人问
研究中国少数民族历史的重要答友人问
与友人论《禹贡》一篇的时代背景
答友人间《汉书·地理志》的读法
与友人论今后历史考证工作所应走的路
再与友人论今后历史考证工作所应走的路
与友人论李卓吾
答友人问《廿二史割记》的作者
答友人间改修《清史·艺文志》的体例
再答友人问改修《清史·艺文志》是否应有解题
谈撰着《说文解字约注》的经过答友人问
致友人论图书馆事业在国家建设中的地位和作用
谈如何提高大学文科教学质量的问题答友人问
谈整理法学古籍的具体方法
张居正集校注序
八十年代大学生社会科学毕业论文选评序
中国史学名著题解前言
中国古代学者百人传题辞
湖北历史人物辞典题辞
百年爱国思想录题辞
中国历史要籍介绍自序
文献学论著辑要序
努力自学是人才辈出的广阔道路
毋慕虚名毋贪近功是有志自学成才之士的座右铭
自强不息 壮心未已
三十五年来我是怎样把教学和科研结合在一起的
李审言文集序
罗雪堂学术论著集序
纯常子枝语跋
吴王夫差矛铭文拓片跋
致杨树达先生论汉碑书
致顾颉刚先生论《周官》《左传》标题书
养怡堂答问
书画鉴赏丛谈
又次草堂记
八十自叙