《钟山院士传记》描写了钟山的成长经历，记载了他为中国航天事业做出的突出贡献，歌颂了他的高尚风范，从一个侧面反映了中国航天事业的发展历程，对于记载航天历史、传承航天精神、培育航天新人、促进事业发展具有积极意义。

《往事悠悠》作者江树人以自己丰富的人生经历，用流畅的文笔，生动的语言叙述了“大炼钢铁”、“四清”运动、在部队当战士、在工厂担任技术员、在农村中学任教员、在公办大学和民办大学任校长以及在我国改革开放之初有过的留学等经历。《往事悠悠》是作者对丰富人生经历的一些片段描述，折射出其所经历的时代特点，读后发人深省，不乏文学欣赏价值。

《2015年上海陈云研究》为陈云纪念馆编陈云研究论文集。收入论文包括陈云生平研究、陈云经济思想研究、陈云党建思想研究、陈云组织思想研究、陈云史料等方面内容，以及过去一年陈云研究综述。

先哲加缪在他的名著中曾留下了这样一则隽永的寓言：众神为惩罚西西弗，判处他将一块巨石推上山顶。由于本身的重量，巨石总要不断滚下山来，西西弗又得把石块再推上山去。但见他全身肌肉紧绷，脸颊紧靠巨石，肩头死扛，腿脚硬撑，双手竭力前推，如此反复推石上山，永无止尽……西西弗不幸吗？加缪答曰：不！他是幸福的，因为他经历了过程，体验了奋斗的艰辛与愉悦，攀登山顶的拼搏，足以充实一颗人心……西西弗是一个符号式的形象，是对人类缩影的勾画。我不及西西弗推石上山那种悲壮与坚毅，但我也是推石上山者，似乎也算是一个小小西西弗。

廖平（1852一一1932），字季平，号六译先生，四川井研人。一生治经，六变其学，在经学史的研究上，做出了超越前人的学术贡献；构建了一个融合古今中西学说、富有时代特色的经学理论体系，标志着中国古代传统经学的终结，是中国最后一位经学大师，在中国近代学术界、尤其是在中国经学史上占有极重要的地位。《经学大师廖平》一书，根据廖平经学原著，广采《廖平年谱》、《光绪井研县志》、门人子弟的评述及当代廖平研究的学术成果等方面的丰富资料，对廖平生平、交游及学术思想历程进行了精详的考辨，分析了廖平的经学理论由公羊学的素王改制说一步一步发展为孔经天下天人合发的大同理想社会学说。廖平的哲学思想及治学方式，通过他及他的弟子们传承和补充，形成极具地域特色的近代经学的“井研学派”，并且在文化理想、核心价值、治学方法和思维方式方面，给予郭沫若以深远的影响。廖平所开创的“井研学派”在“推到一时、开拓万古”的学术自信方面，在舍小谋大，为学多变，先信后疑的治学思路方面，在讲才情，重感觉，重神悟，重想像思维品格方面，形成有别于其它国学学派的鲜明特性。“井研学派”在坚守文化信仰，融通天人合一的中国哲学传统，与时俱进，创新学术方面，对于今天我们的生态文明建设，对于推进中华文化的伟大复兴，有着不可估量的现实意义。

《林语堂：孤行的反抗者》通过整理并研究林语堂1917-1945年所发表的重要著述、与友人及出版商之间的通信，分析其早期思想的形成，以及这一思想对其宗教观及语言文学观等方面的影响；同时，追溯其政治意识的形成及发展过程，揭示了林语堂鲜为人知的一面。在《林语堂：孤行的反抗者》作者看来，闲适的态度只是林语堂精神世界的一隅，而另一隅则为辩论与反抗精神所占据。

本书为黄乃裳长篇文学传记，全面刻画了黄乃裳作为近代著名爱国者、民主革命家、杰出教育家、杰出华侨领袖的光辉形象，同时，还以黄乃裳为代表，通过其历史活动，生动反映了近代中国知识分子和海外侨胞爱国之共同历程。

《江隆基的最后十四年》不是一本普通的传记，而是一本奇特之书、感人之书，承载着丰厚的社会历史内涵和文化哲理思考。江隆基不仅是当之无愧的教育家，还是坚定的马克思主义者、革命家。他对是非有很高的判别能力，敢于实事求是、坚持真理；不随声附和，听风办事；不愿做违心之事、发违心之论。他尊重知识，爱惜人才，懂得高等教育的规律。平日工作不图虚名，不摆“花架子”，有基于“定见”的“定功”。北大七年，他尊重马寅初、周培源、汤用彤、侯仁之等一大批著名学者，办出了北大“发展最好的时期”；兰大七年，他排除各种干扰，不顾“左”的威压，办出该校历史上第一个“黄金时代”。书中不可避免地写了思想改造、批“人口论”、反右、反右倾、文革等政治运动，难能可贵的是，作者没有就“运动”写政治，而是勾勒出了一大批各类学科形形色色的、可亲可敬的知识分子形象。作者在回溯历史的过程中，注重梳理和反思了中国教育“左”的创伤，思索了知识分子问题。两位作者都在大学教师的岗位上工作到退休，熟悉高校生活，一招一式从容写来，真实透亮，不走样，确有点“史家笔法”。

心太平盦为黄先生的书斋号，“文革”中黄先生曾请钱公君刻过一方“心太平盦”的小印，则是外界虽乱，我心尚平静的意思。周作人自编文集有名为《书房一角》者。《黄永年与心太平盦》共5卷，48篇，所展现的故事内容，主要是围绕黄先生书房收藏及学术展开的，故命名为《黄永华与心太平盦》。读者读过此书，足可破所谓民国以后无大师之谬说。

《流年碎忆》为宁可先生回忆录，是宁可先生去世前撰写。经过十余年的积累，终于碎忆成篇。2012年7月，宁可先生获知罹患肺癌后，多次入院，在医院仍然笔耕不辍，除了校对和修改《中国封建社会社会历史道路》书稿外，把主要精力放在撰写回忆性的文章上。《南开杂忆》、《儿时记忆片段》，是从2005年开始撰写；《北大的四位老师》是2008年为北大校庆110周年而应光明日报之约撰写的；《记忆中的城市》是从2011年开始撰写的；《卧饮消夏录》写于2002年，为罹患重病的老同学、好友狄源沧而作，以诙谐的词语为老同学构筑了一个美食的天堂。