邹韬奋是一位爱国的知识分子，立足于文化出版事业，为民族的解放、民主政治的实施和大众文化的普及奋斗到最后一息，兼有文化人与政治人的双重身份。以往的研究多注重于作为文化人物的邹韬奋，而对于作为政治人物的邹韬奋则研究得不够。这本传记在充分注意邹韬奋在文化出版事业方面的巨大成就的同时，深刻地揭示出邹韬奋以政治家的头脑主办文化出版事业的实质，主题因而鲜明，特色因而凸现。

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寅恪先生学识渊博，治学严谨，创见极多。数十年来虽时有人与之商榷，甚至指责、批判，然而水退石出，沙去金存，寅恪先生的许多卓识被历史长河冲刷后，反倒留了下来而依旧寒芒四射。寅恪先生生于传统文化衰落之时，但此时传统文化却尚未发生"断裂"，因此他们能够接续传统文化，进而披荆斩棘，走出一条辟新之路。值传统文化断裂之后，则思维路绝，言语道断，一切都不复存在了。这就是为什么冯友兰、熊十力、陈垣、吴密诸先生后半生不能出成果之故。当然，生于此文化传统断裂之后的国入，自然也就失去了先贤那样的成长条件，因此，哲人萎谢，后无来者。客观地说，寅恪一代学人，一生颠危，终日屯塞；外侮内忧，销魂铄骨，他们的学术成就是因此而大打了折扣的。即使如此，生活在和平环境中的学子，如今却因"先天营养不足"，也无法在学术上能够超越他们，高山仰止，惟有虔心景慕而已。寅恪生平，特立独行，坚持独立之精神、自由之思想。他早年留学欧美日，深知救国经世，尤必以精神之学问为根基，因此，不希慕富贵，争学工程实业、管理技术等科，而专心致力于西方学术。回国后教书治学，也不愿"随队逐流，甘为牛后"。寅恪先生认为，文化传统不能割断，民族自立，国家自立，首要在于文化自立；学术可以亘万古、横九亥，因此他把毕生精力投入其中。

本书是著名学者吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往情况的记录，也是二十世纪中国学不史、教育史的珍贵记录。<

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本书通过中国近代体育事业的先锋、家庭中言传身教的慈祥长者、刻苦学习，钻研知识的追求者、学校体育的宣传者、集体荣誉，团队精神的倡导者等章节的内容介绍了马约翰的一生。

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《吴宓日记（1939—1940）（第7册）》是著名学者吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往情况记录，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。

罗尔纲先生，著名的太平天国史专家，著述甚丰，享誉中外。他的入门导师是胡适先生。《师门五年记》于1944年问世，是他从师五年的传记；《胡适琐记》是他1993年完成的新作，写的是胡适从事学术研究、行政工作和生活的琐事。两种书的写作时间虽然相隔半个世纪，却是作者从师经历、见闻和感觉的姊妹篇。1995年5月，三联书店曾将这两种书合并出版。其后，罗尔纲先生继续撰写胡适琐记。现在，我们将他的新作及其亲自选编的文章并入原书，遂成《师门五年记·胡适琐记》增补本。在中国文化学术源流之中，对师承甚为重视。不少名家大师正是在师辈严格训练和切磋之下成长起来的。罗尔纲先生从师五年，潜心苦学，深得胡适治学精髓，从而受用一生，就是一个绝好的范例。关于胡适的治学方法和生平事迹、世人多有评论、记叙，但由其入门弟子亲撰，实为罕有、珍贵。

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