1920年6月14日，在彼时革命风起云涌的慕尼黑，一场薄暮时分的雷雨降下，最后一波“西班牙流感”收割了马克斯·韦伯的生命。在临终谵妄之际，他用一副高深莫测的语气说道：“真实就是真理。”这部传记，是韦伯研究专家克斯勒对传主求真之路的回溯，从19世纪中叶韦伯家族父辈活跃时期开始，直至他本人生命历程告终的战间期，入微的叙述，盘桓于普鲁士崛起复又衰颓的历史当中。马克斯·韦伯，这位社会学巨擘、普鲁士公民和恋母之子，他所经验的世界，他所遭遇的少年得志、丧父悲痛、精神崩溃、战争亢奋等人生跌宕，还有他所周旋的德国文化科学界，一一在书中得以呈现。克斯勒借用大量往复书信、回忆录、影像等史料，再现了韦伯强烈的生命意志，同时选取了他所作的诸多重要的学术文本，探讨其诞生背景、运思过程以及后世影响，映照出韦伯未以时迁而黯淡的思想。

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本书是“浙大中文大先生”丛书之一。为使读者更深入的了解古代文学研究专家徐朔方先生的学术人生，本书汇集、编选了徐朔方亲友及学生讲述其生平、评议其学行的文章。内容丰富、笔调生动、行文畅达、可读性强。该书分为两个部分，第一个部分为1979年以后徐先生所招收的硕士、博士、博士后、访问学者以及部分亲炙过徐先生的再传弟子的回忆文章，大致按入门先后作编排；第二个部分则依次为徐先生曾经执教过的学生、学界同仁、出版社编辑的回忆文章，大致也按年齿作编排。

本书为“学记”系列之一，是近代著名历史学家张荫麟的生平传文、学术评价等文章汇编。张荫麟（1905—1942），笔名素痴、燕雏，广东东莞人，青年时期就读于清华大学，学生时代即在《学衡》《清华学报》《燕京学报》《大公报？文学副刊》等刊物上发表论著40多篇，深得史学大家梁启超赏识，与钱锺书、吴晗、夏鼐并称为“清华四才子”。陈寅恪先生曾评价张荫麟为“清华近年学生品学俱佳者中之第一人”。后任教于清华大学历史、哲学两系。1937年卢沟桥事变后，辗转南下，先后在昆明西南联大、遵义浙江大学任教。因罹患肾炎，不幸离世，年仅37岁。张荫麟对中国近代“新史学”的发展贡献巨大，被誉为“二十世纪天才史学家”。本书分为时人纪念、弟子怀师、史迹留存、学术评议四个部分，汇集了张荫麟生前好友、学生的悼念回忆文章，对张荫麟学术评论文字，以及个人相关史料等。书后还附有张荫麟生平史事编年和著译作系年资料。本书资料详实，是研究张荫麟生平和学术思想，乃至近代史学史、学术史发展的必备参考书籍。

在信息时代，社会大众表现出了“泛娱乐”审美趣味，其在文化消费方面不仅有“娱乐至死”的隐私消费需要，而且还有“参与—贡献—分享”的创造性自我实现的心理需求，同时亦表现出了群体性从众消费心理、个性化需求与差异性消费等特征，因此，信息时代各品牌针对不同目标群体开展营销传播活动，必须首先抓住消费者的心理，并根据互联网多媒体融合特点，提供跨媒体、跨文本的多元化产品组合，其中动画广告作为信息时代开展营销传播的一种手段，在各品牌与大众之间起到了互相沟通的桥梁作用。

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这是一部将精神分析、个人传记与历史时代相结合的著作，显示出探索宏观的时代脉络和微观的个体生平交织辩证的创作理念。本书将个体、社会、政治、文化和心理的大规模传记历史互相整合，读来纲举目张，气象万千。弗洛伊德生前销毁了大批书信和手稿，因此书中引用的史料更显珍贵。作者彼得·盖伊几乎通读了所有能得到的关于弗洛伊德的资料，并说服其后人让自己参考一些传主仅存的书信，从而完整地再现了弗洛伊德的一生及其学术历程。读者不但能通过本书了解弗洛伊德其人，还可一窥精神分析学的真面貌。

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：“曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。”王国维指出：“屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。”朱光潜说：陶渊明“崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。”陈寅恪认为：“陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。”戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，“大伪斯兴”时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

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