一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪，追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。本书为该丛书中的一本。

《约瑟夫·康拉德》是“剑桥文学指南”丛书中的一部。本书共收录了12篇从各个角度深入探讨康拉德的作品与思想的文章。文章分别概述了康拉德的生平，论述了他的主要作品，深入探讨了这些作品的形成与主题，同时，从总体上探讨了康拉德作品所引发的一些重要问题，包括：康拉德叙事技巧的特殊性，当前有关康拉德与帝国主义和文学现代主义的辩论，以及其作品对其他作家和艺术家的影响等。书末附有阅读指南，提供了有关文献。该论文集的出版，有助于读者在理解康拉德文化背景、历史背景及小说创作技巧的基础上鉴赏其作品。

《孟二冬不朽的师魂》力求全景式地记述孟二冬教授平凡而又伟大的一生，全方位地展示孟二冬教授平淡而又高尚的精神风貌。在孟二冬这样一位普通的教师身上，凝聚了可亲可敬的高尚品格，洋溢着可歌可泣的崇高精神，蕴涵着震撼人心的巨大魅力，体现了当代知识分子的生命律动，融合并演绎了这个古老民族的不朽灵魂。

新世纪新阶段，我们必须深刻认识高等教育肩负的历史使命，全面贯彻落实科学发展观，切实把工作重点放在提高质量上。质量是大学的生命，创新是大学的灵魂。提高质量是经济社会发展对高等教育提出的迫切要求，也是高等教育持续协调健康发展的内在要求。提高质量最根本的任务就是要提高人才培养质量。今后一个时期，我们必须把提高人才培养质量摆到更加突出的战略地位，作为高等教育发展的核心目标，作为高等教育创新的主要追求。自2003年9月以来，国家级“高等学校教学名师奖”已评选三届，有数百名高校教师获此殊荣。为了讴歌、展示和弘扬他们的精神世界和人格魅力，同时也为广大教师、特别是中青年教师树立爱岗敬业、教书育人的典范，编者们编写了这套《名师颂》。 本卷为第三卷，书中收录了100位名师奖获得者的先进事迹、师德风范、教改经验以及崇高精神，以人物通讯或特写的体裁宣传名师。相信读过本书，定能从中获益，得到启迪。 《名师颂》一书对国家表彰的“高等学校教学名师奖”获得者的先进事迹、师德风范、教改经验、崇高精神进行集中展示，对于进一步加强教师队伍建设，提高教育质量，无疑是件很有意义的好事。《名师颂》的出版，实为全国高校广大教师，特别是中青年教师提供了潜心育人、精心教学的学习榜样。

凌叔华确实可以称为“高门巨族的精魂”其祖父凌朝庚乃广东番禺巨富；其父凌福彭与康有为是同榜进士，官至直隶布政使，授一品顶戴，民国以后在北洋政府中担任要职。凌叔华儿时即师从宫廷师缪素筠；稍长又从辜鸿铭学习英语；待到妙龄，又面见印度诗人泰戈尔，嫁给大才子陈西莹，与徐志摩、胡适等人成为密友；中年之时，又与苏雪林、袁昌英并称“珞珈三杰”……凌叔华作画则萧然淡简，神韵独具；写文则清逸朴实，古韵犹存。这个冰雪聪明却又心灵纯真的民国女子，告诉了我们什么是真正的“大家闺秀”……

张爱玲自出道后，盛名至今不减，“张迷”遍布全球。夏志清教授的《现代中国小说史》甚至以专章讨论张爱玲。上海的通俗女作家首度于鲁迅、茅盾等大师平起平坐。

本书以思想传记的形式考察1937年到1945年期间周作人的个人经历和思想演变。除了依据大量取自台湾、香港和大陆的文献资料外，还通过咨询和走访当时活动于沦陷区北京的一些日本人当事者，获取了重要的第一手材料，为分折周作人抗战时期从一步步“落水”到与占领者既合作又抵抗的复杂过程提供了不可多得的实证依据。同时，作为发动侵略战争而导致周作人悲剧的日本国民，木山英雄本着反省本民族历史的态度，采取了从史实和材料人手尽量客观公正地描述周作人思想经历的实证方法，力图对那段复杂的历史做出基于研究者学术道义和良心的解释与判断。这样的学术立场和方法构成了本书的最大特征，也是其独特的学术价值所在。

本书内容分为上、中、下三个篇章。上篇，厦门时期的鲁迅，厦门作为鲁迅人生旅途上的一个驿站，他在厦大度过了一生中最纯粹的一段学院生活，后来他的儿子也将自己收藏的一些父亲的遗物放到厦大的纪念馆展示，成为中国唯一一座高校的鲁迅纪念馆。中篇，鲁迅与中国文化省思，无论称鲁迅为“伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家”，还是认为鲁迅是“中国文化的守夜人”、“无物之阵”中“绝望的反抗者”，也无论是理性地将鲁迅的创作当作中国现代文学“至今一座无人逾越的高峰”，都表明了鲁迅留给后人的文学作品是一笔庞大的文化财富。下篇，中外鲁迅研究今昔，鲁迅是中国的，也是世界的。文学作品在某种程度也是相通的，外国文人对于鲁迅也有着自己不用的理解。

学问乃天下公器，这是一条绵延而义无反顾地河流，在这序文的河流之上，一些有作为的学者，孜孜以求，记述下他们长年累积的学术思想，有的虽未中期研究，但已经发出璀璨之光芒，成为我们不可多得的文化宝藏，长久以来，由于社会环境或自身性格的原因，这些有作为的学者被隐藏起来，有的学蝉，神龙见首不见尾，有的隐忍，敢于悠然见南山的生活；有的泰国纯洁，被世俗所容，有的遭遇不宽容的时代，被压倒下去，仅仅因为说了“犯忌”的话，而遭罪一辈子，因而学术的话语也被腌仰。

二十世纪上半叶的中国，充满着动荡、杀戮和苦难，也充满着流亡、变革和奋争，弥漫着绝望，也充盈着希望。就思想界、学术界而言，那是一个新学和旧学碰撞，中学和西学融汇的混沌时代，也是一个大师辈出、群星辉耀的璀璨时代，就职于大学校园里的教授便是这个星群里的最闪亮的“明星”！在他们的身上，你能清晰地看到传统士人的言行操守，也能迎面感受到现代知识分子的理想信念；他们接续历史，又瞻望未来；他们吸吮于诗书，洗礼于五四，养成于西学，以讲台为阵地，以书刊为舞台，或孜孜于传统文化的批判与改造，或倡言西方自由、民主和法治，除了周作人等极少“异数”之外，他们中的绝大多数无一不是希图在政治昏暗、外患频仍、传统断裂的现实中探求民族自由、文化重光、国民新生的道路和方法，无一不是希图用自己的全部生命在大学这块“净土”上去构造个人的立命之所，社会的精神家园；他们在黑暗中喊出的民主和科学，至今仍是我们尚须努力奋斗的命题，他们在穷愁困厄、颠沛流离中坚守的为人品格和为学范式，至今仍是值得我们景仰、学习和传承的宝贵财富，尽管这其中的许许多多，因种种原因我们难以企及，更谈不上超越他们，但身不能至，心向往之，这总是可以做到的。哲人其萎，风范犹存。有鉴于此，本书从众多民国教授中撷取具有一定代表性的部分人物加以述评，以期给今天的人们，尤是高等学校的教育者和管理者以思考和启迪。