20世纪二三十年代，有人因出身闻达天下，有人因感情爆得大名，有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成，是将三者合为一体的人。他生于日本，天生双腿微残，却一生踏遍大半个中国，测绘和拍摄无数古建筑遗物；他是绯闻故事里不起眼的角色，却创办了一个严谨客观的学科；他是地地道道的“二代”，却突破了父亲的光环，成为一代建筑宗师。与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为“男人公敌”，他支撑了林徽因灵动的思绪，创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著，惊动世界，不仅耶鲁讲座，而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。令人扼腕的是，他可以保护外国的古建筑，却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶，几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化，他渐次迷失，最终落寞而去。本书叙述了梁思成的读书、成长、感情及学术追求，大量披露了梁启超的家书、林徽因的通信、晚年的再娶之谜，还原一个真实本色、永不妥协失望的梁思成。

程不时从少年时代就萌生出为祖国造飞机的理想，长大后毅然投身航空事业，先后设计出若干架“中国”的机型并参与了飞机事业从喷气式到大型化的两次飞跃；主导了推动我国航空业发展的五个系统工程，用一种宏观思路为我国民用大飞机设计奠定了坚实的基础。

杨伯达1948年华北大学美术系毕业。曾任故宫博物院副院长、中国博物馆学会副理事长、北京市人民政府专家顾问团顾问、北京大学考古系玉器硕士研究生导师。杨伯达是玉文化学者，众多古器物文化项目专家。本书用深入浅出的语言记述了杨伯达成长、求学的历程，学术研究轨迹及生活趣事。

《群言典藏：费孝通（套装上下册）》不仅仅是追忆往昔、缅怀先贤，也不仅仅是为了从学术研究的角度去厘清历史、臧否人物，更重要的是：通过回顾那段曲折的历史，传承民盟与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的真挚感情；纪念民盟先贤为新中国做出的巨大贡献；呈现近现代中国社会的嬗变和进步知识分子的爱国情怀；同时也是为了民盟薪火相传、与时俱进的需要；为了让那些隽永传奇的人物和可歌可泣的历史再现后人的眼前。

《张澜》不仅仅是追忆往昔、缅怀先贤，也不仅仅是为了从学术研究的角度去厘清历史、臧否人物，更重要的是：通过回顾那段曲折的历史，传承民盟与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的真挚感情；纪念民盟先贤为新中国做出的巨大贡献；呈现近现代中国社会的嬗变和进步知识分子的爱国情怀；同时也是为了民盟薪火相传、与时俱进的需要；为了让那些隽永传奇的人物和可歌可泣的历史再现后人的眼前。

吴晗，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一，曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员。吴晗是我国著名的明史专家，在明史研究方面建树颇丰，其中最具代表性的作品就是《朱元璋传》。吴晗政治生活的改变，始于上个世纪四十年代初，在他加入中国民主同盟，在大西南的民主运动中，奔走呼号，他奋勇直前，义无反顾，是当时著名的民主斗士，新中国成立以后，他拥护中国共产党，坚决走社会主义道路。吴晗不仅是著名的学者，而且是著名的社会活动家，承担其对外交往的工作。《吴晗年谱（外事篇群言典藏）》全面记录了在此期间，他全力以赴，身体力行，执着行事，为我国外事活动做出了重要贡献。

杜斌丞（1888年—1947年），陕西米脂人。教育家和政治活动家，中国民主同盟早期领导人。杜斌丞一生不断坚持革命。毛泽东曾称赞他是“中国共产党的忠实朋友”。周恩来评价他是“鲁迅式的共产党员”。《群言典藏：杜斌丞》是关于杜斌丞先生的小说体传记，作者采用纪传体，加入大量对话、场景描写，生动再现了杜斌丞的光辉一生。《杜斌丞》中的原始材料均为真实史料，由与杜先生共事、有交往经历的当事人口述或提供，是一本阅读性、真实性较强的传记体小说。

《铮骨铁笔拳拳心 韬奋精神当代价值研究》是一部学术论文集，收录研究韬奋精神的论文数十篇。邹韬奋是我国现代的新闻记者、出版家。作为无产阶级新闻出版工作的先躯，在他身上总结出来的“韬奋精神”是当今新闻出版工作者的精神财富。《铮骨铁笔拳拳心 韬奋精神当代价值研究》稿从邹韬奋的作品入手，结合新闻工作实务，详尽深入地阐述了“韬奋精神”的内涵以及在今天的价值，理论结合实际，有一定的理论高度，同时对新闻工作又有实际指导意义。

《学者藏书与学术研究的转型 以郑振铎为例》选取郑振铎作为研究对象，通过对其藏书理念、藏书内容、书籍聚散情况与文学研究成就的考察，剖析其“百科全书”式治学风格的形成与藏书的关系。本书透过郑振铎这一个案，在纵向的文学研究史观照与横向的同时代学者比较中，探索文学观念、内容、材料、方法、研究模式等由传统向现代发生转变的文献基础与转型路径。本书供有志于从事藏书史、文学研究史、民国学术史等研究的学者、研究生阅读。

李元阳（1497-1580），字仁甫，号中溪，因世居大理点苍山十八溪中，故又号“十八溪”，别号逸民，白族著名诗人、思想家、史学家'明代云南重要的山水诗人。李元阳家风醇正，乐善好施，被乡人称为一德门为官期间，李元阳亦怀着一颗赤子之心，敢于直谏，持正不阿。他热心帮助百姓，积极编纂方志、刻印典籍，修建书院等，为滇中文化作出了重要贡献。辞官之后，他喜谈性命之学，援佛入儒，成为一代之“理学钜儒”。李元阳性情幽雅，以山水为乐，所写山水诗歌和游记历来受到称赞。他之所以能写出众多优秀的山水文本，在于他热爱并歌颂他所经过的每一片土地，同时又不遗余力地赞美自己的家乡，是一位名符其实的家园歌者。