生活在香巴拉

　　《生活在香巴拉》是作者在一个中心藏区村落长达十三个月人类学田野调查的结果。作者根据丰富的田野材料，挑战美国人类学家雷德菲尔德（R. Redfield）提出的大小传统理论；在总结五十年来国际学界对该理论的研究成果之上，《生活在香巴拉》提出对文明的新的理解，一改我们对西藏村落乃至藏文明的诸如进化论、现代化论和全球化论等图解，从整体的和他者的视角，将文明化的藏区村落的生活展现在读者面前，让读者看到藏村在转型中包容整个世界的能力、胸怀和文化逻辑。

　　陈波，男，1970年生，2004年毕业于北京大学社会学人类学研究所，获博士学位。现为四川大学历史文化学院、四川大学藏学研究所，四川大学人类学研究所讲师，2005～2006年在美国北卡罗来纳大学，杜克大学做访问学者，并在北卡罗来纳大学东亚系，杜克大学人类学系授课。主要研究方向为藏文化/文明的历史人类学、宗教人类学、民族社会学。

导论
第一章　巴村概况
一　巴村的人口概况及其来源
二　以巴村为地理中心的村落史
三　村落重组
第二章　家户建筑与祭祀空间
一　建筑
二　现代巴村家户的房屋建筑史
三　建房仪式
四　祭祀空间
第三章　巴村人的公共祭祀和朝圣空间
一　贡巴萨
二　巴村本部
三　茶日寺
四　拉萨的朝圣与祭祀圈
五　拉萨附近其他的朝圣圈
第四章　巴村人的历书
一　气象历书
二　新历书
三　历书的传统
四　谁的历书
五　巴村人的生活与历书
第五章　仪式中的大小传统
一　新房封顶仪式
二　欢送仪式
三　色拉寺的朝镢仪式
四　丧仪
五　仪式的谱系
第六章　巴村的正统与异端
一　关于古代巴村的两种口述史
二　赞康
三　茶日寺和赞康的关系
四　拉萨河谷的赞康
五　动态的大小传统转换模式
第七章　自治的村落社会
一　嘎厦档案中记载的乡村公会
二　田野个案：巴村的乡村公会
三　检讨
第八章　城市和乡村：关系的转型
一　宇宙观的一体化关系——巴村与拉萨
二　现代“城—乡”关系
第九章　“阶级”
一　现代性缓慢渗透巴村
二　现代革命
第十章　新共同体的实践与瓦解
一　建构新共同体：从互助组到生产队
二　从村落中上升的基层官员
三　新共同体的瓦解
第十一章　重塑村落
一　生产经营的转变和贫富差别的再现
二　塑造村落边界
三　重新区分内外
四　契约：村民遭遇外来者
第十二章　巴村的传统社会网络：吉毒
一　关于“吉毒”的两种视角
二　“吉毒”的三种含义
三　藏人的人际关系分类
四　巴村吉毒网络的属性
第十三章　历时格局中的“吉毒”
一　古代巴村的吉毒格局
二　革命对巴村“吉毒”网络的影响
三　“武斗”
四　吉毒脉络运作于生产队内部
五　吉毒网络的中兴
第十四章　结论
一　作为叙事空缺的村落社区
二　村落在文明中
三　叙述策略一：小传统的自我技术
四　叙述策略二：大小传统的紧张与互动
五　叙述策略三：传统间域
六　文明之藏族形式
附录
一　表嘎厦时期人头税额（拉萨市西城区区委年的调查）
二　表嘎厦时期房租额（年的调查）
三　苦乐的谚语
四　租车合同
五　马车运输建筑材料公里计算表（以拉萨市为中心）
缩　写
引用档案目录
参考文献
一　汉文部分
二　英文部分
三　藏文部分
后记一
后记二