中国儒学之精神

　　儒学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族精神形态的重要构成因素，它深深地扎根于民间。儒家文化的许多价值理想一直是中国人安身立命、中华文化可大可久的根据。作为中国新一代的儒者，郭齐勇教授数十年来沉浸于对中国传统文化，特别是儒家文化的研究，《中国儒学之精神》即汇聚了作者二十多年来在大学与民间演讲儒学的成果。全书深入浅出、全面而又有重点地论述了儒学的源流、一代宗师、发展轨迹、经典著作；儒家的礼乐文化、社会理想、治国方略、管理智慧、人性学说、核心价值、人生意境；儒家人文精神的特色、当今的意义与价值，经济全球化下的创造转化与应对之道。对学术前沿的课题，如儒家与自由主义的对话、公与私、公德与私德、亲亲互隐与人权、儒学的宗教性及宗教对话等论域，亦提出了深刻而独到的见解，有拨乱反正之功。《中国儒学之精神》是带有专著性质的国学教材。全书共十二讲，每讲环绕一个中心展开，集理论性、学术性与可读性于一身，文笔流畅，通俗但不媚俗。读者对象为大专或本科生，系高职高专以上院校人文素质或通识教育的教材，也可作为社会人士、干部与经理人才的讲座教材与读物。

　　郭齐勇，武汉大学哲学学院教授、博士生导师。曾任武汉大学人文学院院长、哲学学院院长，国际中国哲学会（IsCP）会长；现任武汉大学孔子与儒学研究中心主任，中国传统文化研究中心副主任，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任，国际中国哲学会副执行长兼中国地区负责人，国际儒联（ICA）理事暨学术委员，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长。主要著作有：《中国哲学史》、《中国哲学智慧的探索》、《熊十力思想研究》、《郭齐勇白选集》、《儒学与儒学史新论》、《文化学概论》、《诸子学志》等。曾到美、德、俄、日、韩诸国的十多所世界名校、名机构演讲。2006年获国家级教学名师称号。

自序
绪论
第一讲 学概说
　第一节 原“儒”
　第二节 孔子与门人
　第三节 四个发展阶段
第二讲　五经四书
　第一节 五经
　第二节 四书
第三讲 文精神
　第一节 中华人文的特质
　第二节 儒学与中华民族精神
第四讲 心价值
　第一节 中国儒学的中心观念
　第二节 韩国儒学的中心观念
　第三节 日本儒学的中心观念
　第四节 以仁爱为本的核心价值系统
　第五节 儒家核心价值的现代意义
第五讲 私观与正义论
　第一节 公与私
　第二节 孔子的公正性诉求
　第三节 孟子的正义论
　第四节 儒家公共哲学及“公德”、“正义”问题
第六讲 亲相隐
　第一节 三文本的要旨
　第二节 “直”、“隐”与“爱有差等”
　第三节 西方思想史上的“亲亲相隐”
　第四节 容隐制与人权
第七讲 性学说
　第一节 孟子的性善论
　第二节 荀子的性恶论
　第三节 汉唐诸儒的人性论
　第四节 宋代理学的心性论
第八讲 中庸之道
　第一节 民族性格
　第二节 四个向度
　第三节 中庸之道
第九讲 教意涵
　第一节 组织化的宗教与精神性的宗教
　第二节 儒学的宗教性与超越性
　第三节 “天”与“天人之学”
　第四节 教化之教与信仰之教
第十讲 想境界
　第一节 君子、圣人、仁人与成人
　第二节 子思、孟子的理想人格论
　第三节 孔孟人格境界论及宋明儒的发展
　第四节 儒学的生死观及其当代价值
第十一讲 理智慧
　第一节 儒商的工作伦理
　第二节 孔子的管理哲学
　第三节 儒家的管理之道
第十二讲 觉自识
　第一节 对女性的看法
　第二节 “礼”与“吃人的礼教”
　第三节 评所谓的“假命题”
　第四节 儒学与现代社会
附录　现当代新儒家的反思
后记