从讲史到演义：中国古代通俗小说的历史叙事

　　中国古代悠久丰富的历史载记和传说，为后来的通俗小说提供了大量的创作素材和叙事经验，各种类型的通俗小说与历史都有着或多或少的联系，而历史演义与史传的关系尤为紧密。通俗小说的形成和发展有一个漫长的过程，这一过程呈现出口头文学向书面文学、民间传说向文人创作、非主流文化向主流文化转化的趋向，从一定程度上反映了古代小说发展的整体走势，以及古代文化结构的基本面貌。《从讲史到演义》以中国传统文化为背景，以小说要素为视点，从题材构成、文体风貌、叙事结构等角度，探讨了通俗小说与历史的关系，特别是历史演义类型特征的具体表现及其内外机制。《从讲史到演义》为国家社科基金项目成果。

　　楼含松，1963年7月生于浙江浦江，1983年7月毕业于杭州大学中文系，留校从事中国古代文学的教学与研究。1995年6月在职研究生毕业，获博士学位。主要研究领域为中国古代小说戏曲、休闲文化，曾先后到德国、日本、美国作学术交流。现任职于浙江大学社会科学研究院。

序
第一章 绪论
一、明代通俗小说的三大现象
二、几个相关的类型名称：历史小说、讲史小说、历史演义
三、历史演义的总体特征
四、本书的研究范围、思路和方法

第二章 讲史的传统
一、神话与传说
二、瞽史与稗宫
三、正史与杂史

第三章 敦煌讲史变文
一、讲史变文的内容构成
二、敦煌讲史变文的民间特质
三、敦煌讲史变文的影响

第四章 宋元讲史平话
一、史学新变和讲史的兴盛
二、讲史平话的性质及分类
三、讲史平话的文体特征
四、讲史平话的叙事特征

第五章 历史演义的典范：《三国志通俗演义》
一、三国故事的流变
二、历史演义的内容构成
三、历史演义的文体特征
四、历史演义的叙事特征

第六章 讲史的分途
一、“旧本”：历史演义创作的承袭性
二、“按鉴”：崇史意识和编纂手法
三、“史书小说有不同”：讲史的生命力
四、余论：历史演义的文学命运
主要参考书目
后记