2008年是彭康同志逝世40周年，学校为此专门编辑出版了这本纪念文集，以寄托全校师生员工和广大校友的深深怀念。彭康同志是久经考验的无产阶级革命家、教育家，也是具有精深造诣的马克思主义哲学家、文艺理论家，曾经担负过许多重要的领导职务。在中国人民争取自由解放的长期斗争中，在无产阶级文化教育事业的发展进程中，留下了彭康同志深深的足迹。新中国成立不久，彭康同志受中央重托，担任我校校长兼党委书记，主持学校工作整整15个年头。他是建校以来任职最久、影响最深、贡献至为卓著的领头人，是交通大学西迁精神的奠基者，是广大教职工和青年学生衷心爱戴的良师益友。他为社会主义高等教育的蓬勃兴起、健康发展而艰辛求索，为学校事业付出了全部心血，鞠躬尽瘁，死而后已。他深邃的思想主张和卓越实践，创造了交大历史上辉煌的一页，在今天依然闪耀着熠熠光辉，是每一代交大人都应该认真学习和继承发扬的宝贵财富。

陶行知（1891—1946）是20世纪我国一位伟大的教育家、教育思想家，伟大的民主主义战士，伟大的爱国者和伟大的共产主义战士。他是中国进步知识分子的典范。陶行知的一生，为改革和发展中国的教育事业，为中华民族的解放和民主事业的胜利，鞠躬尽瘁，死而后已，做出了不可磨灭的贡献。长期以来，他受到人民群众的尊敬和爱戴，受到几代党和国家领导人的崇高评价。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞誉他为“万世师表”，江泽民题词“学习陶行知教育思想促进教育改革”。2006年10月18日，是陶行知诞辰115周年。为了继承、弘扬和发展陶行知的教育学说、伟大业绩和崇高精神，为建设社会主义和谐社会、发展社会主义教育事业提供思想资源和历史借鉴；为了给广大教师和教育工作者进一步深入开展学习陶行知，研究陶行知，实践陶行知教育思想提供一部全面、系统、权威的“百科全书”；也为了给广大教育理论工作者和其他领域的研究者深入研究陶行知提供一部内容丰富、释义准确、使用方便的案头工具书，我们编撰了这部《陶行知词典》。本词典的编撰坚持以下原则：一、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，坚持实事求是的科学态度。二、力求全面、系统、客观、准确地反映陶行知的生平活动、光辉业绩、思想学说和国内外研究状况，但又不是面面俱到，而是有所侧重。三、释义平实、客观、准确，文字简明、扼要、严谨。四、在确保学术性、科学性的前提下，努力增强通俗性和可读性，并便于读者翻检查阅。《陶行知词典》是一部中等规模的专业工具书。根据陶行知和陶行知研究的实际状况，以及词典这种工具书的特点，主要依据《陶行知全集》和其他陶行知的相关文献资料，本词典设置词目近2000个。正文分为“陶行知生平”、“陶行知著作”、“陶行知思想”、“陶行知研究”四编，在各编之下根据需要，又分设数量不等的类别和子目，均按照一定的规则科学地编排。为了收到图文并茂的效果，除文字外，还精心挑选和印制了100余幅照片。其中有的照片是首次公开发表。

克莱伯恩·卡森博士是知名历史学教授，曾撰写编辑多部民权运动著作，声誉卓著。因此马丁·路德·金博士遗产委员会推选其整理出版金博士的文献。这些具有极高历史价值的记录及文稿，包括那些未经发表的手稿、书信、录音带和录像带，卡森博士巧妙经营，将之化为令人过目难忘的马丁·路德·金的自画像。《马丁·路德·金自传》中，金饱含深情生动地道出了他作为学生、牧师、丈夫、父亲和著名领袖人物的一生。同时，也为读者展现出了一个国家和她的人民面对巨大变革时的那段历史，是怎样的丰饶壮丽，令人至今感念不已。

首先，教育家要有自己的教育思想，有对教育的独到见解，有对教育理想的不懈追求。思想是否平庸应当就是教书匠和教育家的根本区别。自古以来，每个人对教育的期望、对教育的理解都会有所侧重、有所不同，然而教育家的教育思想应当更深刻、更系统、更自觉、更富有创见，并且更能坚持和实践自己的教育信念。其次，教育家不仅有深刻的思想更需要有丰富的教育实践，可以说教育家就是有思想的实践家。能否把抽象的理论、先进的理念融会到每一个具体的教育细节之中，这是教育思想家和教育家的明显区别。教育家应当善于在实践，中不断深化教育思想，不断丰富教育智慧，不断提高教育艺术；应当善于把知识的传授与人的发展结合起来，将优化学生健康成长环境视为自己的行为准则：应当善于把学生的发展与教师的发展结合起来，能够在教师集体团队中发挥引领作用。再次，教育家是改革的实践家、创新的实践家，他们能够与时俱进，使自己的教育思想在改革实践中不断创新。善于发现新情况、新问题、新趋势，善于捕捉新机遇，采取新措施，建立新机制，这是当代教育家的明显特征。面对日新月异的社会形势，面对富有时代特点和新鲜体验的生龙活虎的学生们，他们应当能够把握时代脉搏，顺应时代潮流，并且敢于领时代之先，在教育过程中体现和代表先进文化发展的方向；他们应当敢于超越自己，不断更新思想观念，不断确立个人和学校发展的新目标。

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中医植根于丰厚的民族文化土壤，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。优秀的历代中医名家，贡献尤为巨大。他们高尚的医德、精湛的医术，为后世树立了不朽的楷模。收集他们的传记资料，对于中国医学史的研究，以及政治、经济、文化史的研究，无疑都有很高的学术价值。本书继承传统"碑传集"的优良传统，又有所发展创新。编撰者广搜博采，历时三十余年，收录了五百多位医药学家的碑版传记，披露了大量鲜为人知的内容，足以帮助解释部分医学史上的疑团。新辟数据、按语与附录三项，提供了更多碑传以外的信息。数据部分视角广阔，涉及学术思想、著作评论、诗文投赠、遗闻逸事和家族历史等；按语则包含编撰者的零星考证和意见，或者提示相关数据；附录为编撰者发表的与传主生平密切相关的中国医学史研究成果。书末附有传主姓名笔划与汉语拼音两种索引，以便查阅。本书可供中医药科研、教学、临床及中医药爱好者阅读参考。

梁启超一直是“新思想界的勇士”、思想启蒙者、导航人，他从来都是文化上的快速响应者，而且梁启超是“一个最适于融合东西方学术的人物”，一位沟通传统与现代之间的学界泰斗和领袖。对于20世纪中国学术，梁启超堪当少数几位奠基者之一。梁启超学贯中西，囊括古今，在政治学、史学、经学、哲学、教育学、经济学、军事学、宗教学、文学、法学、伦理学、考古学、地理学等领域，均有建树，成为近百年问不可多得的“百科全书式”的天才。此外，《新史学》、《中国历史研究法》、《中国历史研究法补编》、《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《五十年中国进化概论》、《中国佛法兴衰沿革说略》都是梁启超的重要著作。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，一千余万字，存之久远，泽被后世。纵观其一生56年，参政干政三十多年，十年投身学林，近现代转型时期的各种思想无不在其心中激荡，每次思想的交锋无不见其领略风骚，实际上梁启超穷尽心力于启蒙与救国大业，成为近现代中国社会思想和文化精神的典型代表。梁启超学术活动的一个重要特点就是思想解放，学以致用，强调学术为维新变法服务，学术活动服务于政治目标。他曾说：“倘若拿一个人的思想做金科玉律，范围一世人心，无论其人为今人、为古人。为凡人、为圣人，无论他的思想好不好，总之是将别人的创造力抹杀，将社会的进步勒令停止了。”梁实秋在谈到梁启超的时候，曾感慨地说：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？”“任公是一位难得的好教授，他有丰富的学识，流利的口才，动人的表情，凡是做过他的学生的人。莫不深受其影响。……那时候的青年学生，怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌变法的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。”

老一辈知识分子不求闻达的高远襟怀，野云孤鹤般的雅人深致，在形神间无不自然流露；从容情怀仿佛可以使喧闹的世界也安静下来。跌宕人生中的精彩华章，有雀跃、有黯淡、有激扬、也有沉默；凭借知识分子的心、脑、眼、脊梁骨和胆，他们在历史的烟云中留下的自我生命的写照，是这样令人动容。 而中青年一代知识分子，无论进入纷繁的历史，还是游走于家园世界，他们凭借自己的执著和内心追求的真实，孜孜不倦地建立抵御逝川的精神世界，又是这样令人感动和向往。

本书是作为一本资料出版的，对于明老的思想研究将会逐步展开。大家通过这本书可以了解到明老原来是一个普普通通、不能再普通的贫寒子弟，由于意志坚强、做事认真、低调处事、思想独特，从童真出家到晚年，甚至到最后圆寂前的一刹那，他的坚定信念都没有动摇过，他对于佛教的奉献，正如古人所讲的“色身交给常住，性命交给龙天”，一切以佛教为重，始终都是把佛教的发展作为第一考虑，从不计较个人得失，一生低调处事，时刻以佛教的戒律要求自己，把佛教的精神融合到日常生活中。

我活得太久了，活得太累了，歌德暮年在一首著名的小诗中想到休息，我也真想休息一下了……