哲学家、思想家
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虚云和尚年谱净慧 编《虚云和尚年谱（增订本）》主要内容包括：序说虚老和尚年谱致净慧长老、虚云和尚年谱序、虚云和尚年谱增订说明、虚云和尚自述年谱等。 -
金刚上师更噶吐吉华传记堪布更噶华尔登嘉措 著金刚上师更噶·吐吉华仁波切从小就天生俱有发自内心的慈悲心，虽然仁波切出生在一个很平凡的家庭，但仁波切行为很不平凡，他从小对学佛等方面自然投入，和母亲两人过的特别开心。虽然他和母亲的物质生活并不富有，但精神方面却充满喜悦！为了母亲的日子过得好一点，仁波切曾做泥匠等日常工作。按世俗的角度去看仁波切的个人生活水平不高，人生的道路上也因此遇到种种障碍，但他从没有放弃对佛法的信心，尤其是对觉囊派祖师更钦笃布巴有特别的信心（如仁波切想起更钦笃布巴的慈悲和弘法利生奇事时泪流不止）！仁波切曾亲自讲：”有一天在我的梦中更钦笃布巴尊者两手赐给我一本时轮金刚六支瑜珈的讲义一‘见者有益’，当时我的身心有说不出的感觉。”等等！很多高僧都共认金刚上师更噶·吐吉华仁波切是更钦笃布巴的化身，但他老人家从不承认！经过几十年修炼后他被认定为赛嘎寺的金刚上师，同时也是卓格寺等寺院的金刚上师！他传法、灌项、雕刻术版佛经、建闭关院等利生事业为觉囊派和整个佛教界作出了无比的贡献！为此不仅得到佛教界高僧们的共同赞扬而且受到了当地政府的赞扬和奖励！他老人家一生奉献、弘扬佛法、传授觉囊派特有的时轮金刚六支瑜珈（每个僧人闭关三年）和中观他空见！金刚上师更噶·吐吉华仁波切的传授弟子在海外和全国各地有无数，遍布在拉萨、青海省和四川省等地，金刚上师更噶·吐吉华仁波切圆寂之前应众弟子的至诚恳切地祈请后再次为众弟子慈悲住世一年多。当时仁波切谈起未来时说：“以后你们不要把我的骨灰当成舍利发给别人到处供养”。当问到还有没有转世灵童时，他说：”看弟子们的发心！但我的死不代表离你们很远，只要你们有信心！我离你们比现在还近！”上师的圆寂使我们（众弟子）对佛法和对上师生起加倍的信心！也使我们懂得和更加珍惜上师教诲的宝贵之处和稀有以及人生无常等等！因此，上师的离去不应该给我们带来的是痛苦！但是因我们毕竟是凡夫俗子，所以免不了痛苦之情和掉泪！反过来想这些都应该是自私的表现！因为上师是诸佛的化身，没有任何痛苦和凡夫之心！上师圆寂后我们所有弟子共同举行了圆满的仪式！在这里我代表所有弟子忏悔一切烦恼！祈请上师的转世灵童早日显现在人间，救渡众生早日脱离苦海！ -
至尊阿旺罗桑诚里传记堪布更噶华尔登嘉措 著暂缺简介... -
至尊金刚上师阿旺云登桑波传记堪布更噶华尔登嘉措 著大堪布更噶华尔登嘉措是1964年藏历木龙车生于雪域高原安多地区卓格寺院附近的农家，父亲叫陀美，母亲叫珍巴。从小出家，经过学校学习汉语，直到初中毕业。同时也学习了藏文语法和各种寺院念诵的各种仪轨，并且当时在学校时喜欢学习各方面的文化知识，和天生具有的永不放弃的精神，精进学习每一门功课和每一门学科，在学校考试成绩名列前茅。 后来他了悟到人身难得，死亡无常，因果不虚，轮回痛苦，对世间的一切生起出离之心，皈依三宝学习佛法才是人生当中不可缺少的珍宝；为此之故，在大善知识卡尔喇嘛更噶西饶求培的足下接受了沙弥戒、和比丘戒或近圆戒；拜在金刚上师更噶吐吉华仁波切前闭关三年修习了时轮金刚六支瑜伽；在两位上师前数年间接受了各种灌顶和密续传承，成为戒律清净，传承圆满的高僧大德。 -
八大与弘一杨林 著本书用独特的方式和活泼的语言讲述了八大山人与弘一法师“戛戛独造的人生”。八大山人，因国破家亡遁入空门，由儒而禅，勘破禅机。无意中成为曹洞宗第三十八代传人；晚年还俗，明心见性于笔墨，成为一代艺术宗师。弘一法师，英才早发历尽红尘，艺业鼎盛，放弃荣华。毅然皈依佛门行净土、修律宗，猛著精彩，舍身饲虎，最后完成“悲欣交集”的莲花涅槃。 -
东方隆美尔罗学蓬 著《东方隆美尔：解密蒋介石为何欲置孙立人于死地》上世纪50年代初，台湾突然传出，陆军总司令孙立人被蒋介石软禁，而美国却不断传出声音为孙立人求情，其深层的背景和原因长期以来一直是个谜。《东方隆美尔：解密蒋介石为何欲置孙立人于死地》以翔实的史料揭开了这个谜底。作者用纪实文学的形式，表现了曾被誉为“东方隆美尔”的孙立人，抗日战争时期率领国民党军队在缅甸英勇抗击日军的史实。同时，浓墨重彩地表现了抗战胜利后特别是退守台湾后蒋介石与美国的矛盾及国民党内部的矛盾；中突。而孙立人正是这两种矛盾的牺牲品。书中揭露了蒋氏父子为了防止美国利用孙立人搞兵变，以便控制台湾岛，而不惜用栽赃陷害的手段，强加给孙立人通共的罪名，以彻底肃清孙立人在台湾的势力。 -
天下无妖徐玲 著《天下无妖：唐僧的私密日记》是以“传说中知名度最高的男人唐僧”为主人公的一部传奇日记体幽默小说。将唐僧师徒的生活与现代生活相结合，唐僧师徒就像现实中的师生，在他们身上每天都有新鲜的故事发生。《天下无妖：唐僧的私密日记》以《西游记》的故事为主干，但是颠覆了对人物性格的描写，唐僧不再是懦弱、胆小的师父，而是一个幽默智慧的高僧，徒弟们个个酷爱耍帅，一篇篇幽默的日记，连缀成妙趣横生的取经历程。 -
道安在襄阳胡中才 著道安，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年，卒于孝 武太元十年，年七十四，出生于常山扶柳县的一个读书人家里。由于世乱 ，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候 ，对于五经文义已经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家…… 《道安在襄阳》是关于研究道安在襄阳的建树的专著。 《道安在襄阳》的作者是胡中才。 -
生命的百合和睦 著《生命的百合：基督教99岁老牧师王冬碧传记》为基督教王冬碧牧师的个人传记，传主生前曾任宝鸡市基督教两会会长等职务。在书中，作者以实事求是的态度，使用朴实无华语言，洋洋洒洒几十万字，不仅流露出他与王冬碧老牧师之间业已建立的深厚感情与友谊，体现出他对老牧师的了解与尊重，同时在字里行间也向读者，特别是基督徒读者道出了两方面值得回味，并令晚辈们效法的内容。 -
杨格非（英）罗夫·华德罗·汤普森 著 赵欣，刘斌斌 译《杨格非：晚清五十年》讲述一个英国传教士在近代中国的经历。他在中国生活了五十年，操着流利的中文，享有极高的社会声誉；他通过写作的方式，帮助人们了解西方的文学作品，同时也获得了中国很多思想先进的政治家的尊敬与信任；他的人生经历也同中国觉醒的历程颇具趣味性地交织在了一起。他就是著名的英国传教士杨格非！
