本书是元代天如禅师释惟则的评传。释惟则，江西莲花县人，临济宗的著名禅师，在天目山狮子林修行，是元代得道高僧。本书对天如禅师的生平、著述、神学思想、狮子林、诗文艺术进行了全面介绍。全书在编撰过程中，始终坚持以历史唯物主义为指导，忠于历史，忠于事实，用朴实简

《厦门古刹名僧》为厦门市政协文史资料征集和旧刊资料新编，内容包括厦门市（包括今思明、湖里、集美、海沧、同安、翔安等六个区）历史上的寺院简介和僧尼略传，有助于重新梳理整顿和开发保护厦门丰富的宗教旅游文化资源。主要介绍南普陀寺、梵天寺等寺院20多个，太虚、印顺等法师30多人。

艾布·伯克尔于632年6月8日在“赛基法会议”上被选为穆罕默德的继任者，是伊斯兰教历史上的首任正统哈里发。他在极端艰难困苦的条件下，协助、支持穆罕默德，被赐以“萨迪克”（忠贞者）称号。在艾布·伯克尔的领导下，叛教的部落重返归顺，阿拉伯人也开始了对外征服之战。

时值李叔同弘一大师诞辰135周年之际，为纪念缅怀这位我国近代史上杰出的文化巨匠和佛教高僧，为丰富第二课堂教育基地基础读本，为宣传、普及大师的艺术造诣和人格精神，编者怀着敬畏之情，编写《弘一大师的故事》一书，愿此书能为李叔同弘一大师诞辰135周年纪念日尽绵薄之力。《弘一大师的故事/虎跑丛书》编辑过程中得到了有关专家学者的大力支持和帮助。

《弘一大师的精神境界》是一本专门写弘一法师爱国情怀的图书。在概述李叔同的生活、思想的基础上，从三个板块讲述弘一法师的爱国精神境界，分别为：爱国情怀，写弘一在俗和出家后表现出的对祖国和人民的爱；道德操守，通过富有哲理的故事彰显弘一的道德理念；津沽渊源，讲李叔同和天津地域及近代文化的渊源。

宗喀巴（1357—1419年），原名罗桑扎巴，生于湟水河畔（今塔尔寺地方），是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、伟大的佛教理论家。2013—2014年，湟中县画师李宝洲等人根据北京故宫博物院珍藏的一幅唐卡，采用国画、装饰画等元素，绘制了大师传奇的一生。藏族学者拉科·益西多杰又对这些新画作配以文稿，按宗喀巴大师诞生、出家、游学求法、证道传法、改革教法、建立宗派、圆满功德等几个节点谋篇布局，文注图、图解文，以画传的录方式图文并茂的展现了宗喀巴大师的一生。《宗喀巴大师画传》轻松活泼的编排形式和朴实无华的记叙文笔，既消解了宗教色彩过浓带给人难以接近之感，又不失对宗教领袖传记的严谨。全书文字约10万字，另有80多幅绘画，精美大方，形象直观，是普通读者了解藏传佛教格鲁派历史。

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《释迦牟尼传》释迦牟尼的传记出自亚当斯·贝克夫人之手，文笔细腻、文字优美、饱含真挚的情感。独特的西方文化视角，又出自女性手笔，让这本著作成为不可多得的了解佛教文化的入门书。这部著作的出版，改变了西方人的观念，使佛教成为西方人眼中最美的哲学。《释迦牟尼传》所插彩插为成华二十二年刊印的彩色图文版《释迦牟尼应化事迹》，而国内出版的《释迦牟尼应化事迹》全是线描图，所以本书有极高的收藏和观赏价值。本书第一版时，市场反响很大。本次再版，封面和内文进行重新设计，给予读者更舒适的阅读享受。

《影尘回忆录》是近代中国佛教界著名高僧、与虚云和尚、太虚大师合称“三虚”之一的倓虚大师的口述自传，由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。全书共分二十三章，前五章叙述倓虚出家前的一些基本情况，如家庭背景和个人性格等；第六至九章是倓虚出家学佛情况的回忆；第十至二十章是全书的主体，是对倓虚弘传佛法、创建诸多寺庙经过的详细介绍，既有对中国佛教历史上一些重要典故的独特解释，也有对中日韩及东南亚佛教发展历史的叙述，更有对近现代中国佛教、文化、社会一些重要人物、时间的记忆和评述；最后三张是对倓虚佛教思想的阐释。《影尘回忆录》是现代最著名的高僧自传之一。

勒内作品中的耶稣，年轻、俊秀、富有智慧和才气，敏感而富有同情心。他的死引起的是人们的巨大悲痛、惋惜和困惑，却没有带给人们丝毫的恐惧感。这个人就像乌托邦主义者一个美丽的幻想，失去了其神性和奥秘……耶稣所建设的宗教是纯粹的宗教，他从不拒绝什么，也从不要求什么，除了情感。这个宗教的标志是灵活多变的意象，而不是墨守成规的教义。他之所以对人是一种诱惑，是因为这样纯洁的天性和美德是人们经过努力可以达到的。于是，在勒内的作品出版和启蒙运动之后，西欧各国的文学艺术作品中产生了各种风格体裁的基督人化或类似基督人物的形象。《耶稣传》所插彩插为西方中世纪极具文化价值的油画、版画等名家的画作，形象而深刻地记录了基督教的故事，所以本书有极高的收藏和观赏价值。