季羡林先生的人生道路坎坷艰辛而又丰富多彩。用季先生自己的话说：“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。旁边有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了……”《华梵共尊：季羡林和他的家人弟子》详尽地阐述了季羡林和他的家人弟子之间的故事。

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她颠覆了过往女性只能在电视新闻中“端茶倒水”的惯例，一举坐上主播台，奠定了女性在职场上的重要地位。“百万年薪”曾把她推到风口浪尖，令她措手不及，她毫不畏惧，甚至愿意放弃主播台的位置，手握采访本奔走在世界各地，追逐事件的真想，并最终赢得作为新闻记者应得的尊重。从一个来自波士顿的瘦小女孩，到成为美国电视新闻界最炙手可热的记者，她见证甚至间接促成了无数历史事件与政治决定。除了瞩目的事业，她还有个叛逆桀骜的女儿。但是她不断自省，最终以积极而克制的态度让女儿和自己脱离困境，收获最甜蜜的母女之情。一路走来，芭芭拉经历了无数风起云涌的政治事件和潮起潮落的人生起跌，但她却始终凭借对新闻事业的热爱和无比的勇气，成为人们口中经久不衰的传奇。 “美国电视新闻第一夫人”真情告白有时那些电视新人会对我说“我想成为你。”通常，我会回答：“那你可得不管好坏，照单全收。”芭芭拉的一生是一个不断试镜，努力争取别人认同的过程。从一个因为“一双美腿”而被选中的小职员，到成为美国电视新闻历史上举足轻重的人物，她经历了种种不公与波折。然而，正是这些，造就了这个美国电视新闻历史上的黄金岁月中的美丽童话。在她将近半个世纪的采访生涯中，最神秘的政治领袖，最高傲的皇室贵胄，最当红的娱乐新贵都曾出现在她的采访名单上，坐在她对面，坦诚回答每一个问题。巴解组织执委会主席阿拉法特古巴前领导人菲德尔•卡斯特罗约旦前国王侯赛因自尼克松以来每一位美国总统及第一夫人英伦玫瑰戴安娜王妃克林顿绯闻女主角莱温斯基美国尼克松政府国家安全事务助理、国务卿基辛格好莱坞传奇巨星凯瑟琳•赫本美国最性感女星安吉丽娜•朱莉现在，这部本年度最值得期待的名人回忆录，将带你绕过电视镜头，直达风云人物的内心世界，惊心动魄的政治漩涡中心，直面历史真想，见证这位传奇女性的一生。

回顾中大历史，从建校初期的筚路蓝缕、艰辛创业，到石牌校园建成，大学之大，可谓雄伟瑰丽、蓬勃气象、蔚为大观；从周游世界，考察各国教育，到将中大建成拥有研究院的三所全国著名大学之一，邹鲁为中大发展殚精竭虑，呕心沥血，励精图治，终于玉汝于成，实为居功至伟。在建校八十周年时，中大在图书馆建成了邹鲁校长纪念室，雕塑了邹鲁铜像，以纪念邹鲁为创办及建设中大所作出的历史贡献，这是中大领导尊重历史和珍视中大优良传统的科学精神和远见卓识。

本书根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带整理而成。为帮助读者理解梁漱溟先生的思想，本书特意摘录《梁漱溟全集·思索领悟辑录》（卷八，1993）中的相关论述，置于正文相应部分的开头，以作对照，并将正文里谈及有关人事的评价、作者重要的观点提取出来，置于原文对应的书口，以作强调。

特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒，她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下，特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心，她穷其一生都在为贫穷人中的最贫穷、最孤苦的人服务，她不仅给了他们食物、衣服、住所，更重要的是她给了他们纯洁的爱和人的尊严……她的爱心感动了世界上不同阶层的人，影响了数以万计普通人的生活和命运。她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，但特蕾莎修女在去世的时候却只有一双凉鞋和三件旧衣服，还有一张耶稣受难像。2009年10月4日，诺贝尔基金会将特蕾莎修女评选为“诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一”。本书以生动而细腻的文笔，书写了特蕾莎修女伟大而传奇的一生。就像特蕾莎修女在一生中经常提到的“爱，直到成伤”、“爱是没有界限的”、“我们是为爱而活着的”，她用自己的一生实现了她的承诺。她给我们留下了永远的爱心和无限的思索。

《没有文凭的教授》向我们讲述了陈忠龙教授不同寻常的人生经历。陈忠龙，1950年10月入伍，1951年3月18日参加中国人民志愿军，1953年12月回国。现担任江苏省中共党史学会副会长、中国新四军研究会战史专业委员会副会长、江苏省新四军研究会顾问。

利玛窦，意大利传教士，1552年生于马切拉塔，1610年于北京去世。四百年后，从文艺复兴巨匠的油画、精工织就的挂毯、版本珍贵的《圣经》到精密的天文仪器、精美的乐器、丝绒和刺绣服装，乃至当年的文房珍玩、陶瓷书画，重睹利氏文稿和其制作的寰宇地图，我们会理解，明末传教士之“行旅中国”，不仅是地理意义上的，更是文化意义、心灵意义上的行旅。

大江之畔的枞阳，受阳明理学异端浸润后形成了比较独特的区域文化结构，其孕育的启蒙思想家方以智也带有鲜明的海洋气质。枞阳文化与当代枞阳人敢于冒险的性格特征有何关联？其滨江开放的地理形态与枞阳文化的形成又有何关联？明代王学左派的主体是来自社会底层的盐丁、贩夫、樵夫、陶匠，笃信“百姓日用即道”，在王学左派的文化背景下，如何准确地勾勒出当代枞阳商人群落的精神全貌，让这些貌不惊人并带有草根气和泥土味道的昔日贩夫匠人载入史册，而不至于湮灭在安徽民工这一僵化的群体形象之中？《枞阳历史文化名人》的出版，相信正是源于对枞阳开放文化的深度挖掘这样的思考，为枞阳现象作价值取向的正名。只有做好了这样的事情，才能更加准确地反映改革开放30年给广大中国城乡带来的深刻巨变，也才能有效引导和培育这些来自民间的野性的充满原始活力的草根力量。当这些依附于大地之母的顽强的野火燃烧成了熊熊烈火，安徽才有可能彻底脱胎换骨，昂首挺进文明富裕和谐的地区行列。

一代高僧圣严法师出身江苏农家，十四岁自狼山出家，做经忏僧，入佛学院；从军渡海赴台，后在东初老人座下二度出家。曾闭关苦修六年，负笈东瀛获立正大学文学博士。承继禅宗临济、默照法脉，圣严法师在世界各地指导禅修，以禅慧接引无数中西方人士；怀抱大悲愿倡建法鼓山，提倡“心灵环保”，提升人的品质；其百种著作，陈义精要当机，与大陆佛教信徒也有着深厚的法缘。1998年获《天下》杂志推选的“四百年来对台湾最具影响力的五十位人士之一”，被誉为“稳定台湾人心的力量”。2009年2月3日圆寂。教育家、作家、宗教家，法师自喻为“风雪中的行脚僧”，其颠沛流离的生涯，四世为人的传奇经历，在法师弟子、著名小说家施叔青笔下得到生动细腻的展现。阅读的过程，仿佛可以随着法师的人间行脚，见证枯木开花的奇迹。